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110 Donatella Bontempi PAESAGGI DELLA MEMORIA. Botanica funeraria nel Cimitero della Villetta a Parma FIGG. 4.18-20 Cimitero di S. Spirito a Roma, 1745. Planimetria, prospe va, foto della situazione a uale. Esprime il conce o di spazio cimiteriale essenziale e funzionale, con cui si predispone un sistema ordinato di deposi anonimi. Il risca o nell’immagine d’insieme è o erta dal tra amento plas co delle pare di recinzione. [da BERTOLACCINI pag. 22 e 26, AUZELLE pag. 90] FIG. 4.21 Elisée ou cime ère public, Gasse, 1799. Lo s lema neoclassico ripropone in forme monumentali il tema dell’anonimato e delle gerarchie sociali. La natura è con nata al di là del recinto. [da CURL pag. 155]
Parte seconda. Il disegno del verde nell’archite ura funeraria 111 Capitolo 4. La le ura storica: epoche / culture dall’archite o Ferdinando Fuga, e S. Cataldo a Modena del 1773 promosso dal Duca in osservanza dei nuovi prece 44 . Sono stru ure colle ve impostate su criteri rigorosamente funzionali e razionali che producono un e e o nale di coerenza ed eleganza archite onica nella disposizione ordinata delle bocche di fossa, regolari ed iden che. Macchine funebri perfe e, a rezzature urbane laiche, sono modelli a cui si ispirano numerosi dei proge successivi, in cui prevale il disinteresse per il riconoscimento individuale delle sepolture a favore della visione d’insieme. Negli anni seguen all’entrata in vigore del nuovo decreto, si assiste in genere alla fre olosa apertura di aree cimiteriali in terreni distan dai nuclei abita 45 , che soddis no in modo pedissequo i requisi minimi di igiene e pubblico servizio, senza promuovere proge di cara ere monumentale e decoro ambientale e conferendo valore archite onico solo all’ingresso, e all’oratorio se presente. Tale situazione solleva un intenso diba to le erario che insiste sul radicalismo dei nuovi recin e la mancanza di rituali e di segni dis n vi, religiosi o laici, che ri e ano il sen mento comune. Foscolo e Pindemonte raccolgono queste considerazioni nei loro poemi, contribuendo con Ercole Silva a promuovere immagini funerarie provenien d’oltralpe e una concezione della morte più serena. Si assiste così al recupero di modelli quali la pologia claustrale, ingen lita da porzioni di giardino formale o, più raramente, pi oresco.
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Università degli Studi di Parma Di
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Il Corso di Do orato è stato frequ
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Considerazioni conclusive CON GLI O
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