Tesi Andrea Serena YOGADARSANA - India con Massimo Taddei

visione del mondo, ma si cura di analizzare le argomentazioni
delle varie tesi, siano esse di carattere ritualistico, medico,
sociale o altro.
Il Nyaya è frutto di una lunga elaborazione, gli stessi sutra furono
continuamente revisionati ed aggiornati.
Gli Nyayasutra, (III sec.) sono divisi in cinque libri e vengono
attribuiti ad Aksapada. Ad essi seguirono numerosi i
commentari, il più antico fu quello di Vatsyayana intorno al IV-V
sec., seguirono,tra gli altri, quelli del logico buddhista Dinnaga,
di Uddyotakara, di Dharmakirti, di Vacaspati, di Udayana, di
Jayantabhatta.
Nel tredicesimo secolo il Tattvacintamani di Gangesa Upadhyaya
costituisce una nuova scuola Nyaya.
La liberazione dal samsara,scopo del Nyaya si consegue con la
perfetta conoscenza delle categorie: “anima, corpo, organi dei
sensi, oggetti dei sensi, intelletto, esperienza, mente, attività,
difetti, rinascita, dolore, supremo bene, costituiscono la realtà
che deve essere conosciuta”(Nyayasutra, I,1,9).
I mezzi di conoscenza sono la percezione diretta, l’inferenza, la
comparazione e la testimonianza. Tali mezzi sono da intendersi
validi e veritieri e tale conoscenza non può essere soggetta a
dubbio o contraddizione.
Le categorie del Nyaya sono sedici: Pramana, mezzi di
conoscenza esatta per conseguire la liberazione; Prameya,
oggetto della esatta conoscenza; Samsaya, dubbio tra due
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