LE MOTIVAZIONI DI IAN LAWTON Per comprendere bene il motivo ...

Leggiamo cosa dice Lawton:
“ Gudea Temple Inscriptions - Again the following extract,
being so short, is hard to trace in Jacobsen’s translation;
this is Sitchin’s version:
Its mu shall hug the lands from horizon to horizon.
One passage towards the end of Jacobsen’s version reads as follows:
‘He (Ninurta) has indeed established your (Gudea’s) name from the south to the
north’.
However it is hard to identify this as the same passage with any certainty,
and further comment is useless without a proper source reference.”
Qui Lawton commette due errori gravissimi:
•anzi che andare a verificare sul testo di Barton, che effettivamente è molto raro da
trovare, si basa direttamente sulla frase di Sitchin e va a cercare qualcosa di simile
nei testi di Jacobsen;
•suppone che trattandosi di un testo riguardante il tempio costruito da Gudea per
Ninurta, il testo debba riferirsi a Ninurta e quindi fa un paragone con una frase di
Jacobsen riferita a questa divinità.
Per ovviare al primo errore, in realtà basta fare una ricerca sul lavoro di Barton per
scoprire che nel suo libro traduce il Cilindro A e Cilindro B di Gudea, riguardanti appunto la
costruzione dell’ Eninnu, e una volta identificato lo scritto, si può cercare nei cataloghi di
testi sumeri la corrispondenza. La mia preferenza è andata al catalogo online E-TCSL
perché considerato uno dei più completi che riportano traslitterazione e traduzione con
riferimenti incrociati; cercando tutto il materiale riguardante Gudea vengono mostrati i testi
dei 2 cilindri. A questo punto cercando la parola MU troviamo una corrispondenza. La
stessa si trova anche seguendo il ragionamento di Sitchin. Infatti Sitchin nel suo libro,
quando affronta questa iscrizione, sostiene che ‘Fu Barton a tradurre MU con NOME
fissando questo poi incontestata associazione’ .
Cercando quindi sia NOME (nella versione inglese) che MU (in quella sumera)
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