Tesi Andrea Serena YOGADARSANA - India con Massimo Taddei
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I.33 Inoltre, la mente si rischiara nel cercare di farsi amici<br />
persone felici, sukha, stabilendo <strong>con</strong> loro amicizia, maitri, invece<br />
di invidiarle; avere compassione dei sofferenti, dukkha,<br />
stabilendo un rapporto di empatia <strong>con</strong> chi soffre, karuna intesa<br />
come comprensione della sofferenza, senza coinvolgimento;<br />
rallegrarsi <strong>con</strong> chi fa del bene ed essere ancora più felici, mudito,<br />
se qualcuno fa qualcosa di buono, punya; essere indifferenti,<br />
upeksa, nei riguardi di chi fa del male, apunya. Solo così si può<br />
rimanere in uno stato di equilibrio che permette di crescere ed<br />
evolvere, bhavana - tah - citta – prasadana.<br />
I.34 O, mediante l’espirazione volontaria e la sospensione del<br />
respiro si può <strong>con</strong>trollare la mente.<br />
I.35 O, mediante l’osservazione diretta dell’esperienza<br />
sensoriale è utile per la stabilità della mente.<br />
I.36 O, mediante la sperimentazione di sereni stati di luminosità<br />
interiore.<br />
I.37 O, mediante la <strong>con</strong>templazione dei saggi che hanno<br />
trasceso l’attaccamento per gli oggetti dei sensi.<br />
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