Tesi Andrea Serena YOGADARSANA - India con Massimo Taddei

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II.5 anityāśuci - duhkhānātmasu nitya - śucisukhātmakhyātir avida l’ignoranza è la mancanza di conoscenza e di discriminazione, tra ciò che non è permanente e ciò che è permanente, tra ciò che non è puro e ciò che è puro, tra il dolore ed il piacere, tra il non sé ed il sé II.6 drg - darśana - śaktyor ekātmatevāsmitā l'identificazione non corretta tra le potenzialità del vedere e dell’ essere veduti è asmita II.7 Sukhānuśayi rāgah al piacere consegue l’attaccamento II.8 duhkhānuśayī dvesah alla sofferenza consegue l’avversione II.9 svarasavāhī viduso ’pi tathā rūdho ’bhiniveśah 61
l’attaccamento alla vita insiste per sua stessa forza anche nell’uomo saggio II.10 te pratiprasava - heyāh sūksmāh essi, che sono molto sottili, possono essere ridotti e risolti contrastandoli II.11 dhyāna - keyās tad – vrttayah la meditazione riduce e risolve le modificazioni mentali II.12 kleśa - mūlah karmāśayo drstādrsta – janmavedanīyah I klesa sono la causa-effetto radice delle nascite e delle vite ora o allora percepite II.13 sati mūle tad - vipāko jāty - āyur – bhogāh l’esistente radice karmica delle azioni, condizionerà la nascita, la lunghezza della vita e le sue esperienze 62
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UNIVERSITÀ CÀ FOSCARI DI VENEZIA
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II. GLI YOGASUTRA DI PATANJALI >> 4
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Per rendere chiara ed accessibile l
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