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Donatella Bontempi
PAESAGGI DELLA MEMORIA. Botanica funeraria nel Cimitero della Villetta a Parma
interrompendo la monotonia della pianura, so olineare visuali e pun focali con
interven minimi. Il due proge del 1981 per il cimitero di Lissone rappresentano
bene quest’a enzione per il disegno dell’intorno.
Se invece il contesto è alberato o boscoso, anche con orogra a mossa, la
vegetazione al bordo si in sce e si ‘inselva chisce’ no a congiungersi senza
soluzione di con nuità con la natura esterna e nascondendo la recinzione. In passato,
l’ar cio di sos tuire il muro di con ne con un fossato alberato, un terrazzamento,
un percorso rialzato o un ha-ha (recinzione nascosta), era di norma applicato nelle
sistemazioni paesaggis che dei parchi per so olineare la con nuità tra la proprietà
sistemata in modo pi oresco e allo stesso tempo incorniciare alcune vedute esterne
privilegiate, che entravano così virtualmente a far parte del gioco pi orico.
Ancora, se il recinto è inserito in un contesto urbano o adiacente ad un parco
pubblico, il tra amento gardenesque delle aiuole e dei percorsi - con composizioni
scenogra che di alberature, arbus e parterres - si prolunga e si insinua negli spazi
comuni a so olineare la con nuità d’uso tra dentro e fuori, e smaterializzare il
con ne di passaggio.
Quando in ne il territorio naturale è di per sé altamente scenogra co o evoca vo,
l’intervento si adagia assecondando i dislivelli e quasi si confonde con l’orogra a, in
una mimesi che esalta le cara eris che naturali dell’area: il rapporto singolare che
si instaura con il terreno all’interno del cimitero fa sì che questo rientri di diri o nel
novero dei materiali proge uali principali 33 . Tra i memoriali militari già richiama ,
quello del Passo della Futa incarna quest’immagine.
Recuperare valori simbolici e culturali
Un u lizzo più colto e ‘so le’ della vegetazione all’interno del proge o si basa
sulla selezione delle essenze botaniche in base alla loro consuetudine d’uso in campo
funerario, oltre il cipresso il cui impiego è scontato, e legandosi alle tradizioni locali.
Questa teoria è stata esposta in modo esaus vo da Barallat, ed è stata ripresa da
alcuni proge s contemporanei 34 . Si tra a di un ada amento delle tecniche di arte
dei giardini a situazioni complesse come quelle dei camposan , dove convivono
esigenze sia funzionali che culturali, sia simboliche che emo ve, sia pubbliche che
private, in cui “la percezione delle sensazioni diventa protagonista a raverso l’uso
della luce, dei materiali e del paesaggio, lasciando così in secondo piano gli aspe
lega alle esigenze puramente funzionali” 35 .
Massima espressione se ne ha nei Giardini della memoria, nei quali la tendenza
ad una sistemazione a verde che trasme a emozioni posi ve, oltre che assolvere