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Poste Italiane SpA - Sped. in abb. post. - DL 353/2003 (conv. in L. 27 ...

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APPROFONDIMENTI<br />

Il servo di Abramo <strong>in</strong>contra Rebecca al pozzo - Mosaico 1180 circa - Duomo di Monreale - Sicilia<br />

tiene el derecho, se la pide. La bendición<br />

s<strong>in</strong> embargo no es dom<strong>in</strong>io del<br />

otro porque no humilla a nadie, da<br />

señorío, llena de gratitud hacia el padre<br />

y hacia la madre, eleva a guía de<br />

los hermanos.<br />

Todo esto es posible porque en<br />

la bendición el protagonista no es el<br />

hombre, s<strong>in</strong>o Dios. Después de una<br />

crisis, cuando todo se soluciona, ya no<br />

es solo un equilibrio, es mucho más,<br />

es una verdadera bendición, que nos<br />

lleva hacia una profundidad desconocida,<br />

íntimamente personal.<br />

Rebeca pudo salvar a Jacob y también<br />

ser ocasión de salvación para<br />

Esaú, porque manifestó su desesperación<br />

a Isaac y le pidió consuelo (<strong>27</strong>,46):<br />

plenamente consciente de lo que había<br />

hecho y temiendo una tragedia se<br />

sobrepuso a su orgullo y también al<br />

sentimiento de culpa y pidió ayuda<br />

a su marido, no obstante haberlo engañado.<br />

Llevar el dolor, la culpa ante la persona<br />

que se ha herido es el primer paso<br />

del perdón cristiano, cuya grandeza<br />

se alcanza sólo si se logra pedir. Pues<br />

quien consuela dona vida, pero poco<br />

a poco la reconquista, ya sea a través<br />

de uno mismo o a través de la relación<br />

con los demás.<br />

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