Tesi Andrea Serena YOGADARSANA - India con Massimo Taddei
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IV.19<br />
na tat - svabhasam drsyatvat<br />
la mente non brilla di luce propria perché è essa stessa<br />
percepibile<br />
IV.20<br />
eka - samaye cobhayanavadharanam<br />
la mente non può percepire un oggetto e se stessa<br />
simultaneamente<br />
IV.21<br />
cittantara - drsye buddhi - buddheratiprasangah smrti - samkaras<br />
- ca<br />
se vi fosse la cognizione di una mente da parte di un’altra mente<br />
avremmo pure la cognizione delle cognizioni e <strong>con</strong>seguente<br />
<strong>con</strong>fusione delle memorie<br />
IV.22<br />
citer - apratisamkramayas - tad - akara - pattau svabuddhi -<br />
samvedanam<br />
la <strong>con</strong>oscenza della propria natura attraverso l’autocognizione si<br />
ottiene quando la mente non è mutevole<br />
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