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FIG 4.5
Foto d’epoca
della Via Appia
an ca, 1880 circa.
“La Via Appia è il
più mirabile dei
cimiteri an chi,
in nitamente
evoca vo [...]
Pini romani
ombreggiano la
strada, nché
la strada si apre
e dà vista sulla
pianura, dove si
possono vedere
le ombre delle
nuvole chiazzare
il paesaggio.
Le tombe,
collocate tra pini
e cipressi, creano
un paesaggio
d’Arcadia
indimen cabile.
Pini, mir ,
cipressi e rose
sono a anca
alla rassegnata
bellezza delle
tombe in rovina”.
(cit. trad. da Curl,
p.68) [da www.
fondazionezeri.
unibo.it]
Parte seconda. Il disegno del verde nell’archite ura funeraria 97
Capitolo 4. La le ura storica: epoche / culture
Da sempre l’albero è l’organismo che meglio incarna il ciclo della vita, il
rinnovamento e la forza generatrice, ed è per questo considerato un intermediario
con l’aldilà e un custode dei mor . Già nell’an co Egi o, Osiride è la divinità sia
dei mor che della vegetazione 12 . Presso diversi popoli è di usa la tradizione di
piantare un albero ogni volta che nasce un bambino, a nché cresca con lui e ne sia il
riferimento simbolico naturale. Quando l’uomo muore, viene sepolto ai piedi del suo
albero che con nua a vivere e fru care come suo monumento funerario 13 . In altri
casi, la sepoltura è individuata da un albero piantato sopra di essa. Nei paesi nordici
è presente la gura dell’albero custode, centro simbolico a orno al quale la famiglia
crea il proprio cimitero privato, senza alcuna recinzione.
So o diverse forme, a ngendo agli elemen sopra cita , si assiste alla formazione
di uno spazio sacro e religioso che consacra il rapporto tra l’uomo e la natura e, se
des nato al culto dei mor , è caricato da espressioni di commemorazione 14 . Si può
dire che ancora oggi “fare un giardino, in fondo, è un modo di invocare la natura,
enunciare una sorta di preghiera in cui si sussurra la speranza di non averla ancora
perduta. Per questo, non importa quali siano il disegno o le piante scelte, un giardino
ci potrà persuadere solo quando trasme erà sommessa la sensazione che vi vibri una
qualche invisibile corda che riconne a a un non so che di sorgivo e forse selva co.
Chiamiamolo il nostro an co cercare, tra le piante, la vita” 15 .