Tesi Andrea Serena YOGADARSANA - India con Massimo Taddei

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Tamas, uno dei tre guna, inerzia. Tapas, ascesi. Tattva, principio ontologico, categoria. Udana, uno dei cinque vayu, ascendente. Upeksa, indifferenza. Vairagya, non attaccamento, impassibilità. Vasana, impressioni mentali subcoscienti. Vasitva, arbitrio. Vhibuti, dispiegamento, manifestazione di energia. Vicara, riflessione. Vikalpa, astrazione, immaginazione. Viksepa, distrazione. Vipaka, retribuzione. Viparyaya, errore, <strong>con</strong>oscenza erronea. Virya, energia, virilità Visaya, oggetto. Visesa, particolare, specifico, speciale. Vitaraga, impassibile. Vitarka, ragionamento, tentazione. Viveka, discriminazione, discernimento. Vivekakhyati, <strong>con</strong>oscenza discriminativa Vivekin, dotato di discernimento. Vrtti, funzione, fluttuazione, attività, modificazione. 137
Vyadhi, malattia. Vyana, uno dei cinque vayu, pervadente. Vyutthana, dispersione. Yama, regole, precetti. Yatna, sforzo. 138
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UNIVERSITÀ CÀ FOSCARI DI VENEZIA
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II. GLI YOGASUTRA DI PATANJALI >> 4
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Per rendere chiara ed accessibile l
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dell’essere con il principio supr
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samskara: veri e propri semi psichi
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antichi filosofi greci. L’atto di
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la nota caratteristica di un vero f
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dedicati alle numerose divinità in
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imanifestazione del mondo successiv
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Nel periodo epico vennero anche for
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Nel 1828 fonda il movimento Brahmo
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ormai troppo lontani da noi; il lor
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critiche, le valutazioni logiche o
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visione del mondo, ma si cura di an
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Il Vaisheshika considera il mondo c
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Kapila è considerato il fondatore.
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3.4 Yogadarsana Yoga significa unio
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investigazione”, nome usato in co
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In questa scuola sono accettati e r
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Il canone jainista, Svetambara, sis
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sofferenza può essere vinta, attra
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Nel pensiero buddhista la persona u
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Lo scopo della vita per i charvakas
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sintetica per rendere più agevole
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I° SAMĀDHIPĀDA I.1 atha yogānu
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quella modificazione mentale che si
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I.19 bhava - pratyayo videha - prak
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la ripetizione continua e la medita
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questi sono i samadhi con seme I.47
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II° SĀDHANA PĀDA II.1 - tapah -
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l’attaccamento alla vita insiste
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II.29 yama - niyama - āsana - prā
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II.37 asteya - pratisthāyām sarva
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II.47 prayatna - śaithilyānanta -
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III° VIBHŪTI PĀDA III.1 desa - b
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questo consente un tranquillo fluir
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…e sui contenuti mentali consente
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III.28 dhruve tad - gati - jnanam s
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III.38 bandha - karana - saithilyat
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grazia, bellezza, forza e la compat
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la conoscenza discriminativa su tut
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