N. 2 - Settembre 2011 - OFItalia

detto qualcosa e cerchiamo in tutti
i modi di tenerlo legato a noi. In
questo contesto si rende difficile
l’elaborazione del lutto perché il
congiunto scomparso agisce ancora
come immagine nella psiche
dei sopravvissuti, continuando ad
esistere come presenza effettiva e,
pur non essendo più presente, la
sua fisionomia viene rintracciata
in un viso intravisto tra la folla o
nei primi confusi momenti che
seguono il risveglio mattutino,
momento in cui i congiunti non
si rendono ancora conto che il
defunto non c’è più. Questo processo
di dipendenza e di non ac-
cettazione della perdita deriva
dal connubio tra il non aver mai
espresso i propri immaginari sulla
morte e il bisogno di avere un
contatto fisico con il defunto, tanto
da venir definito "lutto complicato"
o “lutto patologico” , nel
quale si rinforzano le condizioni
di stress e di depressione dell’individuo
perché incapace di ritornare
a modelli di comportamento
funzionali al contesto relazionale
e ad un nuovo progetto di vita.
C’è una sostanziale differenza tra
l’essere stati testimoni di una “
buona morte” (quando il morente
ha affrontato il suo destino in
modo sereno e si parla quindi di
“lutto normale”) e quando invece
la morte della persona a noi cara
è collegata a delitto o ingiustizia
profonda, (un incidente stradale,
un omicidio, una morte improvvisa
che scaturiscono poi inevitabilmente
nel “lutto patologico”).
Se la persona cara è morta dopo
aver ascoltato se stessa, aver messo
a posto le questioni in sospeso
e risolto i conflitti personali, ha
vissuto una “buona morte”, ( in
caso contrario il senso delle questioni
pendenti grava sugli eredi
che sentono pesare su loro stessi
la necessità di riparazione), ma se
la persona è perita a causa di una
ingiustizia o di un delitto è molto
difficile che i superstiti possano
uscire dal lutto patologico senza
aver avuto un’autentica riparazione
psicologica. Non si tratta solo
di aver avuto la possibilità di assicurare
alla giustizia i colpevoli o
di vederli giustamente puniti ma,
come insegnano le ricerche sulla
vittimologia e sulla real justice,
si tratta di vedere emergere nel
colpevole il pentimento profondo
per la sua azione. Senza tale
pentimento non è possibile l’esercizio
del perdono che consente la
piena elaborazione del lutto. Alcuni
si sentono responsabilizzati
a mantenere vivo dentro di sé il
dolore per non tradire il ricordo
del defunto, così facendo restano
legati al passato per sempre, mentre
il processo di elaborazione lo
si può attuare soltanto rivolgendo
lo sguardo al futuro.
Non esistono sentimenti rispettabili
o sentimenti deprecabili.
Ciascuna emozione gioca un suo
ruolo specifico nel processo di
cicatrizzazione. Siamo tutti tentati
dal chiudere in un cassetto le
emozioni più difficili e dolorose.
Soprattutto coloro che pensano
di doversi mostrare sempre e comunque
come i più forti. Ma si
rischia di ottenere lo scopo contrario;
si accresce lo stress e si rallenta
il processo di elaborazione
del lutto.
“Un grido del cuore negato
e represso può portare a una
produzione di rabbia ingiustificatamente
espressa ed a una non
voluta brutalità e rudezza nei
confronti degli altri.
Non pretendiamo di negare
queste emozioni, lasciamo che i
sentimenti affiorino”.
Presidente Feder.Co.F.It.
Regione Toscana
Dott.ssa Catassi Katia
Dott.ssa Catassi Katia
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