“Le relazioni greco - albanesi durante la Seconda Guerra ... - Padis
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furono trasformati in possidenti senza terreni e senza alcuna ricompensa.<br />
A questa intollerabile situazione protestarono gli intellettuali autorevoli<br />
çami come Ali Dino, Sejko Haki etc, che chiesero il sostegno del Primo<br />
Ministro Pangalos. Per alleviare <strong>la</strong> situazione esasperata Pangalos ammise:<br />
ʺIn Epiro abbiamo diverse migliaia di çami, riconosciuti da noi e che<br />
costituiscono nel nostro stato <strong>la</strong> minoranza albanese. Se nel passato hanno<br />
subito probabilmente qualche azione a loro danno da parte delle autorità<br />
locali questo non dovrebbe assolutamente diventare una linea di azione<br />
contro di loro”.<br />
Ma questo atteggiamento, da parte di un’autorità statale durò a lungo e<br />
dopo l’arrivo di Metaxa e del<strong>la</strong> sua dittatura fino al<strong>la</strong> II <strong>Guerra</strong> Mondiale<br />
<strong>la</strong> situazione andò peggiorando nei termini di una negazione assoluta dei<br />
diritti umani come <strong>la</strong> negazione di avere le proprie scuole e par<strong>la</strong>re <strong>la</strong><br />
propria lingua in pubblico, il diritto negato del voto e molto altro ancora.<br />
Tutto questo fu sanzionato a volte con leggi specifiche e a volte anche<br />
senza nessun atto giuridico come in un regime tipico fascista.<br />
Il periodo del<strong>la</strong> <strong>Seconda</strong> <strong>Guerra</strong> Mondiale e <strong>la</strong> terza pulizia etnica e<br />
religiosa di circa 30 mi<strong>la</strong> çami <strong>albanesi</strong> di religione musulmana è stato<br />
l’atto finale di attuazione dell’idea di creare una grande Grecia senza<br />
minoranze al suo interno. I crimini di guerra commessi <strong>durante</strong> <strong>la</strong> pulizia<br />
etnica di Zerva spesso contro il popolo disarmato sono costati <strong>la</strong> vita a<br />
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