Il complesso nuragico di Palmavera - Sardegna Cultura
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Fig. 6 Tomba ipogeica <strong>di</strong> Scala Piccada: vano con soffitto riproducente i travi del tetto<br />
a doppio spiovente e coppia <strong>di</strong> protomi taurine.<br />
Talora queste tombe sono <strong>di</strong>pinte <strong>di</strong> rosso – Santu Pedru (Tombe I,<br />
III, VI, IX); Sa Londra; Scala Piccada; Anghelu Ruju – ad in<strong>di</strong>care il<br />
colore del sangue, della vita e della rigenerazione; oppure presentano<br />
della coppelle – cavità emisferiche praticate nel pavimento – destinate<br />
forse a contenere offerte funerarie.<br />
Le “false porte”, invece, presenti a Santu Pedru, Anghelu Ruju,<br />
Tanca Bullittas e Tanca Calvia, raffigurano la porta dell’oltretomba,<br />
secondo un concetto che non è esclusivo né della <strong>Sardegna</strong> né della<br />
preistoria, ma si ritrova in Egitto, in Etruria, nel mondo romano, etc.,<br />
mentre le protomi e le corna taurine variamente eseguite sono i segni<br />
della <strong>di</strong>vinità invocata a proteggere il sonno dei defunti.<br />
Figurazioni schematiche taurine, rappresentate con varietà <strong>di</strong> moduli<br />
stilistici ed evocanti il culto <strong>di</strong> una <strong>di</strong>vinità maschile, il “Dio-<br />
Toro”, sono scolpite nelle pareti o sui pilastri <strong>di</strong> 12 ipogei dell’Algherese:<br />
Anghelu Ruju (T. XIX, XXbis, XXVIII, XXX, A), Matteattu<br />
(T. II, IV), Santu Pedru (T. I), Scala Piccada, Tanca Calvia, Tanca<br />
Bullittas e Sa Londra.<br />
Ad Anghelu Ruju, nella Tomba A, un portello è decorato da ben sei<br />
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