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166 Donatella Bontempi PAESAGGI DELLA MEMORIA. Botanica funeraria nel Cimitero della Villetta a Parma 56 “Lo sviluppo del modello sepolcrale senza dubbio deriva dall’evoluzione del signi cato della morte nella società contemporanea, ma in qualche modo anche da uno sviluppo legisla vo che è riuscito a liberare i cimiteri dalle rigide regole rela ve alle pra che di sepoltura”, tenendo conto della trasformazione formale e conce uale necessaria in seguito alla mescolanza contemporanea di cul ed etnie. La prevalenza dell’inumazione è stata il maggiore ostacolo alla naturale di usione di pra che di eren . Citazione da Emanuela De Leo, op. cit., pp.59-61. 57 Note tecniche da Laura Bertolaccini, I crematori, in Strappa, Edilizia per il culto cit., p.411 e Fabrizio Negrini, op cit., pp. 393-399. il dimensionamento è di minimo 3mq per ogni dispersione di res crema (chiama cremains in inglese). 58 Cfr. S.N., Aménagement de cime ère, Caue de l’Oise, Conseil d’architecture, d’urbanisme et d’environement de l’Oise, da www.caue60.com. 59 Ci si rifà a tolo di esempio alla relazione del recupero del cimitero ebraico di Pesaro a cura dell’arch. Franco Panzini, da www.giardinipaesaggio.it. 60 Cfr. Ma eo Greco, Il cimitero interculturale, Tesi di Laurea in Archite ura, Parma, 2007-2008, in generale e per Parma. 61 In una scena del lm A Spasso con Daisy, la protagonista cura la tomba del marito in un classico lawn cemetery cara erizzato dalla distesa di bianche steli allineate in le parallele. Conversando con lo chau eur, cri ca il fa o che mol paren deleghino la manutenzione del verde privato ad un servizio di cura perpetua a pagamento, ironizzando che suo glio lo avrebbe fa o dal giorno stesso del suo funerale. 62 Cfr. S.N., Impianto e ges one tombe a terra, in SPECIALE MARMISTI n.2/2010. 63 Si guarda oggi con rinnovato interesse alle tradizioni nord-europee, dove la monumentalità di usa a misura d'uomo sos tuisce con garbo la monumentalità individualista ed esasperata dei modelli la ni. Esperienza originale quella del cimitero verde, valida alterna va ai cimiteri-ci à. da Laura Sposato, Al di qua dell´aldilà. I cimiteri come problema urbanis co, da www.coop renze.it.
Parte seconda. Il disegno del verde nell’archite ura funeraria 167 Capitolo 6. La le ura formale: scale di le ura / stru ure Capitolo 6 La le ura formale: scale di le ura / stru ure Si rinnova il connubio, le an che e ben note a nità, che hanno legato sin dalla preistoria, a raversando civiltà e religioni, da una parte l’idea del cimitero, il campo santo, la casa e/o la ci à dei mor , come massima espressione simbolica e celebra va dell'ul ma dimora e dall’altra il paesaggio, la natura, come cornice la più dolce e ada a, in simbiosi diale ca con il monumento di pietra, per accogliere e accompagnare lo scandire eterno del tempo. GIAMPIERO DONIN, 2006 Nell’approccio alla proge azione di uno spazio sacro 1 , indipendentemente dalla forma di impianto e dallo s le di realizzazione, ogni elemento che lo compone assume un’impronta simbolica, in quanto è chiamato a trasme ere signi ca superiori e comunicare contenu complessi (cul , liturgie, ritualità 2 ) in modo intelligibile. La forma più semplice dello spazio consacrato ai mor è cara erizzata da un numero rido o di elemen “che rispondono a pochi ges fondamentali di protezione e a raversamento dello spazio, sopra u o agli a del recingere e percorrere che ne generano la stru ura profonda” 3 . Le stru ure fondamentali vedono enfa zzata la loro rappresenta vità connotandosi come elemen ricorren o arche pi 4 : “il recinto, il prato, il portale, la lapide, il giardino, l'acqua, la terra, la pietra. I grandi maestri dell'archite ura contemporanea a rontando il tema del cimitero hanno sempre espresso con serietà l'esigenza di proporre proge ‘ordina ’, semplici, simbolici, di grande qualità archite onica” 5 . Gli elemen sudde possono essere organizza in qua ro categorie ‘morfologiche’, dal grande al piccolo, dal contenitore al contenuto: - l’impianto; - il recinto e le archite ure pubbliche; - le microarchite ure private; - i monumen dis n vi. Il recinto svolge il ruolo fondamentale: perimetro che stabilisce la forma del cimitero, che racchiude sicamente lo spazio sacro, simbolicamente invalicabile, che materializza il con ne. Sulla risoluzione del limes tra i due spazi, le due realtà, si
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Università degli Studi di Parma Di
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Il Corso di Do orato è stato frequ
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Ringraziamen Alla ne, si scrivono
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Introduzione CON LA MATITA IN MANO
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