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Parte seconda. Il disegno del verde nell’archite ura funeraria 119
Capitolo 4. La le ura storica: epoche / culture
20 Cfr. Michel Ragon, op. cit., p.121 e Robert Auzelle, op. cit., p.82. In Europa del Nord il salice, la
palma ed il cipresso lasciano il posto al tasso, al bosso, all’abete e al sorbo. Il tasso è un albero tradizionale
normanno, ma prima ancora romano, che è usanza piantare al centro del recinto e in prossimità
dell’ingresso, anche della chiesa. Il tasso è sacro nelle a vità contadine e una tradizione popolare, venuta
dalla mitologia an ca, voleva che se ne me esse una radice nella bocca di ogni morto. Si comprende come
quest’albero millenario abbia sempre impressionato l’uomo, come immagine di durata e trascendenza.
Michel Ragon, op. cit., p.121; Robert Auzelle, op. cit., p.82.
21 Cfr. Robert Auzelle, op. cit., p.65 e 82.
22 Cit. da Robert Auzelle, op. cit., p.82.
23 Fon del paragrafo: Laura Bertolaccini, Ci à e cimiteri cit., pp.29-33; Luigi La ni, Cimiteri e giardini
cit., pp.33-34; Adriana Arena, op. cit., p.20 e 30; Giuseppe Strappa, I cimiteri cit., pp. 552-553; S.N., La ci à
dei mor cit., p.33; Emanuela De Leo, op. cit., pp.51-52; Michel Ragon, op. cit.; Andrea Vige , op. cit. Per
approfondimen confronta Richard Etlin, L’air dans l’urbanisme, 1977. Prima che la medicina scopra la
funzione dei ba eri si crede che le mala e si di ondano nell’aria a raverso ‘miasmi’. Per approfondimen
cfr. Grazia Tomasi, Per salvare i viven , 2001, spec. pp. 253-265.
24 Ad esempio in Collezione delle leggi e dei decre reali del Regno delle Due Sicilie, Napoli, 1828
“una estensione di terra nuda, ben dissodata, interamente spogliata di alberi, arbus e piante perenni di
qualunque specie, circondata di mura” citata in Arena, op. cit., p.91.
25 Cit. da Arcivescovo di Torino, Carta Pastorale sul problema delle sepolture, 1777, cit. in
Bertolaccini, Ci à e cimiteri cit., p.24.
26 Cfr. Emanuela De Leo, op. cit., p.51. Nella Collezione delle leggi e dei decre reali del Regno delle
Due Sicilie, Napoli, 1828, p.200, è consen ta la sistemazione di piante all’ingresso e lungo le mura del
recinto “a n di rendere il luogo men disgustoso, e concigliargli quella religiosa tristezza, che tocca il cuore,
e richiama alla memoria u li considerazioni morali” cit. in Adriana Arena, op. cit., p.91.
27 Luigi La ni, Cimiteri e giardini cit., p.63.
28 Come conclusione del diba to si riporta la Sezione IX “Piantagione di alberi, arbus , ori, ecc.“
del Regolamento G.U. del 13 o obre 1876, che accomuna prescrizioni igieniche, composi ve, botaniche e
simboliche, seppure permangono alcuni preconce : “La piantagione di alberi e di arbus , come anche la
col vazione dei ori, giova in sommo grado a diminuire gli e e sinistri dei miasmi cadaverici. Gli alberi,
gli arbus , e di preferenza i sempreverdi, i ori, ed anche le erbe, specialmente se aroma che, giovano
alle ragioni della igiene dei cimiteri, sia col rendere e mantenere più fresco ed ombreggiato il terreno,
sia col consumare so erra una parte delle sostanze organiche in decomposizione. È necessario che la
piantagione nei cimiteri venga pra cata con discernimento sia per riguardo alla quan tà e qualità delle
piante, che alla loro disposizione, onde non cadere in un dife o opposto. Circondare i cimiteri di folta ed
eleva ssima arboratura, ed ingombrarne l’area soverchiamente di arbus , equivarrebbe ad immobilizzare
per così dire l’impura atmosfera cimiteriale, che verrebbe così so ra a al dominio dei ven che soli
possono disperderla in diverse direzioni e rinnovarla. Se un lare di alberi sempre verdi e d’alto fusto,
lungo il lato del cimitero che prospe a un vicino paese, può essergli opportuna barriera per difenderlo
dalle dire e corren miasma che, che altrimen verrebbero portate dai ven in quella direzione, non
avrebbe in suo favore questa speciale circostanza, qualora fosse con nuato tu o intorno al cimitero. Le
ragioni della igiene non debbono in alcun caso sacri carsi a quelle della simmetria dell’ornamento. Gli
alberi di alto fusto dovranno perciò convenientemente alternarsi qua e là cogli arbus per modo che il
so ostante terreno sia per qualche parte del giorno illuminato dal sole, e che l’aria possa liberamente
circolare e rinnovarsi in tu o l’ambito del cimitero. Per le siepi che vengono piantate lungo i viali od i
stradoni dei cimiteri non si useranno quelle piante le quali, come per esempio, il bosso, servono di
rice acolo ed anche di nutrimento ai numerosi vermi che si raccolgono, e vi muoiono, contribuendo così
colla loro decomposizione a rendere più insalubre l’aria del cimitero. Le rose, i garofani, i gerani, il mo,
la santoreggia, la maggiorana potranno u lmente usarsi nelle piccole aiuole che la pietà e l’a e o dei
supers trova un conforto nel col vare al piè della croce che si dis ngue dalle altre la fossa ove riposano
le spoglie mortali dei loro congiun . Gli an chi popoli furono assai industriosi nell’adornare con piante