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Appara . Lessico e fon 289
A.1. Glossario delle simbologie vegetali
secco è ca vo, come la Sinagoga che non produce fru o o le chiese scisma che. Secondo un’e mologia
medievale, la parola ‘peccare’ è da ricondursi al termine ebraico pag ‘ co’, che quindi diviene simbolo
del peccato originale come la mela.
Ghirlanda (corona)
È un intreccio in forma circolare di foglie e/o ori o altro che indica un’onori cenza temporanea. Si usa per
cingersi la testa, in segno di le zia, o da appendere, in segno di onore o a e o, anche posata sulla bara o
sul sepolcro. Nel simbolismo cris ano, esprime la vi oria sulle tenebre e sul peccato. Nel linguaggio dei
ori, simboleggia la ‘catena d’amore’: le corone da sposa e da morto sono collegate, in quanto segnano
il passaggio ad una nuova condizione dell’esistenza. La forma circolare riassume il contenuto del cerchio,
ovvero nessun inizio e nessuna ne, eternità.
Festone, encarpo, racemo - Si tra a di mo vi decora vi scolpi , modella o dipin , spesso pos ad
ornamento dell’archite ura classica, romana, rinascimentale. Il festone consiste in una composizione a
catena o cordone di ori, fru a, foglie, ramoscelli, nastri, legata con un nastro e appesa per i due estremi
tra due bucrani, ad ornamento di sale o facciate in occasione di feste. L’encarpo è cos tuito da un festone
di fronde, fru e ori, presente ad esempio nel fregio ionico. Il racemo è a forma di tralcio o grappolo
s lizzato con tralci vegetali intreccia , rami, ori, foglie e talvolta arricchito da elemen simbolici animali
o umani.
Insegna (eng. Door badge) - Ramo o mazzolino orito, anche con nastro a lu o, che si pone sulla porta
di una casa dove è morto qualcuno. In Italia si usa invece porre un cavalle o che regge una ‘coccarda
funebre’ di grandi dimensioni, con al centro un manifesto per il defunto o immagini sacre. Il termine
indica anche il occo rosa o azzurro (Baby door badge) che annuncia una nascita nella casa, con evidente
assonanza di signi ca .
Serto - Termine la no che signi ca ‘intrecciare’, ‘legare insieme’, ‘conne ere’, ‘recingere’. La radice ser
richiama serratura, bracciale o, lo - spago - laccio - corda - fune, annodare, unire, etc., il signi cato è
ghirlanda di ori o foglie intrecciate. Il serto nuziale è una corona di ori d’arancio di cui si cinge la sposa
durante la cerimonia nuziale. Il serto regale è la corona di metallo prezioso e gemme.
Giardino (orto, parco, bosche o)
Immagine idilliaca dell’aldilà, del Paradiso celeste, spesso nell’espressione ‘Giardini del Cielo’. Viene
a ribuito alla Vergine quando è col vato con cura e circondato da mura (riservatezza). In tu e le culture
an che, il bosche o rappresenta un luogo di raccoglimento e di quieto incontro con potenze ed esseri
sovraumani.
Giglio
An co simbolo della luce, è considerato nell’ambito cris ano emblema di cas tà e purezza, innocenza e
verginità, di un amore puro e verginale, anche per il biancore dei suoi petali. Nell’An co Testamento sono
mol i passi a lui dedica , con signi cato di fer lità, bellezza e oritura spirituale. È a ributo della Madonna
e par colarmente dell’Annunciazione, viene o erto da Gesù Bambino ai san , è anche iden cato con
l’immagine stessa di Gesù ed è a ributo di numerosi san , come Sant’Antonio da Padova, e dell’Arcangelo
Gabriele. Nel Nuovo Testamento indica l’abbandono delle creature alla Provvidenza che sopperisce ai
bisogni dei suoi ele . Nelle credenze popolari è segno della ‘pallida morte’, quando il misterioso apparire
di un giglio annuncia la morte di un frate.
Religione: la parabola del Giglio del campo
Grano, frumento, spiga (seme, covone, pane)
La spiga di grano, fru o della terra per eccellenza, simboleggia fecondità e il ciclo delle rinascite, i
misteri della vita che rinasce nel seme che muore restando sepolto so o terra, è l’analogia del passaggio
dell’anima dall’ombra alla luce. Nell’An co Egi o è segno di resurrezione legato ad Osiride, dio degli inferi
e dell’agricoltura. Nella Bibbia, mol sono i passi che fanno riferimento al grano, sia dono divino e segno
di abbondanza che alimento per l’anima: il pane diventa il corpo stesso di Cristo e, con il vino, simbolo
eucaris co per eccellenza. Spesso Gesù bambino è posato su un giaciglio di spighe (Betlemme signi ca
‘casa del pane’), o in braccio alla Madonna ene in mano spighe, pane, talvolta con grappoli d’uva. Il pane,
le spighe e il Calice compaiono in molte gurazioni dell’Eucares a. Nell’arte funeraria le spighe di grano
si trovano prevalentemente con valore religioso, raramente invece legate alla fer lità, all’abbondanza o