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Parte seconda. Il disegno del verde nell’archite ura funeraria 131
Capitolo 5. La le ura pologica: categorie / modelli
Il simbolismo macabro delle tradizioni medievali è ri utato con fermezza e l’idea
laica del riposo eterno nella consolazione della natura, in un ambiente sereno e
bucolico, si contrappone, ra orzandosi, alle contemporanee immagini di desolazione
fornite dai sepolcre urbani: espulso dalla chiesa e dalla ci à, il defunto può riposare
serenamente nella pace della campagna, edi cando un degno monumento nella
sua proprietà, accanto a monumen dedica alla memoria degli amici o di uomini
illustri. Questa consuetudine decade con il tempo per la paura di a vandalici, ma in
Inghilterra esistono ancora cimiteri priva pi oreschi.
La prassi del giardino commemora vo si di onde rapidamente dall’Inghilterra
alla Francia e in Germania, no a sfociare nella citazione gro esca. È il caso del Parc
Monceau a Parigi, jardin spectacle che propone, tra le altre folies, scene roman che,
curiose o spe acolari, un angolo pi oresco con delle nte tombe (tombeaux de
parade: “bosco delle Tombe, composto di pioppi d’Italia, di sicomori, di platani, di
cipressi e di tuie della Cina [...] Scoprirete a destra una piramide a imitazione di quella
di Caio Ses o [sic.] a Roma, ma di cara ere egiziano [...] Un portale in rovina [...] vi
conduce” 12 ). È tanto rinomato, che si proporrà di espropriarlo per farne un vero
cimitero borghese. Sono diversi gli esempi di so s ca paesaggi campestri con scene
pi oresche di rovine e tombe, che soddisfano il gusto per il sen mento malinconico.
Questa immagine viene introdo a nei parchi pubblici con scopo moraleggiante
e dida co, come suggerito da Hirschfeld: “si possono collocare opere ada e a
produrre impressioni u li sulla folla. Parrebbe proprio questo il luogo conveniente
per disseminare di momen di u le istruzione i percorsi che il popolo fa con lo scopo
di diver rsi, e per far convergere la sua a enzione su importan sogge degni
di memoria” che celebri le virtù nazionali, ma sono bandi i segni di dolore 13 . Il
sepolcro diventa repertorio iconogra co, citazione del tema funerario, da includere
nelle composizioni dei parchi: i simboli pagani della morte in uenzano prima l’arte
dei giardini, ed in seguito quella funeraria.