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Parte seconda. Il disegno del verde nell’archite ura funeraria 99
Capitolo 4. La le ura storica: epoche / culture
Consuetudini an che
Dall’an chità, la de nizione dello spazio consacrato ai mor coincide nella
maggior parte dei casi con la delimitazione di uno spazio aperto, a conta o con la
vegetazione 17 . Nei sepolcri notabili degli an chi Egizi erano scolpi o dipin ninfee e
or di loto ad adornare le pare , oltre ai ori veri depos al momento del funerale.
La cultura araba e musulmana, nel sud della Spagna e a orno al Mediterraneo,
curava in modo par colare i cimiteri come giardini. I Turchi inaugurarono per primi la
consuetudine di piantare un cipresso accanto ad ogni sepoltura.
I Greci non ri utavano la sepoltura neppure ai nemici, perché credevano che
un corpo insepolto fosse un’o esa agli uomini e agli dei: da ciò si comprende come
fosse importante il culto dei mor . Era consuetudine adornare le tombe con asfodeli,
amaran e mir ; nelle necropoli si piantavano rose e ori per le o erte rituali. Mentre
i poveri erano sepol in necropoli extraurbane, i benestan facevano costruire
i propri monumen funebri nei loro possedimen di campagna. A personalità
importan ed agli eroi erano tributa onori speciali, anche erigendo giardini funerari
in loro omaggio, dove collocare la sepoltura e recarsi per celebrarne la memoria (ad
esempio nell’Accademia platonica). La vegetazione aveva scopo ornamentale, ma
già erano privilegia alcuni ‘alberi funerari’ come le conifere, consacrate a simbolo
dell’immortalità e u lizzate anche per le pire funerarie.
Molte tombe etrusche, che si conformavano come vere e proprie abitazioni
pietri cate ed erano raggruppate in necropoli che richiamano da vicino la ci à, erano
dipinte con alberi, piante, animali e scene di vita quo diana, mentre all’esterno gli
alberi ingen livano i viali di quelle case silenziose. Dal tumulo etrusco ricoperto
di terra deriva la pologia romana, che spesso è coronata da alberi dispos sugli
spal archite onici (ad esempio il Mausoleo di Augusto) o più semplicemente da un
bosche o di alberi pianta nella terra. Da questo modello deriva il tumulo botanico.
“Dell’arte funeraria romana sono rimaste solo le tracce più durevoli, le tombe
ed i monumen di pietra o di marmo lungo le strade consolari e le strade importan
che si dipanavano dalle ci à. Dello stre o legame del culto romano dei mor
col mondo vegetale [...] non rimangono che evidenze di fonte le eraria” 18 : del
mondo romano si conoscono mol cimiteri mura , in genere con un monumento
centrale importante, e veri e propri giardini funerari che consistevano in recin
priva contenen una o più sepolture e sistema a giardino con piante potate in
modo formale e ori odorosi. La presenza dell’acqua, an doto del fuoco delle pire
crematorie, enfa zzava un perfe o bilanciamento, per un senso di riposo completo.
Fon , statue e passeggiate ombrose assicuravano che il giardino fosse un’oasi di pace