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Santiago, scorcio della Cattedrale.<br />
Sacra di San Michele.<br />
la "Via Tolosana", che partiva da Aries, la più<br />
meridionale;<br />
la "Via Turonense", che partiva da Tours;<br />
la "Via Lemovicense", che partiva da Limoges.<br />
Queste quattro vie erano sostanzialmente le vie<br />
esistenti in territorio francese, e naturalmente,<br />
direi necessariamente, vista la geografia del viaggio,<br />
si univano poi in Spagna, a Puente de la Reina<br />
(a sud-ovest della attuale Pamplona), dove poi<br />
proseguivano in un solo cammino fino a Santiago.<br />
A dire il vero la "Podense", la "Lemovicense" e la<br />
"Turonense"si univano gia in Francia, ad Ostabat,<br />
entrando in Spagna per il passo di Roncisvalle e<br />
St. Jean Pied-de-Port, ma poco importa...<br />
Queste erano le vie accreditate nella "Guida del<br />
Pellegrino" del xII secolo, il celebre "Codex Calixtinus"<br />
composto di ben undici libri ciascuno dedicato<br />
ad un tema specifico. In particolare il libro V<br />
del "Codex" è una "guida del pellegrino". nel senso<br />
più moderno: fornisce notizie su itinerari, tappe,<br />
alloggi, pericoli, riferimenti culturali, notizie storiche,<br />
devozioni da compiere, reliquie da visitare e la<br />
descrizione della Cattedrale di Santiago. Non che<br />
non esistessero altri percorsi per arrivare a Santiago<br />
de Compostela, ma questi che ho citato furono<br />
"canonizzati" nella Guida, in modo che il pellegrino<br />
potesse percorrere le vie sulle quali fosse più<br />
facile trovare l'assistenza di cui aveva bisogno. In<br />
Francia un punto di appoggio importantissimo era<br />
Cluny (26 km a nord-ovest di Macon, 94 km a nord<br />
di Lione). Complesso abbaziale dove i pellegrini<br />
potevano trovare assistenza materiale e spirituale<br />
oltre che una protezione politica, che per altro li<br />
avrebbe accompagnati poi fino alla meta.<br />
IL PERCORSO ITALIANO<br />
In Italia i pellegrini della fede partivano spesso<br />
verso Santiago includendo Roma come punto di<br />
partenza o in ogni caso come tappa iniziale. Forse<br />
per amore di "completezza" il percorso si snodava<br />
lungo la penisola, da Roma verso nord, toccando<br />
centri importanti quali Viterbo, Assisi (San Francesco<br />
avrebbe compiuto il pellegrinaggio tra il 1213<br />
e il 1215), Siena, Lucca, Fidenza, Piacenza, piegando<br />
poi verso Genova oppure verso Alessandria e<br />
Torino in direzione Monginevro attraverso la Valle<br />
di Susa e, più raramente, la Val Chisone, sostando<br />
in Pinerolo, al monastero benedettino di Santa<br />
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sociale
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