LE MOTIVAZIONI DI IAN LAWTON Per comprendere bene il motivo ...

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Mu-mu: always being reborn (such as the moon) (reduplicated ‘to ignite; to sprout,
Vedremo inoltre che un altro critico di Sitchin, Michael Heiser, fa obiezioni diverse
rispetto a Lawton riguardo a Mu, fornendo indirettamente un indizio del fatto che l’
obiezione di Lawton sia totalmente arbitraria e che non c’ è accordo tra i vari critici né
tantomeno tra gli studiosi ed esperti di sumero-accadico. Per di più Lawton analizza solo
quel passaggio della spiegazione di Sitchin, ignorando e tacendo il fatto che Sitchin
fornisce più di due pagine di spiegazione di come il termine Shem è legato al concetto di
pietra commemorativa conica, al concetto di ‘qualcosa che punta o sale verso l alto’ etc.
Lawton a questo punto riporta ben 12 estratti citati da Sitchin nel suo libro. Sitchin
cerca di dimostrare che in questi estratti l’ utilizzo della classica traduzione di ‘Shem’ come
‘nome – fama’ non è applicabile o risulta ambiguo. Lawton fa una premessa: avverte il
lettore che in ben 2 casi non è riuscito a identificare da dove Sitchin ha citato i passaggi
riportati. Avverte inoltre che in alcuni estratti Sitchin omette varie frasi del testo originale
che possono cambiare sensibilmente l’ interpretazione da lui fornita.
Il primo estratto è un passo di Genesi 6:4, il famoso passaggio dei ‘Giganti’:
“There were giants in the earth in those days; and also after that,
when the sons of God came in unto the daughters of men,
and they bare children to them, the same became mighty men
which were of old, men of renown [shem]. “
Come scrive Lawton, qui la citazione è per intero e sia il significato ‘ortodosso’ sia
quello ‘sitchiniano’ avrebbero senso.
Nel secondo estratto, che tratta della vicenda della Torre di Babele, Lawton ancora
una volta ammette che la citazione di Sitchin è intera e che la sua spiegazione dell’ utilizzo
di Shem potrebbe essere valida. Sitchin infatti sostiene che quando gli uomini dicono:
“and let us make us a name [shem], lest we be scattered
abroad upon the face of the whole earth”
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