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Tesi Andrea Serena YOGADARSANA - India con Massimo Taddei

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Nel periodo epico vennero anche formulate varie esposizioni che<br />

non hanno la forma della narrazione, tra queste il Dharma<br />

Shastra, <strong>con</strong>tenente regole di comportamento di vita sociale ed<br />

individuale; l’Artha Shastra di Kautilya, sull’importanza e la<br />

necessità ed il <strong>con</strong>seguimento dei mezzi di sostentamento; il<br />

Manu Shastra sull’ordine sociale e la giustizia gestiti dalle<br />

istituzioni e dai re; lo Shastra di Yajnavalkya sull’ordine della vita<br />

individuale ed il Kama Shastra, meglio <strong>con</strong>osciuto come Kama<br />

Sutra di Vatsyayana sull’ottenimento del piacere.<br />

2.4 Il periodo dei Sutra<br />

Questo periodo, il più importante per la presente trattazione, va,<br />

presumibilmente, dal 600 a.C. al 600 d.C.<br />

E’ la grande stagione dei “darsana”, le visioni filosofiche.<br />

La sapienza e la ricchezza del pensiero indiano vengono<br />

sistematizzate nelle varie scuole. Una speculazione filosofica di<br />

grande spessore offre la nascita ai nove sistemi classici.<br />

Tre di essi sono <strong>con</strong>siderati non ortodossi, nastika, in quanto non<br />

aderenti ai Veda: Buddhismo, Jainismo e Charvaka.<br />

I restanti sei sono <strong>con</strong>siderati ortodossi, astika, in quanto<br />

aderenti ai Veda e sono: Nyaya, Vaisheshika, Samkhya, Yoga,<br />

Purva Mimansa e Vedanta.<br />

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