LE MOTIVAZIONI DI IAN LAWTON Per comprendere bene il motivo ...

Quanta fiducia possiamo dare allora a Heidel e Dalley nelle loro traduzioni? Quanto
possiamo usare i loro lavori per screditare quello di Sitchin? Per correttezza, dovremmo
garantire a Sitchin stesso il beneficio del dubbio, visto soprattutto il fatto che egli non dà
una traduzione (come invece fanno i due autori citati) ma espone solo ciò che secondo lui
il passaggio del mito intende. Ancora più interessante è leggere il passaggio successivo in
cui Anu non solo non è adirato con Adapa o con Ea, ma accetta il fatto che Adapa sia stato
da Ea istruito sulle ‘cose del cielo e della terra’ e abbia ormai una conoscenza degna di un
dio. Al quale, per essere tale, manca solo una cosa: la vita eterna.
Se a prima vista Anu sembra adirato è perché ‘Adapa ha infranto il vento del sud’.
Ma non tanto per l’ atto in se, quanto per il fatto che a compierlo sia stato un umano, che
non avrebbe nemmeno dovuto sapere cosa fosse il ‘vento del sud’ né tantomeno come
‘impedirgli di soffiare’.
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