leggi il numero 2 - DOM la cupola del pilastro

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Donne semplici, spesso silenziose ma determinate e coraggiose, madri di famiglia, educatrici, ma anche lavoratrici serie e instancabili, oggi come ieri assumono un ruolo sempre più importante nella società e nei luoghi dove lavorano e vivono. Così sono le donne del Pilastro. Vinka Kitarovic
Simone Weil: l’arte di leggere • Maria Concetta Sala La riflessione e la meditazione di Simone Weil scaturiscono dal legame e dalla connessione fra concepire, sentire e agire, perché “non si dà riflessione filosofica senza una trasformazione essenziale nella sensibilità e nella pratica della vita”. Per questo, accostarsi alla sua filosofia non solo esige la re-visione della grammatica del vivere e lo scardinamento della sintassi abituale del pensare come della morfologia del convivere, ma richiede altresì e in primo luogo un lavoro di depurazione orientato a un’azione su di sé che addestri a dimenticare il proprio io fino a eroderne la tendenza a occupare il centro del mondo. Proprio per evitare di cascarsi addosso, bisogna, da una parte, esercitarsi a liberare spazio dentro se stessi, fare il vuoto e, dall’altra, senza smarrire i vincoli invisibili con tutto ciò che è, trovare il coraggio di affacciarsi inermi sull’imprevisto, di esporsi senza balaustre al mondo, stretti come siamo fra necessità cieca e desiderio di bene, fra potere della forza e aspirazione alla giustizia. Questo lavoro non è un’operazione indolore e tuttavia, qualora lo si conducesse senza tregua, in umile attesa, con vigile attenzione, provando e riprovando, darebbe i suoi frutti: una crescita lenta e inesorabile della disponibilità a incontrare le cose e a vedere realmente ogni altra creatura; un’apertura all’amore più grande, quale è il rispetto della facoltà di libero consenso nell’altro; dei sommovimenti impercettibili eppure incisivi sui piani molteplici della vita individuale e collettiva... Perché un’acquisizione sempre più grande della consapevolezza di sé e della condizione umana, mentre sottrae potere all’io e dà significato alle esperienze singolari e alle pratiche in presenza, non può che contribuire a tessere, con i fili ereditati dal passato, un ordito e una trama che compongono un disegno nuovo e mai definitivo. 24 ampio raggio n°2 25
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