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“Le relazioni greco - albanesi durante la Seconda Guerra ... - Padis

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Conclusioni<br />

I rapporti tra i due Paesi balcanici sono sempre stati tesi a partire dal<strong>la</strong> fine<br />

dell’Impero Ottomano fino al<strong>la</strong> sottoscrizione del Trattato di Amicizia<br />

<strong>greco</strong>‐albanese del 1996. La questione del<strong>la</strong> Ҫameria ha avuto una<br />

posizione centrale all’interno di queste <strong>re<strong>la</strong>zioni</strong> per <strong>la</strong> sua peculiarità e il<br />

suo sviluppo storico. Il periodo del<strong>la</strong> II <strong>Guerra</strong> Mondiale è quello più<br />

intenso e più doloroso per <strong>la</strong> popo<strong>la</strong>zione çama che è rimasta vittima di<br />

una politica nazionalista greca pagandone a caro prezzo le conseguenze.<br />

Un fatto importante in queste <strong>re<strong>la</strong>zioni</strong> e nel<strong>la</strong> questione çama è<br />

l’occupazione dell’Albania da parte dell’Italia nel 1939. Nel<strong>la</strong> politica<br />

italiana si sono scontrate due linee, quel<strong>la</strong> di Jacomoni più attenta a<br />

rispettare lo spirito di indipendenza degli <strong>albanesi</strong> e quel<strong>la</strong> di Ciano che<br />

non poneva nessun tipo di attenzione al<strong>la</strong> questione. Dopo l’invasione<br />

italiana dell’Albania e poi del<strong>la</strong> Grecia bisogna specificare il ruolo e lo stato<br />

giuridico dell’Albania in quel periodo. Il re Zog non ha accettato<br />

apertamente l’invasione italiana e non ha voluto mettere a disposizione<br />

porti, aeroporti e l’infrastuttura albanese, scappando poi dopo un<br />

ultimatum degli italiani. Secondo gli <strong>albanesi</strong> e molti altri autori stranieri<br />

esperti di diritto internazionale, l’Albania ha perduto <strong>la</strong> sua sovranità<br />

<strong>durante</strong> <strong>la</strong> II <strong>Guerra</strong> Mondiale e non poteva essere un Paese col<strong>la</strong>boratore<br />

del fascismo. Secondo <strong>la</strong> tesi greca che giustifica <strong>la</strong> legge del<strong>la</strong> stato di<br />

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