“Le relazioni greco - albanesi durante la Seconda Guerra ... - Padis
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compreso <strong>la</strong> propria lingua madre. Si menzionano in questa lettera le<br />
rappresaglie delle bande di Zerva nel 1944‐1945 e a causa del<strong>la</strong> pulizia<br />
etnica sono rimasti uccisi 800 persone tra cui anziani, donne e bambini e 23<br />
mi<strong>la</strong> ҫami sono stati cacciati dalle loro case e si sono rifugiati in Albania. La<br />
richiesta si chiude con il rimpatrio di tutti i ҫami nei loro territori, <strong>la</strong><br />
garanzia dei loro diritti civili e politici, e con <strong>la</strong> condanna dei tutti i<br />
responsabili per i crimini commessi contro <strong>la</strong> popo<strong>la</strong>zione ҫama 103 . Da<br />
questo documento si può constatare che il numero dei rifugiati registrati in<br />
Albania era di 23 mi<strong>la</strong> persone. Il numero delle persone rimaste uccise è<br />
nettamente inferiore a quello che dichiarano gli storici <strong>albanesi</strong> ma anche<br />
greci. Nel<strong>la</strong> storiografia albanese si par<strong>la</strong> di circa 5 mi<strong>la</strong> morti e dispersi e<br />
qualche storico azzarda anche <strong>la</strong> cifra di 8 mi<strong>la</strong> morti.<br />
2.3. L’Ellenizzazione dei ҫami ortodossi <strong>albanesi</strong>, possibili cause.<br />
Una delle questioni principali intorno al<strong>la</strong> quale ruotano gli altri problemi<br />
del<strong>la</strong> Ҫameria è anche il fatto che i ҫami <strong>albanesi</strong> di religione cristiana non<br />
hanno formato una minoranza compatta con gli altri ҫami <strong>albanesi</strong> di<br />
religione musulmana. I motivi possono essere molteplici ma una delle<br />
ragioni principali erano le politiche dello stato <strong>greco</strong> che impedivano<br />
spesso ai cittadini ҫami di par<strong>la</strong>re <strong>la</strong> loro lingua e quasi sempre il<br />
103 Hoxha E., “Vepra 3”, Tirana 1969 p 357‐358<br />
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