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Parte prima. Migrazioni lessicali dall’arte dei giardini 89
Capitolo 3. Alcune ri essioni sulla parola verde
33 In Italia, densamente abitata e con agricoltura intensiva, un campo di terra des nato a sepolture
perpetue è un lusso che non ci si può concedere. Siccome solo par colari pi di terreno sono ada
all’inumazione, bisognerebbe riquali care le aree esisten a costo elevato. Inoltre, un cimitero verde ha
senso solo se vissuto come un parco pienamente accessibile alla ci adinanza, ma nessun italiano medio
acce erebbe di abitare in un appartamento le cui nestre si a accino su di un cimitero, che necessiterebbe
anche di sorveglianza supplementare per essere un ‘bosco sacro’ e non un ritrovo di gente di mala are. Da
La illusione dei cimiteri a verde, in www.funerali.org, 20-2-2005.
34 I primi prodo biodegradabili sono sta presenta alle ere di se ore nel 2010 come novità/
curiosità in Italia e la ques one è stata recentemente a rontata in alcuni ar coli o blog nel web, da cui
sono state tra e alcune delle informazioni riportate, ma quasi sempre in tono leggero e scaraman co. Ad
esempio Michael Norton, 365 modi per cambiare il mondo, Castelvecchi, 2009: “Funerale verde. Me lo
tra le tue ul me volontà. Bara di cartone, sepoltura ecologica in un bosco o in un campo. Ma senza danni
ambientali” citato in F. Campione, Sta per nire anche il tabù della morte naturale?, in OLTRE MAGAZINE
5/2009; S.N., Bare ecologiche e sepolture sostenibili. Eco-funerali per uno s le di vita (e di morte) ecocompa
bile, 29-9-2010 in h p://marraiafura.com; S.N., Rivoluzione verde per i cimiteri italiani?, in www.
funerali.org.; S.N., In Australia, anche i cimiteri sono "verdi", 30-9-2010, in www.ilmediterraneo.it; S.N.,
Che cosa è un Green Cemetery?, in www.cosar.info; S.N., Woodsland, il cimitero biodegradabile, 28-3-
2010, in www.quibio.it; S.N., Defun verdi, cimitero ecologico, 27-3-2010, in h p:// toccaanchese tocchi.
blogspot.com. Si riportano a tolo di esempio alcune espressioni ricorren : “Morire da ecologis convin ”,
“Anche dopo la morte, si può essere cer di non inquinare”, “Non ci resta che rispe are la natura anche
da mor ”, La morte che rispe a la natura”, “La morte che non danneggia l’ambiente”, “I defun sepol da
oggi potranno recarsi ai cancelli dell'Ade rina perfe ecologis ”.
35 Cit. da Jaume Bover, presentazione della riedizione di Celes no Barallat, op. cit., p.VII.
36 Cit. da Michel Ragon, op. cit., p.119, capitolo Lo scenario vegetale della morte.
37 “L’uomo primi vo già mostrava, oltre che azioni animali, azioni rituali” citazione da Edoardo
Varon, op. cit., p.57. Cfr. Maria Angela Gela , La ritualità dell’addio cit., p.50. e Silvano Sirboni, La chiesa
accompagna dal ba esimo alla tomba, in VITA PASTORALE N1/2008, p.73. Si accenna brevemente a
questo argomento allo scopo di introdurre i paragra successivi, ma senza entrare nel complesso mondo
dei ri che riguarda la sociologia e l’antropologia e per il quale si rimanda a tes speci ci.
38 Cfr. Maria Angela Gela , La ritualità dell’addio cit., p.50. Cfr. per approfondimen Arnold Van
Gennep, I ri di passaggio, 1981 e Michel Vovelle, La morte e l’Occidente, 1986 (ita.), pp.13-17.
39 Cfr. Celes no Barallat, op. cit., p.8. Dalla frase di Plinio: “Cupressus [...] Di sacra, et ideo, funebre
signo ad domos posita”.
40 I diversi elemen possono essere realizza in di eren s li di composizione: formale, decora vo,
lineare, vegeta vo. Dal corso di arte oreale funeraria in www.scuola oris .it, 30-10-2010.
41 Cfr. Michel Ragon, op. cit., p.120. Anche Viollet-le-Duc nel Dic onnaire a erma di aver trovato
spesso, durante i suoi scavi, so o i res di personaggi seppelli dal XII no al XIV secolo “delle le ere di
erbe e di ori ancora riconoscibili, specialmente le rose dagli steli muni di spine”.
42 Fon : Michel Ragon, op. cit., pp.119-124; James Curl, op. cit., p.4, 22, 38, 41-43; Celes no
Barallat, op. cit., pagine diverse; S.N., La ci à dei mor cit., p.10; Mario Coppola, Processo storico evolu vo
dei cimiteri e dei sepolcri in Europa, www.par tocris anieuropei.it.
43 Cfr. Michel Ragon, op. cit., pp.21-123 con cenni da R.P. Ménestrier, Des décora ons funèbres,
1683, Georges Gibault, Les eurs et les couronnes de eurs naturelles aux funerailles, 1902 e Les eurs et
les tombeaux in jardin, 1902. Alla ne del XIX secolo vennero di moda, per accompagnare i cortei, delle
gigantesche corone di ori naturali, ghirlande, palme e decorazioni, anche con colori a contrasto a formare
scri e, no a dieci metri di circonferenza.
44 Cfr. S.N., La ci à dei mor cit., p.66.
45 Cit. da Silvano Sirboni, op. cit., p.74.