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Nella concezione <strong>di</strong> Tajfel e della sua scuola il concetto <strong>di</strong><br />
identità sociale dà conto dei fenomeni <strong>di</strong> favoritismo<br />
ingroup e <strong>di</strong>scriminazione outgroup che caratterizzano le<br />
relazioni intergruppi.<br />
L'IDENTITÀ SOCIALE <strong>di</strong> un in<strong>di</strong>viduo consiste nella sua<br />
concezione <strong>di</strong> sé in quanto membro <strong>di</strong> un<br />
<strong>gruppo</strong>>>"L'identità sociale <strong>di</strong> un in<strong>di</strong>viduo è legata alla<br />
conoscenza della sua appartenenza a certi gruppi sociali<br />
ed al significato emozionale e valutativo che risulta da<br />
tale appartenenza" (Tajfel, 1972).<br />
Categorizzazione sociale>>or<strong>di</strong>nare il mondo in categorie<br />
significative; "noi" e "loro",<br />
Identità sociale>>consapevolezza <strong>di</strong> appartenere ad un<br />
certo <strong>gruppo</strong> sociale (e anche identificazione ad una<br />
categoria, ad un aggregato <strong>di</strong> persone che <strong>di</strong>ventano<br />
significative)<br />
Confronto sociale con gli altri gruppi<br />
Ricerca <strong>di</strong> una specificità positiva>>il bisogno <strong>di</strong> una<br />
concezione positiva <strong>di</strong> sé è sentito in rapporto alla/e<br />
appartenenza/e sociale/i. Il "bias" del favoritismo ingroup,<br />
osservato nel para<strong>di</strong>gma dei gruppi minimali, è visto in<br />
rapporto con lo sforzo <strong>di</strong> <strong>di</strong>stinguere positivamente il<br />
proprio <strong>gruppo</strong> dagli altri gruppi.<br />
Il conflitto intergruppi, nel quadro della teoria<br />
dell'identità sociale, può essere dovuto sia alla<br />
competizione per acquisire risorse materiali (come <strong>di</strong>ceva<br />
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