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Donatella Bontempi
PAESAGGI DELLA MEMORIA. Botanica funeraria nel Cimitero della Villetta a Parma
comunicare al fruitore degli spazi funerari, almeno alcune di tali valenze in modo
dire o ed immediato, in opposizione al disinteresse e alla distrazione, con nalità
emo va in relazione all’uomo stesso.
Come si è visto nell’analisi delle pologie di impianto e degli elemen cos tu vi,
la disponibilità di spazi vas non è requisito imprescindibile a nché un cimitero
possa essere denominato ‘vegetale’. Non è vincolante la presenza di alberature alte e
e o di ampie distese erbose. Non sono irrinunciabili la sistemazione paesaggis ca
oppure formale. Non è scontato che una ora ricca ed este camente appagante
necessi di una manutenzione onerosa. Al contrario, è proprio la presenza di usa e
coerente dell’organismo vivente in quanto tale, quali cato e quali cante, ad essere
elemento detentore di signi cato e quindi apportatore di senso allo spazio in cui
è collocato. Se l’interpretazione del luogo si può fondare su valori for e condivisi,
elemen mutevoli e caduchi sono in grado di generare uno spazio archite onico alla
stregua di quelli tradizionali.
Obie vo forse ambizioso, ma verosimilmente conseguibile già - e forse meglio
- con elemen minimi, cui sarà a dato il compito di innescare quell’auspicabile
processo di rieducazione del visitatore ad una quo dianità con la morte che - non più
macabra o spe acolarizzata, occultata o immagazzinata, priva zzata o dimen cata,
super ciale o virtuale - possa diventare auten ca celebrazione della sacralità e della
memoria. La sacralità di un luogo che, me endo di fronte all’al-di-là, fornisce una
misura per l’al-di-qua, in cui un so eso sen mento di rispe o parla di custodia, di
cura e di a e o nel tempo breve della vita, e di memoria colle va ed individuale di
cui i cimiteri sono vitali archivi in divenire nel tempo lungo della storia.
Verde pubblico / sistemazione di aree
Sono sta individua alcuni spazi e stru ure di servizio che oggi necessitano di
un ripensamento, per le mutate condizioni di funzionamento, o di una proge azione
totalmente nuova, in funzione delle ritualità a uali: gli ampliamen , le zone di
rispe o, i Giardini della memoria, i se ori aca olici.
In generale, nella tradizione mediterranea il rapporto tra verde ed archite ura
è molto stre o e la vegetazione stessa è costruita archite onicamente. Queste
stru ure vegetali for e ben de nite - viali, siepi, parterres - possono ridare senso,
rigore e con nuità agli spazi monumentali ormai saturi, collocandosi come pun
di riferimento dell’orientamento e dell’organicità dello spazio. Altre composizioni
più libere possono invece disporsi a racchiudere ed evidenziare quei luoghi che,