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Donatella Bontempi<br />

PAESAGGI DELLA MEMORIA. Botanica funeraria nel Cimitero della Villetta a Parma<br />

e con ori i sepolcri e le tombe dei loro paren , e ne seppero fare tal uso da esprimere con essi un<br />

senso recondito il più conveniente alle loro par colari a ezioni. Il tasso (sempre verde) fu l’emblema della<br />

immortalità dello spirito; l’alloro e la palma cresciu sulla tomba dei guerrieri furono il premio delle loro<br />

vi orie; due edere intrecciate ricordarono mestamente il ra o immaturo di due teneri sposi; il mirto, il<br />

giglio, la rosa, furono il simbolo dell’amore, della cas tà, della verecondia; i papaveri dis nsero il sepolcro<br />

del vecchio venerando, e una corona di semprevivi riposò sull’urna della madre feconda di numerosa<br />

prole. Le piante ed i ori col va dall’a e o dei supers sulle tombe dove riposano i loro cari riuscirono<br />

così un emblema di onore, un argomento di gloria, un segno di amore, un tributo di gra tudine ed una<br />

tes monianza di a e uoso ricordo, e di perenne compianto.” Da Maria Conce a Ciappa, Gli impian : il<br />

verde, in AA.VV., L’altra Ci à cit., pp.39-40.<br />

29 Quatremère-de-Quincy propone il cimitero immerso nella natura come possibile alterna va al<br />

cimitero-edi cio e arricchisce il modello archite onico di elemen tra dalla scena naturale: il recinto<br />

pisano si dilata allora enormemente per poter ospitare al suo interno un parco in cui all’ombra di una<br />

a vegetazione le tombe si pongono non come monumen della umana vanità, ma come messaggi<br />

di dolce malinconia. "Les arbres plantés sur les cime ères, servent non seulement à designer par leur<br />

caractère les lieux où ils se trouvent, mais encore à puri er l’air: car les plantes en général diminuent les<br />

mauvaises exhalaisons, ou les rendent moins pernicieuses. Les arbres engagent encore à s’arrêter dans<br />

cet éndroit ou tout de monuments propres à émouvoir, invitent à des souvenirs intéressants, ou à des<br />

ré exions u les. Mais il soudra que les arbres qu’on plantera dans les cimi ères ou dans leur dentour,<br />

pour augmenter la sainte mélancolie du lieu, annoncent, par leur seuillage brunâtre et sonce, le deuil<br />

qui couvre la scène. Les arbres corniferères et résineux conviennent sur - tout à ce e planta on, à cause<br />

de leur aspect roide et morne. Ils pourront tantôt s’élever isolés sur les fosses, tantôt se rassembler en<br />

groupes et en bosquets obscurs. Ces groupes et ces bosquets pourront même renfermer les tombes de<br />

quelques personnes remarquables, des sièges solitaires s’y présenteront, de manière à faire tomber sur<br />

une inscrip on frappante l’oeil de celui qui s’y assoit. En général, si jamais un monument de genre de celui<br />

qu’on a décrit [...] sans avoir rien de terrible ni de repoussant, seroit capable d’ébranler l’imagina on et de<br />

porter a l’âme tout les sen ments de la piété, de l’a endrissement et d’une douce mélancolie" citazione in<br />

Laura Bertolaccini, Ci à e cimiteri cit., pp.50-51.<br />

30 Una volta riconosciuto il valore igienico e formale, il cammino di riconciliazione con il mondo<br />

degli alberi procede verso un approccio sensi vo ed emozionale e le piante con la loro fragranza e le<br />

loro oriture contribuiscono a rendere più gradevole e densa di signi cato la frequentazione dei luoghi<br />

funebri. Delille nel suo poema Les Jardins a erma che le tombe sono circondate da cipressi, pioppi, salici<br />

piangen e “il cimitero sarà inoltre un pubblico giardino, che assumerà le sembianze di un “Elisio terreno<br />

in cui l’uomo stanco degli a anni della vita, andrà a riposarsi, al riparo dalla loro minaccia” e “la malinconia<br />

andrà vagando con le sue fantas cherie” citato in Luigi La ni, Cimiteri e giardini cit., p.34 e 59-60.<br />

31 Young e Gray, Foscolo e Pindemonte tentano di rendere familiare la morte e alle macabre<br />

visioni funebri oppongono un’immagine di morte amabile, di ritorno al grembo della terra in una natura<br />

clemente. Laura Bertolaccini, Alessandro Valen , op. cit., p.87.<br />

32 Cit. da Laura Bertolaccini, Ci à e cimiteri cit., pp.29-33. Per la descrizione di Ermenonville si veda<br />

Luigi La ni, Cimiteri e giardini cit.<br />

33 Melchiorre Missirini, Dei gravi danni e pericoli minaccia dai sepolcri pos nei recin abita :<br />

col proge o dell’edi cazione di un campo santo di Niccolo Matas, 1839, sez.IV cap.XXXII, esalta il ruolo<br />

consolatorio e sanitario della natura, fornisce informazioni sui vari pi di piante “accomodate ai diversi<br />

sepolcri” e sul loro signi cato, dividendole in “liete, simpa che, serie, malinconiche e amorose”. Da Alice<br />

Se , «Tu che so ermi e leggi »,2010, p.76; il Cav. Marulli, Su l’archite ura e la ne ezza delle ci à, 1808,<br />

accanto alle robinie e alle begonie, cita per la prima volta in un recinto cimiteriale gli alberi di agrumi. da<br />

Laura Bertolaccini, Ci à e cimiteri cit., p.52. “Des planta ons toujours vertes, soigneusement entretenues,<br />

des bosquets d’arbustes en eur dans la belle saison, seraient disposés le long des por ques et entre<br />

les pe ts murs d’inscrip ons. Ils tempéraient, sans la détruire, l’austérité du lieu" citato da M. Léonce<br />

Reynaud, Traité d’architecture, 1863, in Bertolaccini, Ci à e cimiteri cit., p.53.

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