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Donatella Bontempi
PAESAGGI DELLA MEMORIA. Botanica funeraria nel Cimitero della Villetta a Parma
Lo spazio funerario concepito dagli uomini dei Lumi è infa un ‘salubre deposito’
realizzato nella terra denudata. Contrapposto tanto alla ci à quanto alla campagna,
è un terreno neutro e spoglio in cui non sono ammessi segni rituali o commemora vi.
“I proge s dei primi impian cimiteriali inizialmente tendono a trasferire nei
campi aper l’idea di semplicità e sicurezza, spesso priva di qualsiasi traduzione
archite onica: per cos tuire un nuovo cimitero è necessario, e spesso su ciente, un
recinto, per lo più quadrato o re angolare, una croce e una cappella sepolcrale” 36 .
Tu avia tale immagine incontra notevoli opposizioni: se già in passato si era ricorso
a deposi mortuari lontani dalla ci à, ques erano una misura straordinaria in caso
di epidemie o guerre, e i cimiteri extraurbani che sono realizza già nel Seicento
sono riserva ai mala o agli indigen 37 : è infa considerato un grave oltraggio
per un cris ano essere sepolto in un campo ‘come un moro’. La popolazione guarda
come “a o di terribile crudeltà, alla separazione del corpo umano dalla realtà sica
dei luoghi religiosi: sono gli infedeli, i suicidi, gli uomini e le donne di mala are ad
essere sepol in un campo e, per benede a che sia la terra [...] è comunque questa
l’immagine che ora viene riproposta” 38 .
Mentre la Rivoluzione Francese esaspera la situazione aggravando la sommarietà
delle inumazioni, nell’opinione pubblica riprende vigore il conce o di sacralità del
terreno des nato alle sepolture - almeno quelle facoltose - ed in questo senso la
separazione topogra ca non implica segregazione bensì autonomia, rispe o,
sacralizzazione. Si guarda con favore ai complessi conventuali extra-muros, ai
modelli del camposanto italiano e del cimitero-giardino inglese che, nel soddisfare
la condizione che “i mor dormano in perpetuo separa dai vivi”, non rinunciano al
decoro, alla personalizzazione, alla pietà 39 . In Spagna, nascono in questo periodo i
cimiteri priva ges da confraternite, per ovviare allo stato desolante dei sepolcre
comunali, peggiorato anche dalla cronica carenza di denaro.
Primi provvedimen e norma ve in Francia
Il Decreto del Parlamento parigino del 1763 è la prima, radicale legge che
prescrive il trasferimento dei deposi funerari al di fuori delle mura urbane. Esso
stabilisce la scelta di un campo aperto spianato e recintato, in cui aprire fosse comuni
senza segni dis n vi o monumen . L’a enzione è posta sull’aspe o funzionale,
sull’igiene, il decoro ed il controllo, per regolamentare pra che che hanno “distru o
il vecchio rispe o nei confron dei mor che cara erizza i popoli civili e che si ritrova
persino nei più selvaggi. La poli ca dei funerali fu avvilita e il loro uso fu degradato
con impudicizia che fece rivoltare persino i più abbru [...] Si è voluta denunciare