Poste Italiane SpA - Sped. in abb. post. - DL 353/2003 (conv. in L. 27 ...
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APPROFONDIMENTI<br />
Il servo di Abramo <strong>in</strong>contra Rebecca al pozzo - Mosaico 1180 circa - Duomo di Monreale - Sicilia<br />
tiene el derecho, se la pide. La bendición<br />
s<strong>in</strong> embargo no es dom<strong>in</strong>io del<br />
otro porque no humilla a nadie, da<br />
señorío, llena de gratitud hacia el padre<br />
y hacia la madre, eleva a guía de<br />
los hermanos.<br />
Todo esto es posible porque en<br />
la bendición el protagonista no es el<br />
hombre, s<strong>in</strong>o Dios. Después de una<br />
crisis, cuando todo se soluciona, ya no<br />
es solo un equilibrio, es mucho más,<br />
es una verdadera bendición, que nos<br />
lleva hacia una profundidad desconocida,<br />
íntimamente personal.<br />
Rebeca pudo salvar a Jacob y también<br />
ser ocasión de salvación para<br />
Esaú, porque manifestó su desesperación<br />
a Isaac y le pidió consuelo (<strong>27</strong>,46):<br />
plenamente consciente de lo que había<br />
hecho y temiendo una tragedia se<br />
sobrepuso a su orgullo y también al<br />
sentimiento de culpa y pidió ayuda<br />
a su marido, no obstante haberlo engañado.<br />
Llevar el dolor, la culpa ante la persona<br />
que se ha herido es el primer paso<br />
del perdón cristiano, cuya grandeza<br />
se alcanza sólo si se logra pedir. Pues<br />
quien consuela dona vida, pero poco<br />
a poco la reconquista, ya sea a través<br />
de uno mismo o a través de la relación<br />
con los demás.<br />
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