La colpevole curiositas di Psiche: un volo in cielo e uno in acqua

La colpevole curiositas di Psiche: un volo in cielo e uno in acqua
Psiche vuole sapere tutto del suo misterioso amore, perché istigata dalle sorelle invidiose, ma anche per una
sua curiositas tipicamente femminile. Ma questa, come nel caso di Lucio, si rivela particolarmente costosa.
Nel passo proposto assistiamo a due personificazioni eccezionali, che ci restituiscono la rappresentazione di
un mondo variamente animato e pieno di mistero. La prima, è quella della lampada con cui Psiche vuole il‐
luminare il suo amato sposo: quella goccia d'olio che lascia cadere sulla spalla di Cupido ci viene presentata
infatti come il segno o della sua invidia per tanta passione, o del suo desiderio di toccare anch'essa lo splen‐
dido corpo del dio. L'altra, è quella del fiume dove Psiche si getta decisa a morire dopo essere stata abban‐
donata da Cupido. Il corso d'acqua, infatti, neutralizza volutamente quel tentativo di suicidio accogliendo la
fanciulla in un suo gorgo innocuo e restituendola illesa sulla riva. In mezzo, il volo verso il cielo di Cupido che
fugge dalla consorte che ha tradito la sua fiducia, e le sue parole di condanna.
23. Quae dum insatiabili animo Psyche, satis
et curiosa, rimatur atque pertrectat et mariti
sui miratur arma, depromit unam de pharetra
sagittam et punctu pollicis extremam aciem
periclitabunda trementis etiam nunc articuli
nisu fortiore pupugit altius, ut per summam
cutem roraverint parvulae sanguinis rosei gut‐
tae. Sic ignara Psyche sponte in Amoris incidit
amorem. Tunc magis magisque cupidine fra‐
glans Cupidinis, prona in eum effIictim inhians
patulis ac petulantibus saviis festinanter inge‐
stis de somni mensura metuebat. Sed dum
bono tanto percita saucia mente fIuctuat, lu‐
cerna ilIa sive perfidia pessima sive invidia no‐
xia sive quod tale corpus contingere et quasi
basiare et ipsa gestiebat, evomuit de summa
luminis sui stillam ferventis olei super ume‐
rum dei dexterum. Hem audax et temeraria
lucerna et amoris vile ministerium, ipsum ignis
totius deum aduris, cum te scilicet amator ali‐
quis, ut diutius cupitis etiam nocte potiretur,
primus invenerit. Sic inustus exiluit deus visa‐
que detectae fidei colluvie protinus ex osculis
et manibus infelicissimae coniugis tacitus
avolavit.
23. E mentre Psiche, con desiderio insaziabile e
anche con una certa curiosità, osserva e acca‐
rezza, ammirandole, le armi del marito, tira fuori
dalla faretra una freccia e per provarne la punta ci
appoggia sopra il pollice; ma siccome preme
troppo forte perché il dito ancora le trema, si
punge un po' in profondità, così che dalla superfi‐
cie della pelle stillano piccole goccioline di sangue
rosato. E fu così che spontaneamente, senza ac‐
corgersene, Psiche si innamorò di Amore, bru‐
ciando sempre più di desiderio per il dio del Desi‐
derio, china su di lui e desiderandolo perduta‐
mente, prende a riempirlo, a divorarlo di baci pie‐
ni di passione, con furia, temendo che il suo sonno
sia troppo breve. Ma mentre, eccitata da quel pia‐
cere immenso, vi si abbandona completamente,
ferita al cuore, la lampada, forse per vile tradi‐
mento, forse per malvagia gelosia, o forse perché
anche lei desiderava toccare e quasi baciare un
corpo così bello, lasciò cadere dalla sua punta lu‐
minosa una goccia d'olio bollente sulla spalla de‐
stra del dio. Ah, lampada sfrontata e temeraria! Tu
che sei solo un volgare strumento dell'amore, che
certamente sei stata inventata da qualche inna‐
morato che voleva godere più a lungo, anche di
notte, dell'oggetto del suo desiderio, tu osi bru‐
ciare colui che è il dio di ogni fuoco? Al sentire la
scottatura, il dio balzò su e, scoperta la macchia
della sua fede tradita, senza dire neanche una pa‐
rola, volò via dai baci e dalle braccia della sua in‐
felicissima moglie.
23. • insatiabili animo ... satis et curiosa: variatio di costrutto: dapprima un complemento di modo, quindi un agget‐
tivo (curiosa) concordato col soggetto Psyche. • et puncto pollicis ... pupugit altius: ordina: et periclitabunda ("provan‐
do") extremam aciem ("la punta della freccia") punctu pollicis ("con un tocco del pollice") nisu fortiore articuli ("a
causa di una pressione troppo forte del dito") etiam nunc trementis pupugit altius. • ignara ... sponte: potente anti‐
tesi. • in Amoris incidit amorem: notevole l'accostamento del dio dell'amore (Amoris) con il sentimento (in ... amo‐
rem) che egli ingenera negli umani. • cupidine ... Cupidinis: potente polìptoto, dove il primo termine indica il "deside‐
rio", l'altro il "dio del Desiderio", cioè Cupido. Cupidinis è genitivo oggettivo. • efflictim inhians: letteralmente:
"stando ardentemente a bocca aperta". • patulis ... ingestis: ablativo assoluto, dove patulis ac petulantibus modifica
in una gradatio ascendente il sostantivo saviis. Letteralmente: "impressi affannosamente grandi e sfacciati baci". •
sive ... gestiebat: con questa causale (quod) la lampada viene come "personificata", essendo soggetta allo stesso desi‐
derio (gestiebat, "smaniava") di Psiche di toccare e baciare un corpo così bello. • cupitis: participio passato con valore
di sostantivo da cupio. • visaque ... colluvie: ablativo assoluto.

24. At Psyche statim resurgentis eius crure
dextero manibus ambabus adrepto sublimis
evectionis adpendix miseranda et per nubilas
plagas penduli comitatus extrema consequia
tandem fessa delabitur solo.
Nec deus amator humi iacentem deserens in‐
volavit proximam cupressum deque eius alto
cacumine sic eam graviter commotus adfatur:
«Ego quidem, simplicissima Psyche, parentis
meae Veneris praeceptorum immemor, quae
te miseri extremique hominis devinctam cupi‐
dine infimo matrimonio addici iusserat, ipse
potius amator advolavi tibi. Sed hoc feci levi‐
ter, scio, et praeclarus ille sagittarius ipse me
telo meo percussi teque coniugem meam feci,
ut bestia scilicet tibi viderer et ferro caput
excideres meum, quod istos amatores tuos
oculos gerit. Haec tibi identidem semper ca‐
venda censebarn, haec benivole remonebam.
Sed illae quidem consiliatrices egregiae tuae
tam perniciosi magisterii dabunt actutum mihi
poenas, te vero tantum fuga mea punivero».
Et cum termino sermonis pinnis in altum se
proripuit.
25. Psyche vero humi prostrata et, quantum
visu poterat, volatus mariti prospiciens extre‐
mis affligebat lamentationibus animum. Sed
ubi remigio pIumae raptum maritum proceri‐
tas spatii fecerat alienum. per proximi fluminis
marginem praecipitem sese dedit. Sed mitis
fluvius in honorem dei scilicet, qui et ipsas
aquas urere consueti, metuens sibi confestim
eam innoxio volumine super ripam florentem
herbis exposuit.
[ Metamorphoses, V, 23‐25 ]
24. Ma proprio mentre si solleva, Psiche lo afferra
con tutte e due le mani per la gamba destra e,
come una pietosa appendice di quel volo su nel
cielo, lo accompagna penzolante tra le regioni
delle nubi, inseguendolo fin che può; alla fine
però, stremata, si lascia cadere al suolo. Il suo
amante divino non la abbandonò mentre giaceva
lì per terra, ma volò a posarsi su un cipresso vicino
e stando sulla cima dell'albero le parlò, profon‐
damente turbato: «Povera, ingenua Psiche! lo per
te ho dimenticato gli ordini di mia madre, che mi
aveva comandato di incatenarti alla passione per
l'uomo più umile e abietto, di condannarti al ma‐
trimonio più ignobile, e io stesso invece sono vo‐
lato da te, per diventare il tuo amante. Sono stato
uno sciocco, lo so: io, il famosissimo arciere, mi
sono colpito da solo con la mia stessa freccia, e ho
fatto di te mia moglie, col risultato, a quanto pare,
che tu credessi che io fossi un mostro e cercassi
con quella lama di tagliarmi la testa, la testa dove
stanno questi occhi innamorati di te! Questo è ciò
da cui, come ti raccomandavo continuamente, do‐
vevi guardarti, di questo ti avvertivo con affetto.
Ma una cosa è certa: quelle bravissime consigliere
delle tue sorelle me la pagheranno presto per i
loro rovinosi insegnamenti. Quanto a te, la mia
fuga basterà a punirti». E, con queste ultime pa‐
role, spiccò il volo verso l'alto.
25. Psiche, prostrata a terra, e seguendo con lo
sguardo il volo del marito fin dove poteva vederlo,
si straziava l'animo con lamenti disperati; poi,
quando lo sbatter d'ali e la grande altezza glielo
rapirono, portandolo via lontano, si buttò a testa
in giù dalla riva del fiume vicino. Ma il fiume gen‐
tile, di certo per rispetto al dio che fa bruciare
persino le acque, temendo per se stesso, la prese
subito in seno a un suo gorgo, senza farle male, e
la depose sulla riva lussureggiante d'erba.
[ Trad. di L. Nicolini ]
24. • sublimis evectionis: letteralmente: "di quel volo nell'alto". • et per nubilas plagas ... extrema consequia: ordina:
et extrema consequia penduli comitatus per nubilas plagas. Letteralmente: "e ultima scorta (consequia) di quell'insie‐
me penzolante per le regioni nuvolose". Il passo è tuttavia piuttosto artificioso, poiché Psiche, essendo aggrappata alla
gamba destra di Cupido come un'appendice, è sia il motivo per cui quell'insieme appare pendulo sia la sua ultima
scorta. • Nec deus amator ... involavit proximam cupressum: è necessario conferire alla congiunzione negativa nec
anche un valore avversativo: "Ma non abbandonandola (deserens) ... ", • quae te ... iusserat: ordina: quae iusserat te
devinctam cupidine meseri extremique hominis (genitivi oggetti) addici ("fossi assegnata") infimo matrimonio. • ut: ot‐
tima la traduzione proposta di questa proposizione affine alla finale: "col risultato che ... ". • tibi ... cavenda: sottin‐
tendi dopo cavenda l'ausiliare esse; tibi è dativo d'agente. • actutum: avverbio "subito", "presto".
25. • quantum visu: visu è genitivo partitivo da visus. • remigio: è ablativo di causa da remigium. • qui et ipsas aquas
urere consuevit: riferimento a mitici amori dei fiumi che appunto possono infiammarsi della passione indotta da Cu‐
pido. • innoxio volumine: letteralmente: "in un gorgo innocuo".