Il complesso nuragico di Palmavera - Sardegna Cultura

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Fig. 3 Grotta Verde: vasi del Neolitico antico. nicchie ed anfratti sono state rinvenute varie sepolture ad inumazione con numerosi vasi di corredo. Di particolare rilievo, fra queste ceramiche, un vaso globulare con orlo a colletto decorato da quattro linee orizzontali di impressioni cardiali, munito di due anse apicate, contrapposte, simulanti due figure umane, o meglio due faccine, apotropaiche, estremamente stilizzate e rappresentate secondo uno schema a T. Neolitico Medio (V-IV millennio a.C.) Sviluppatosi fra il V ed il IV millennio a.C., il Neolitico medio sardo o Cultura di Bonuighinu presenta testimonianze di notevole crescita culturale ed economica rispetto alla fase precedente. Le migliorate condizioni di vita si avvertono chiaramente nella articolata produzione vascolare – di pregevole fattura e di raffinata decorazione – nella ricca strumentazione litica e in osso, nell’insorgere dei villaggi all’aperto accanto agli insediamenti in ripari e grotte naturali, mentre la spiritualità e l’ideologia funeraria si colgono pienamen- 14
te attraverso le sepolture e le statuine della “Dea Madre”, divinità tutelare, genitrice e nutrice per tutte le comunità neolitiche mediterranee ed orientali. Finora, certamente per carenza di ricerche, la cultura di Bonuighinu è attestata nel territorio soltanto da pochi frammenti ceramici provenienti dalla Grotta Verde; troppo poco, ovviamente, per la definizione di un quadro culturale che si va sempre più arricchendo nel resto dell’Isola. Neolitico Recente (3500-2700 a.C.) Nella seconda metà del IV millennio, esauritasi l’esperienza di Bonuighinu e maturati gradualmente i processi economici e culturali avviati nelle fasi precedenti, si viene elaborando una cultura complessa ed articolata, detta di Ozieri o San Michele. Distribuita diffusamente in tutta l’Isola, la cultura di Ozieri rappresenta il momento più elevato della preistoria sarda, in sintonia con quanto avviene negli stessi tempi nel bacino del Mediterraneo, verso il quale la Sardegna ora si apre con sempre maggiore vivacità, ricevendone stimoli ed apporti culturali. I caratteri salienti di questa cultura sono dati dall’eccezionale sviluppo dell’architettura funeraria, soprattutto ipogeica – ma non è priva di significato anche quella di tipo megalitico (ciste, dolmen, circoli) – e da una produzione vascolare quanto mai ricca e fantasiosa, sia sotto l’aspetto formale che decorativo. Nell’Algherese la cultura di Ozieri è presente nella Grotta Verde ed in particolare è rappresentata dalle numerose grotticelle artificiali – le c.d. domus de janas o Domos de Sas Fadas come vengono dette in questa regione – che sono indicative dell’intensa frequentazione umana che ha caratterizzato il territorio in questa fase, motivata dalla favorevole situazione geomorfologica che consentiva una economia di tipo misto (caccia, pesca, agricoltura, pastorizia), commerci e contatti con aree extrainsulari. Si conoscono finora 75 tombe ipogeiche – densità dello 0,33 per kmq –, sia isolate (Scala Piccada, Sa Londra, Tanca Calvia, etc.) che raccolte in piccoli gruppi (Matteattu, S. Elmo, etc.), oppure in estese necropoli: ben 48 sono comprese fra Anghelu Ruju (38) e Santu 15
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Riunioni, condotto da F. Fedele, ha
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Bibliografia Il Territorio J. AUDIB
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A. TARAMELLI, Scavi nella necropoli
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Askoide Vaso a forma chiusa (brocca
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Circolo di tipo A Struttura funerar
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Fittile Sinonimo di oggetto in terr
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Monte Claro Aspetto culturale dell
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Piattabanda Elemento costruttivo a
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Torre Costruzione tipica della Cors
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