“Le relazioni greco - albanesi durante la Seconda Guerra ... - Padis
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sentimento nazionale dei ҫami sopratutto quelli ortodossi veniva oppresso<br />
dal<strong>la</strong> presenza dello stato <strong>greco</strong> in quel<strong>la</strong> zona.<br />
2.3.1 La politica greca<br />
Un ruolo fondamentale ma non unico nel processo di ellenizzazione e nel<strong>la</strong><br />
oppressione del sentimento nazionale lo ha avuto senza dubbio <strong>la</strong> politica<br />
dello stato <strong>greco</strong> molto presente e attiva in Ҫameria. Lo stato <strong>greco</strong> anche<br />
se ha iniziato <strong>la</strong> sua vita autonoma all’interno del processo rivoluzionario<br />
dell’indipendenza da un impero non ha accettato di convivere con le<br />
minoranze. Tutti quelli che erano di religione musulmana ovviamente<br />
erano considerati come turchi e non c’è mai stata una politica di inclusione<br />
e di integrazione nei loro confronti. I ҫami cristiani si sono trovati da una<br />
parte il debole stato albanese che non poteva fare nul<strong>la</strong> per creare una<br />
minoranza compatta in Ҫameria e dall’altra vi era lo stao <strong>greco</strong> che con<br />
una presenza constante impediva ogni sentimento nazionale albanese.<br />
Secondo Balciotis: “i sentimenti paranazionali non si sono evoluti in<br />
sentimenti nazionali poiché una tale possibilità fu impedita dal<strong>la</strong> forte<br />
presenza dello stato <strong>greco</strong> in questa zona”. Non si specifica però quali<br />
fossero questi elementi paranazionali, nè come e quando si sono verificati<br />
ma secondo Liço fu <strong>la</strong> lingua ad essere l’elemento determinante di questi<br />
sentimenti paranazionali. Oltre al fattore dello stato <strong>greco</strong> secondo Liço ci<br />
sono almeno altri 4 elementi che hanno portato all’ellenizzazione graduale<br />
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