Tesi Andrea Serena YOGADARSANA - India con Massimo Taddei
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II.42 samtosād anuttamah sukha – lābhah dall’accontentamento viene una felicità senza eguali II.43 kāyendriya - siddhir aśuddhi - ksayāt tapasah l’austerità brucia tutte le impurità e porta alla perfezione degli organi sensoriali e del corpo II.44 svādhyāyād ista - devatā – samprayogah l’osservazione del sé porta all’incontro con la propria divinità II.45 samādhi - siddhir Īśvara - pranidhānāt . la perfezione nel samadhi viene con l’abbandono al divino II.46 sthira - sukham āsanam stabile e comoda deve essere la posizione 69
II.47 prayatna - śaithilyānanta – samāpattibhyām con il rilassamento nello sforzo e la meditazione sull’infinito II.48 tato dvandvānabhighātah da qui l’emancipazione dalle dualità II.49 tasmin sati śvāsa - praśvāsayor gativicchedah pranāyāmah la consapevole sospensione di inspiro ed espiro è pranayama II.50 bāhyābhyantara - stambha - vrttir deśakālasamkhyābhih paridrsto dīrghasūksmah il pranayama ha tre movimenti: verso l'esterno, verso l'interno, il fermarsi spontaneamente; la zona del corpo, i tempi, il numero possono cambiare e l’esperienza può essere vissuta a livello superficiale grossolano oppure a livello molto profondo e sottile II.51 bāhyābhyantara - visayāksepī caturthah 70
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samtosād anuttamah sukha – lābhah<br />
dall’ac<strong>con</strong>tentamento viene una felicità senza eguali<br />
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kāyendriya - siddhir aśuddhi - ksayāt tapasah<br />
l’austerità brucia tutte le impurità e porta alla perfezione degli<br />
organi sensoriali e del corpo<br />
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svādhyāyād ista - devatā – samprayogah<br />
l’osservazione del sé porta all’in<strong>con</strong>tro <strong>con</strong> la propria divinità<br />
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samādhi - siddhir Īśvara - pranidhānāt<br />
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la perfezione nel samadhi viene <strong>con</strong> l’abbandono al divino<br />
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sthira - sukham āsanam<br />
stabile e comoda deve essere la posizione<br />
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