CASAL BERNOCCHI CASAL BERNOCCHI

CASAL BERNOCCHI
FESTA DEL VILLAGGIO
8 giugno 2006
IV ANNIVERSARIO DELLA DEDICAZIONE
DELLA CHIESA PARROCCHIALE DI
SAN PIER DAMIANI

C
LETTERA DEL PARROCO
arissimi fratelli e sorelle, siamo al IV anniversario della Dedicazione della
nostra Chiesa. Per me è la prima volta che vi partecipo essendo arrivato come
parroco lo scorso settembre. Vi giungo con curiosità e attesa, considerando
quanto di quest’evento mi è stato raccontato dal mio predecessore Don Riccardo
Viel e da quanti sono impegnati per la preparazione della festa.
In occasione delle S. Messa che stiamo celebrando nelle vie del quartiere in
onore della Vergine Maria cui questo mese è dedicato, e con la benedizione delle
case, comincio a conoscere sempre di più la realtà e lo spirito della nostra comunità
parrocchiale. Questa tradizione della nostra parrocchia, ormai consolidata,
è un momento significativo in quanto unisce alla festa spirituale e religiosa
la festa del quartiere, perchè ognuno di noi quando vive l’esperienza della
gioia dello spirito di Dio, necessariamente sente il bisogno di trasmetterla al proprio
vicino.
A quest’evento così importante per tutta la nostra comunità parrocchiale se
ne aggiunge un altro altrettanto significativo che è l’accoglienza nella nostra
parrocchia del nuovo Cardinale che il Papa Benedetto XVI ha nominato lo scorso
febbraio nel suo primo concistoro, S. E. R. Agostino Vallini, Prefetto del Supremo
Tribunale della Segnatura Apostolica, assegnandogli il titolo della Diaconia
di San Pier Damiani ai Monti di San Paolo. Potete trovare una sua piccola
Biografia a pagina 29 di questo libretto.
Anche quest’anno è stato possibile organizzare tutto il programma grazie al
generoso contributo di chi ha donato e continua a donare, un ringraziamento ai
referenti e cassieri di zona, al Comitato per la Festa dell’Anniversario della Dedicazione
che lavora da molti mesi perchè sia una bella festa, sentita e partecipata.
Affidiamo tutta la nostra parrocchia e tutti coloro che con il loro generoso
impegno hanno dato la possibilità che tutto questo potesse realizzarsi, sotto la
protezione della Vergine Maria madre nostra.
Dio benedica tutti questi sforzi e contributi. Buona partecipazione e buon divertimento.
Don Lucio Coppa
2

a cura di
Gino Zaninotto
CASALBERNOCCHI
E I SUOI RICORDI TRA
LA PREISTORIA ED OGGI

D
PER CHI ABITA CASAL BERNOCCHI
ue sono i motivi per i quali viene descritta la storia di una cittadina. Il
primo motivo è di natura sentimentale : chi vi è nato desidera ritrovare una storia
o un evento emergente dal paesaggio, dalle pietre, dai racconti trasmessi,
per rinvenire un legame con il passato improntato nel sangue, nella memoria,
nella fantasia. Il secondo motivo è invece di carattere occasionale : una ricorrenza,
uno sfoggio culturale, un confronto con una comunità contigua per cui
si è inesorabilmente costretti ad esagerare i toni della storia.
Questi appunti non pretendono di esaurire il tema proposto, ma almeno di
“accarezzare” con mano leggera ciò che è utile e interessante per nutrire la fantasia
e la vista, con la coscienza di vivere in un ambiente di estremo interesse
culturale, che l’abusivismo edilizio prima e la costruzione di edifici troppo
grandiosi poi, pur in zone edificabili, sembra aver cancellato del tutto ancorché
gli “ambientalisti” abbiano dapprima difeso il paesaggio e in seguito abbandonato
ogni lotta perché stanchi o perché troppo ben inseriti in burocrazie
ed assemblee.
Poiché mi trovo ad essere, come quasi tutti gli Aciliensi, un trasmigrato testimone
impotente del “degrado” culturale che in 40 anni ha cancellato il paesaggio
che ci aveva accolti, vorrei tenere socchiusa una finestra su un paesaggio
che richiede di essere osservato con occhi meravigliati, affinché, nella piatta
quotidianità, possiamo rivedere con l’immaginazione un monumento, una
selva, una strada. Renderci conto del passato e ritrovarvi le radici servirà anche
ad orientare il senso della nostra esistenza. Non dobbiamo ritenerci staccati
da chi ci ha preceduti, né avulsi da chi ci seguirà. Perciò dobbiamo essere
riconoscenti nei confronti di quanti, operando con le braccia, hanno lasciato un
“segno”, qualunque esso sia, naturale (una campagna, un corso d’acqua, una
sorgente, una selva) oppure artigianale
(una lapide, un nome, un
muro, una strada...). Anche se innestati
in questa storia, la sua conoscenza
ci permette di unirci nella
salvaguardia di un bene che appartiene,
quasi per diritto, a chi vive
in questa contrada. E’ necessario,
quindi, che i segni e le vestigia
restino nella zona, rintracciabili
in un museo, affinché attraverso
la loro “lettura” la trama di vita
sia continua e ci tenga uniti nel
processo della storia (fig. 1).
Fig. 1 - Campagne presso Fosso del Fontanile.
6

LA PREISTORIA DEL TERRITORIO E IL MITO
Dopo che nel 1975 fu scoperta Ficana - un villaggio di epoca anteriore alla fondazione
di Roma, posto sulla terza lacinia dei Monti di San Paolo la cui estremità
era costituita da un triangolo sul Tevere (da cui il nome di Monte Cugno) - gli studiosi
delle antichità romane furono obbligati ad esaminare il territorio. La seconda
lacinia, su cui è stato costruito Casal Bernocchi, risulta separata da quella di Malafede
e di Acilia da due affluenti minori del Tevere, il Fosso del Fontanile e la Refolta.
La zona circostante rivestì una funzione importante nel periodo protostorico,
come dimostrano le testimonianze archeologiche (circa 150 manufatti : nuclei,
schegge e lamine) ritrovate nel 1956 . Essa formava una cerniera tra Decima (antica
Politorium) e Monte Cugno (Ficana). In base allo studio del materiale raccolto
dalla Soprintendenza Archeologica di Ostia, è possibile fissare nelle nostre località
la presenza di un villaggio risalente al paleolitico medio. Qui risulta molto diffusa
l’industria della pietra (litica), come pure la presenza di punte di freccia e un’ascia
di bronzo dell’VIII sec. 1
Da antiche testimonianze letterarie risulta che la zona era favorevole alla coltivazione
di alberi da frutta ; tra questi il fico che si riproduceva, così riferisce Plinio il
Giovane, spontaneamente come il gelso, al punto di trasmetterne il nome alla località
commerciale di Ficana. Per la facilità della coltivazione e per costituire, essiccato,
una riserva alimentare altamente nutritiva, era assai diffuso 2 . In Roma l’albero
del fico, come si vedrà più innanzi, era collegato alla storia di Romolo e Remo,
e costituì un elemento importante di collegamento tra la civiltà di Roma e quella
di Ficana. Altri alberi erano i sorbi, produttori di piccoli pomi di mela e di pera,
e per questo nella nostra contrada al XII miliario era stato elevato il celebre santuario
del Pomònal - termine di derivazione sabina - dedicato a Pomona, la dea dei
frutti (pere, mele, olive ed uva). La quantità di piante era favorita dalla presenza di
acque sorgive, di cui Ostia sarà rifornita mediante un acquedotto, ora scomparso,
costruito in epoca imperiale lungo il percorso fino ad Ostia e ancora visibile nelle
carte del XVI secolo.
I cittadini di Ficana - nome di origine protomediterranea e di formazione etrusca,
distrutta e abbandonata nel VI secolo per decisione di Anco Marzio 3 - dovevano dedicarsi
al commercio tra gli Etruschi, posti sulla riva destra del Tevere, e tra gli Albani
sulla sponda opposta, per cui gli abitanti erano impegnati al commercio e alla
coltivazione agricola, come pure all’allevamento pastorale. La venerazione di Marte
- qui chiamato Mars Ficanus - era legata all’agricoltura, che doveva essere difesa
dalla discesa dei pastori. Questa divinità era un “numen” propriamente agricolo,
per cui aveva acquisito la funzione di difensore dei contadini e, soltanto in seguito
alle conquiste, passò al rango di “Dio della guerra”. Qui gli abitanti non presentavano
caratteri etnici identici a quelli dei Romani.
L’insieme di particolari legati alla storia di Romolo e Remo, i fondatori di Roma,
induce a ritenere la nostra zona legata alle vicende esaltate in parte dalla leggenda
7

LA PREISTORIA DEL TERRITORIO E IL MITO
formata intorno a loro. Acca Larentia - nome etrusco - venerata come la Dea dei
campi, era un personaggio legato alla nostra zona, perché vi era un tempio a lei dedicato.
Moglie del pastore Faustolo, detta “lupa” perché prostituta (Livio I,4), curò
la crescita dei due gemelli, figli di Rea Silvia, sacerdotessa di Vesta e del dio Marte,
abbandonati sul Tevere. I gemelli esercitarono dapprima la pastorizia. Il Ficus
Ruminalis 4 , sotto il quale i due gemelli erano raffigurati, dimostra un legame con Ficana.
La lotta tra i due fratelli per la creazione della città sul Palatino potrebbe essere
stata causata dalla scelta dell’agricoltura voluta da Romolo, che definisce i confini
della città, oppure dal mantenimento della pastorizia da parte di Remo, il quale scavalcò
le limitazioni confinali stabilite dal fratello. Con loro si ha un ricordo della
lotta tra gli agricoltori e i pastori, al pari di quanto la Bibbia riporta sull’omicidio
che l’agricoltore Caino perpetrò ai danni del fratello, il pastore Abele. L’intervento
di Anco Marzio, - che cancellò Ficana e fece trasmigrare gli abitanti, chiamati Sicani,
in parte ad Ostia e in parte a Roma, probabilmente sull’Aventino dove era venerato
il Ficus ruminalis -, indica la supremazia di Roma sulle città a lei prossime
e che saranno sottomesse alla sua politica. E’ indubbio che la zona mantenne la cultura
e le usanze degli esiliati, come pure riti propri e, persino nel Cristianesimo, ebbe
proprie forme di preghiera e di culto. Vi saranno costruite “villae” per la servitù,
per gli “ozi” letterali e per il riposo estivo, come ci induce a ritenerlo la quantità di
“fattorie” romane recentemente rinvenute nella zona di Dragona e Dragoncello.
1 A. MALATESTA - S. PANNUTI, Giacimenti preistorici di superficie presso Acilia, Bull. di Paletnologia italiano,
1957, p. 269. In alcune grotte di Malafede, ora non più agibili, sono state trovate molte testimonianze della industria
litica.
2 Il filosofo e poeta greco SENOFANE (VI-V a.C.) afferma : “Se non fosse stato creato il biondo miele, i fichi sembrerebbero
molto più dolci” (F.RONCONI, La saggezza degli antichi. Massime e aforismi greci e latini. O.Mondadori,
1993, pag. 876)
3 DIONIGI DI ALICARNASSO (I a.C.), Antichità romane, 3,38,3-4 riporta la conquista della città da parte del re
Anco Marzio in due momenti : nel primo non volle procurare danni, nel secondo diede a fuoco le abitazioni e ne
demolì le mura.
4 FESTO riferisce che il nome deriva dal fatto che “sotto quell’albero la lupa aveva allattato Romolo e Remo, e la
mammella è detta anche rumis”. Trovati i due gemelli in un canestro il pastore Faustolo li affidò alla moglie Larentia.
I due amavano andare a caccia nelle selve. Il nome ruminalis, deriva invece da Rumon, che è il nome etrusco
o proto-mediterraneo della curva del Tevere (ansa, curva) dove fu fondata Roma. Essi all’inizio assalivano i
ladroni carichi di preda e ne distribuivano il bottino tra i pastori. All’inizio il nome del fiume era Albula, assunse
quello di Tevere in ricordo di Tiberino, re di Alba, che vi era affogato (LIVIO, Storia di Roma, I,3).
Presente nella tradizione religiosa e mitologica romana, Acca Larentia è descritta con una personalità complessa e,
in apparenza, contraddittoria. Notizie in Gaio LICINIO MACRO (I sec a.C.) e in VALERIO ANZIATE, storiografo
romano dell’età di Silla (I sec a.C.).
8

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LA CIVILTA’ ROMANA
Con la sottomissione a Roma la zona conobbe i fasti della città, come pure le lotte
per il potere e la crisi dell’impero, costituendo, con la città di Ostia, un legame di
origine. E’ notevole il fatto che gli autori latini esaltino le bellezze naturali della zona.
A queste allude il poeta VIRGILIO (Eneide, XI, 316-322), dove narra anche le
vicende belliche di Eurialo e Niso (Eneide, IX). FESTO, un grammatico latino del
II sec. d.C. ricorda che al suo tempo il porto di Ficana era detto Saxa Puilia, in seguito
sarà chiamata Suburbium Ostiense, ed attualmente Monte Cugno. Dalle sorgenti,
di cui erano ricche le tre lacinie, Ostia veniva rifornita di acqua, trasportata
su un acquedotto, posto al margine sinistro della via. Di questo nulla è rimasto tranne
forse i massi presenti nel posteggio della stazione (fig. 2).
Ma anche per Malafede, nonostante che le sue testimonianze storico - archeologiche
riguardo a quello che nei millenni aveva rappresentato un habitat ideale per
l’uomo con il suo pianoro ondulato - localmente inciso da affluenti minori del Tevere
- nulla ha potuto frenare la follia dei costruttori che hanno saputo cancellare
la storia del paesaggio.
Fig. 2 - Resti romani.

LA VIA OSTIENSE
La Via Ostiense risale al II-III sec. a.C. Consisteva in un pavimento di selci largo
m 4,50 limitato da marciapiedi con incastrati i gomphi e poggiante su due strati, di
cui l’inferiore era costituito da blocchi di tufo e quello superiore da ghiaia e calce.
Era adorna da molti monumenti funebri, di cui sono state ritrovate tracce presso la
nostra scuola elementare durante i lavori di costruzione e poi misteriosamente sparite.
La nostra zona decadde verso il IV-V secolo. Con la decadenza di Ostia anche
la Via fu abbandonata. Nel 414 Rutilio Namaziano scriveva che la parte sinistra del
Tevere era inaccessibile ; lo storico Procopio nel 540 ricorda che la zona era trasandata
e selvosa e il Tevere privo di barche 5 .
Anche qui il fenomeno della metodica demolizione dei monumenti iniziò dal XIII
secolo e si protrasse fino al XVI. I monumenti servirono a fornire ai Romani il materiale
per le costruzioni in Roma ; i marmi furono cotti nelle fornaci allo scopo di
produrre le calcare. Solo nel 1700 gli studiosi ricercarono le tracce di opere monumentali
e di lapidi che saranno raccolti nel chiostro della basilica di S. Paolo. Le statue
e i sarcofagi invece sono esposte nel Museo Nazionale Romano, in quello della
Via Ostiense a Porta S. Paolo e nel Museo di San Paolo.
I resti della strada,
già sconvolta
dopo il 1816 dall’appaltatoreVitelli
che “devastò la
Via Appia e tante
vie antiche pervenute
fino a noi” 6 ,
scomparvero con
l’edificazione dell’autostrada
Ostia-
Roma (a. 1928).
Solo negli ultimi
anni sono state riportati
alla luce
nella nostra zona
due tratti della
strada antica, con
grande sorpresa
degli studiosi e al-
Fig. 3 - Tratto della via Ostiense scoperto nel 2005.
trettanta delusione nostra per il loro stato di abbandono e di poca nostra conoscenza.
Un tratto di circa dieci metri, ritrovato nel 2005 (fig. 3), si trova, appena passata
Malafede, alla destra dell’autostrada di Via del Mare poco prima del Fosso del
Fontanile ; l’altro di 60 metri di lunghezza e di m 4,50 di larghezza - misura questa
utile alle vie di grande comunicazione per consentire il traffico di due file di vei-
10

11
LA VIA OSTIENSE
coli - si scorge subito dopo Ponte Ladrone tra la via Ostiense e la Via del Mare. Fu
rinvenuto il 2 marzo del 1983, nel terreno di proprietà di Luciano Francia, ma ora è
quasi tutto ricoperto di erbe per cui non risulta più visibile ai passanti (fig. 4).
Fig. 4 - Tratto della via Ostiense rinvenuto nel 1983.
La seconda lacinia, all’altezza della stazione, fu abbassata con la conseguente sparizione
del manto stradale. Di là si potevano vedere ancora nel 1800 dodici contrafforti,
fra i quali si aprivano undici archi su cui passava l’acquedotto ostiense.
Sotto uno di questi scorreva il torrente della Refolta.
5 Procopio, Bellum Gallicum I,
6 A. NIBBY, Analisi storico - topografica - antiquaria delle Carte dei dintorni di Roma, Roma 1849, Vol. III, p.616.

LE VILLE ROMANE
Almeno tre sono le “Villae” (Case di campagna, Fattorie) scoperte nel nostro territorio,
di cui purtroppo non è rimasta traccia.
La prima si trova a destra della Via Ostiense al 14° chilometro sul terreno di proprietà
del Signor De Vecchi in seguito alle bonifiche agricole. A detta dei proprietari,
la spianata conteneva gli avanzi di grandiose costruzioni che sarebbero dovute
appartenere ad una “villa rustica” (fattoria agricola). Durante la piantagione di alcuni
alberi furono scoperti dei vuoti sotterranei in muratura, coperti da grandi volte.
E’ stata ritrovata anche una strada lunga 60 metri e larga m 2,10, ben conservata,
formata da crepidini alla profondità di un metro circa e in vicinanza del tracciato
della Via Ostiense. Era evidentemente un “diverticolo” per raggiungere la villa,
molto rialzato da umbones. Sull’alto della spianata si trovava un piazzale selciato
con poligoni di basalto ; così pure il cortile del fabbricato, che fu distrutto dai coloni
addetti ai lavori. Intorno a questo cortile, a poca profondità dal piano della campagna
dovrebbero trovarsi alcune fondazioni di pilastri, disposti simmetricamente e
rispondenti ad una pianta quadrata (Acilia, Nuove scoperte, 1909, p.41).
La seconda “villa” rinvenuta nel 1983 all’inizio della Via di Malafede, apparteneva
a Lucio Fabio Cilone, prefetto dell’Urbe in età severiana (III sec. d.C.), al quale
è stata dedicata una via in prossimità della ASL, lontana dal luogo del rinvenimento.
Nelle vicinanze furono trovate delle fistule di piombo recanti questo nome :
L FABICILONIS CU, scoperta verso il 1866 da Pietro ROCCHI . La scritta può essere
resa L(ucii) Fabii Cilonis cu(ra) = a cura di Lucio Fabio Cilone
La terza “villa” fu scoperta intorno al 1950 sulla Via di Ponte Ladrone. Dopo un
sopralluogo di archeologi essa fu ricoperta. Vennero ritrovati blocchi tetraedi di tufo,
pavimenti in mosaico con tessere bianche e nere, intonaci con resti di affreschi,
qualche scultura zoomorfa su marmo, infine monetine del tempo dei Costanzi (IV
sec. d.C.) che indicano una presenza di vita nella zona dove a poca distanza si trova
ancora funzionante una sorgiva.
7G. GATTI, notizie di recenti ritrovamenti di antichità in Roma e nel Suburbio, in Bull. Comm. Atrch. Com. di Roma,
40, 1912, pp. 260-62.
12

13
I MONUMENTI SEPOLCRALI
Nella edificazione della nostra scuola elementare è stata rinvenuta, oltre alle
tombe pagane, anche una tomba cristiana, che è stata trasportata nel Museo
Ostiense. Ma lungo la strada numerosi erano i monumenti funerari, perché vi
venivano sepolti i cittadini qui residenti, come prescriveva la legge, che vietava
la sepoltura dentro le mura cittadine. C’è rimasta però qualche lapide soltanto,
mentre quelle trovate in zona di Acilia sono numerose e raccolte nel chiostro
della Basilica di S. Paolo (14 iscrizioni) insieme con iscrizioni dedicatorie,
rilievi e sculture. Esse sono state distrutte per ignoranza o nascoste dai lavoratori
agricoli qui discesi dagli Appennini, e chiamati burini : nome che ha sfortunatamente
assunto un significato dispregiativo.
Una lapide in greco fu scoperta a Malafede. Ne diamo la traduzione. “Agli Dèi
Sotterranei / Tito Licinio Onesimo a Licinia Chrisoroe sua dolcissima sposa di anni
28” 8 .
Durante i lavori di rettifica della Via Ostiense, nel 1911-12, fu trovato sotto terra
un frammento di iscrizione funebre, alta cm 33 e larga cm 26 , il cui nome è mancante:
....MAR /....FRA/ TRI SVO BENE / MERENTI FECIT 9 . Tradotto : Al benemerito
suo fratello questo sepolcro ... MAR (fece)
Presso gli orti della famiglia Grassi, in vicinanza dell’ASL, è stata trovata una lapide
con una scritta in fenicio.
All’altezza del Casale di Malafede alla destra della Ostiense, si trovava, come appare
dalle carte del XVI secolo, La Torretta, che era una vedetta di guardia costruita
su un sepolcro romano. Costruita su un sepolcro, poco oltre il “Ponte Lungo”, si
elevava una torre oggi scomparsa.
Un avanzo di sepolcro fu rinvenuto nel 1908 nella tenuta di Malafede. Era formato
con parallelepipedi di tufo legati tra loro con grappe di ferro a coda di rondine
10 .
8 TH. K LIKINIA.CRUSROH. T. LIKINIOS. ONESIMOS. SUMBIÒ. GLUKYTATE. ET. KH.
9 Notizie scavi, 1914, 97.
10 D. VAGLIERI, Nuove scoperte nella città e nel suburbio, in N.S., 1908, p.389.

I PONTI ROMANI
Sotto la Via Ostiense, come detto, erano stati costruiti dei ponti onde permettere
alle acque, di cui abbondava la zona, un passaggio al Tevere (fig. 5).
Dei ponti sulla via sono rimasti due. Sotto il primo passava il Fosso del Fontanile
; si trova sotto il moderno
Ponte Lungo, ed era ad un arco in
opera laterizia. Il secondo ponte è
attraversato dalla Refolta ed è detto
Ponte Ladrone, che è intatto e risulta
incorporato sotto il ponte moderno
della vecchia Ostiense : consta
di un arco in blocchi di tufo, con
avancorpi. All’interno del fosso, il
ponte conserva un’altezza massima
di m 4. Purtroppo dei due ponti non
Fig. 5 - Ponticello sotto la via Ostiense. è stato possibile avere delle foto
perché completamente ricoperti dalla
strada (fig. 6).
Di questi due torrenti, il Fosso del
Fontanile è rimasto nella storia per
essere esondato il 18-19 ottobre del
1990, con il conseguente allagamento
della Vallata e con qualche
danno agli edifici. Il Fosso del Fontanile
è ancora ben visibile a chi
percorre la strada da Via di Malafede
ai Monti di S. Paolo (fig. 7). Passando
tra i campi, si attraversa un
Fig. 7 - Via del Fosso del Fontanile.
ponticello (fig. 8) che scavalca il
Fosso e si ammira uno stupendo
paesaggio campestre in buona parte
non rovinato dall’edilizia.
Fig. 8 - Ponte del Fosso del Fontanile.
14

Fig. 6 - Mappa del Nicolai 1805.
16

17
I MONUMENTI
Contrariamente alle aspettative, della nostra zona sono assenti statue di divinità
o di personaggi storici, perché scomparsi o completamente dimenticati. Rimangono,
però, almeno tre monumenti che possono aiutare la storia del luogo : la
colonna dell’XI miliario e la base dell’ara dedicata a Mars Ficanus che ci ha permesso
di scoprire la storia della nostra zona, e un Telamone.
L’ XI Miliario (fig. 9) fu rinvenuto da Pietro Rocchi
nel 1869 all’inizio della Via di Malafede. E’ conservato
al Museo Lateranense, ma un calco si trova al “Museo
della Via Ostiense “. Dalla grafia e dalla menzione degli
edili della plebe con arcaismi, esso risale tra il III - II
secolo a. C. , epoca della più antica sistemazione della
via. Il testo inciso è il seguente. XI / C. CINCI(OS) / AI-
DILES(S) QVE / PLEIB(EI) PROBAVE(R)O(NT) :
“Undicesimo milliario, Lo hanno approvato Gaio Cincio
e gli Edili della Plebe”.
Trovata nel 1952 e donata dal Sig. Preziosi, è un’aretta
dedicata a Mars Ficanus (fig. 10). Uno schiavo di
Cesare, Agathon, la dedica
con i suoi (familiari, operai)
a Marte Ficano, che era una divinità della zona di Ficana.
Tale appellativo si rinviene in un’altra iscrizione
ostiense (C.I.L. 14,309), dando la prova della sua venerazione
nella nostra zona. Purtroppo dell’ntera ara rimane
solo un frammento, sul cui coronamento resta una
rozza figura di Marte con la lancia. Il testo è il seguente.
MARTI FICANO / AGATHON / CAESARIS SER /
VILICVS SALTVA / RIORVM CVM / SVIS VOTO LI-
BENS / D(ONO) D(EDIT). Agatone servo di Cesare
fattore dei guardaboschi, con i suoi dona e dedica volentieri
in voto a Marte Ficano
Altro reperto è un Telamone rinvenuto nel 1942 sul
lato sinistro della Via Ostiense al km. 14,600 subito dopo
il ponte della Rifolta. Il Telamone si trovava adagiato sul dorso insieme a dei marmi
posti a m. 4,70 sotto il livello stradale. Stava su un plinto di cm 74 di altezza e
largo cm 52. La figura alta m 2,07 databile alla metà del I sec. d. C. rappresenta un
Satiro, ed è attualmente esposta al Museo Nazionale Romano11 Fig. 9 - L’XI Miliario
Fig. 10
Aretta dedicata a Mars Ficanus
.

I MONUMENTI
Di tutti questi ritrovati, di cui la zona centrale del villaggio risulta quasi priva
di resti, è bene che gli abitanti ne siano a conoscenza. E’ una ricchezza che ci offre
un panorama nuovo della nostra zona, dove potremo rivivere i ricordi e ritrovarci in
sintonia con la storia del passato, di cui anche noi saremo artefici con le nostre azioni.
Ci si augura che possiamo ritrovare il dialogo, la gioia dell’incontro e la voglia
di rappresentare agli altri la nostra originalità e i doni della vita.
11 C. CAPRINO, Telamone, “Notizie scavi” 1943, p.29ss.
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FESTA CASAL
IV Anniversario della Dedicazi
VENERDÌ 2 GIUGNO 2006 ORE 21,00
Calendario dei
GRANDE SERATA DANZANTE, SU PRENOTAZIONE AL BAR BENIAMINO,
CON CENA E MUSICA DAL VIVO ALL’INTERNO DEL TEATRO
SABATO 3 GIUGNO 2006 ORE 21,00
PROCESSIONE NOTTURNA CON BANDA ORCHESTRALE REGIONE LAZIO
PER LE VIE DEL QUARTIERE
E VEGLIA DI PENTECOSTE ALL’INTERNO DELLA CHIESA
DOMENICA 4 GIUGNO 2006
ORE 10,00
1° RADUNO
ORE 14,30
2° GRAN PREMIO CICLISTICO CASAL BERNOCCHI – TRITTICO DI PRIMAVERA
ORGANIZZATO DA CAPOBIANCHI
ORE 19,30
DIMOSTRAZIONE DI KUNG FU
ORE 21,00
1° FESTIVAL SCUOLE DI DANZA HIP-HOP AND BREAK DANCE
LUNEDÌ 5 GIUGNO 2006 ORE 21,00
SPETTACOLO DELL’ORATORIO ALL’INTERNO DEL TEATRO
E IN PIAZZA “CINEMA SOTTO LE STELLE”
MARTEDÌ 6 GIUGNO 2006 ORE 21,00
1A EDIZIONE “BERNOCCHIADI” GIOCHI IN PIAZZA
FRA LE CONTRADE DEL QUARTIERE
Durante i festeggiamenti s
P.S. Tutta l’organizzazione della festa, gli spettacoli, le luminarie i fuochi d’artificio, la lotteria e quant’

BERNOCCHI
one della Chiesa Parrocchiale
festeggiamenti
arà aperto il punto ristoro
MERCOLEDÌ 7 GIUGNO 2006 ORE 21,00
ROCK AND ROLL SHOW
CON RICKY RIALTO AND B. MONES
GIOVEDÌ 8 GIUGNO 2006 ORE 21,00
SFILATA MODA BIMBI
IN COLLABORAZIONE “DI.MI VIA DI ACILIA, 7”
VENERDÌ 9 GIUGNO 2006 ORE 21,00
LA CORRIDA 5 A EDIZIONE
SABATO 10 GIUGNO 2006 ORE 21,00
CONCERTO CON ALEX BAND
DOMENICA 11 GIUGNO 2006
ORE 11,00
MESSA SOLENNE CON SUA ECCELLENZA:
MONS. PAOLO ROMEO, NUNZIO APOSTOLICO D’ITALIA
ORE 12,00
“FAI UN GIRO CON NOI” MOTOGIRO SISECAR E MOTO
ORE 21,00
MUSICA DAL VIVO CON IL MURO E CABARET CON LUCIANO LEMBO
ORE 23,00
FUOCHI D’ARTIFICIO CON ESTRAZIONE DELLA LOTTERIA
LUNEDÌ 12 GIUGNO 2006
MAXI SCHERMO PER PARTITA DI CALCIO
ITALIA - GHANA
LA PROIEZIONE DELLE PARTITE DEI MONDIALI PROSEGUIRÀ DOPO LA FESTA
NEL CAMPO DI CALCIO PARROCCHIALE
altro dipendono unicamente dalla disponibilità della raccolta dei fondi attraverso le offerte e la lotteria.

DIACONIA DI SAN PIER DAMIANI AI MONTI SAN PAOLO
Il Papa, Benedetto XVI, nel suo primo concistoro del 24 Marzo
2006, ha elevato alla dignità cardinalizia Mons. AGOSTINO VAL-
LINI, Prefetto del Supremo Tribunale della Segnatura Apostolica,
assegnandogli il titolo della Diaconia di San Pier Damiani ai Monti
di San Paolo.
S.E. Cardinale Agostino Vallini è nato a Poli (Roma), il 17 aprile
1940. Successivamente si è trasferito, con la famiglia, a Barra, in
provincia e arcidiocesi di Napoli.Alunno del Seminario arcivescovile
di Napoli, ha frequentato la Facoltà Teologica dell’Italia Meridionale,
sezione “San Tommaso”, dove si è licenziato in Sacra Teologia.
Successivamente ha conseguito il Dottorato “in utroque iure” presso la Pontificia Università
Lateranense. Ha pubblicato la sua tesi di laurea e diversi articoli di carattere teologico
e giuridico su riviste specializzate. E’ stato ordinato sacerdote il 19 luglio 1964 a
Napoli, sua arcidiocesi di appartenenza. Ha ricoperto i seguenti incarichi: Professore di
Diritto Canonico nella sezione “San Tommaso” della Pontificia Facoltà Teologica dell’Italia
Meridionale e nella Pontificia Università Lateranense; Assistente FUCI e del movimento
“Seguimi”; Assistente diocesano della USMI; Rettore del Seminario Maggiore
arcivescovile; Decano della sezione “San Tommaso” della Facoltà Teologica dell’Italia
Meridionale e Assistente regionale dell’Azione Cattolica. Nominato Vescovo titolare di
Tortiboli e Ausiliare dell’arcidiocesi di Napoli il 23 marzo 1989, è stato consacrato il 13
maggio dello stesso anno. Dal 13.11.1999 ha ricevuto l'incarico di vescovo della diocesi
di Albano sino al maggio 2004, quando il papa Giovanni Paolo II lo ha chiamato nella
curia romana a guidare il Supremo Tribunale della Segnatura Apostolica; è anche
membro della Commissione episcopale della CEI per i problemi giuridici.
Con immensa gioia attendiamo la visita del nuovo cardinale nella nostra il 28 maggio.
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