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Tesi Andrea Serena YOGADARSANA - India con Massimo Taddei

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III. 7 Questi tre elementi, dharana, dhyana, samadhi, che<br />

svolgono una funzione profonda, vengono detti interni,<br />

antaranga, e <strong>con</strong>siderati più importanti rispetto agli altri che sono<br />

detti esterni, bahiranga, yama, niyama, asana, pranayama,<br />

pratyahara.<br />

III. 8 Questi, dharana, dhyana e samadhi, sono supportati da un<br />

oggetto mentale o fisico e sono perciò esterni all’asamprajnata<br />

samadhi senza seme dove c’è solo pura coscienza.<br />

III. 9 Le evoluzioni, parinama, che avvengono <strong>con</strong> la pratica di<br />

meditazione, sono: il nirodhaparinama in cui vi si verifica la<br />

tendenza all’arresto del mentale <strong>con</strong> momenti di sospensione tra<br />

un manifestarsi e l’altro, delle impressioni dispersive, i samskara;<br />

il samadhiparinama in cui la <strong>con</strong>centrazione-<strong>con</strong>templazione<br />

sorge e si mantiene spontaneamente; l’ekagrataparinama, in cui<br />

la coscienza è stabilizzata in sé stessa.<br />

III.10 Questa evoluzione, il nirodhaparinama, <strong>con</strong> la pratica,<br />

diviene un pacifico fluire <strong>con</strong>templativo.<br />

III.11 L’evoluzione nel samadhi avviene <strong>con</strong> lo sparire della<br />

dispersione e l’apparire della <strong>con</strong>centrazione.<br />

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