“Le relazioni greco - albanesi durante la Seconda Guerra ... - Padis
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giorno del genocidio <strong>greco</strong> contro <strong>la</strong> popo<strong>la</strong>zione indifesa e innocente di<br />
Ciamuria.<br />
‐ Cosa rappresenta per il signor Muhedini <strong>la</strong> questione Ciamuria?<br />
‐ Ora che sapete che io sono originario di Paramithia, <strong>la</strong> prima città çam,<br />
che è stata coperta di sangue, è stata bruciata e distrutta dagli sciovinisti<br />
greci, credo che possiate capire ciò che l’ideale çam rappresenta per un<br />
successore di quel paese martire. I nostri antenati sono caduti in nome<br />
del<strong>la</strong> libertà, delle loro convinzioni e credenze; sono stati uccisi<br />
crudelmente, anche se erano innocenti. Quindi, siamo stati ingiustamente<br />
massacrati e portati via dal<strong>la</strong> nostra terra, avremmo dovuto tornare a casa<br />
molto tempo fa, se <strong>la</strong> politica greca non avesse insistito a non riconoscere il<br />
problema çam, che questo problema appartiene al passato storico e altre<br />
scuse come queste, quando loro stanno facendo l’impossibile per far<br />
sistemare nei cimiteri dei martiri i loro soldati, che sono venuti come<br />
invasori in Albania <strong>durante</strong> <strong>la</strong> guerra e sono morti in questa terra. Secondo<br />
<strong>la</strong> mia opinione, dobbiamo dire “sì” al<strong>la</strong> costruzione dei cimiteri dei soldati<br />
greci caduti in Albania, ma lo stato <strong>greco</strong> dovrebbe anche ricordare che c’è<br />
ancora un problema aperto con lo stato albanese, il problema del<strong>la</strong><br />
Cameria, e insieme dovrebbero fare l’impossibile, in modo che i nostri<br />
antenati çam possano avere i loro cimiteri in Ҫameria, in Grecia, e così<br />
anche noi avremo il diritto di andare a visitare quelle tombe, finchè<br />
riusciremo a riconquistare <strong>la</strong> cittadinanza, i diritti di proprietà e tutti i<br />
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