Reis glorios - Dipartimento di Filologia Moderna

Un testimone siciliano di Reis glorios 29
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Come ha già fatto osservare Christophe Chaguinian 21 , il testo di
M ün presenta manifeste tracce di trasmissione orale. È poco probabile
che sia stato trascritto a memoria o che sia il risultato immediato di
una dettatura; ma, se riproduce un antigrafo, questo doveva a sua volta
portare i segni di passaggi attraverso l’oralità. Sembrano dimostrarlo,
tra l’altro, le aplologie del ritornello edeseralalba e di 23 sta suliuas,
le storpiature di 6 bil uus, 12, 18, 22 bel uos, 25 bel nos (uus, uos, nos
stanno evidentemente per dous), 24 cadaun (per qu’adutz), l’inserimento
di due versi in eccesso che sono ripresi con leggere variazioni
da una strofe all’altra (9 eai pagur kil gilus no(n) uasale | 10 simaluost
p(re)nd uostre siral damage ~ 15 granpagurai kil gilus no(n) uasale |
16 simaluost p(re)nd uost grand siraldamage), la perdita di un’intera
strofe documentata da tutti gli altri testimoni, la metrica fuori controllo.
Le cancellature in corso d’opera suggeriscono che siamo in presenza
di una trascrizione da scritto a scritto. In principio, tuttavia, non si
può escludere che dell’antigrafo, ospitato semmai su un supporto ancora
più modesto, fosse responsabile lo stesso copiante: potremmo cioè
trovarci davanti a una bella copia, se così si può dire, realizzata posatamente
in due tempi, di una precedente trascrizione ad opera della
stessa persona, che ricordava i versi e che in un paio di occasioni (16
e 19) ha fatto intervenire la sua memoria, salvo poi a correggersi (ma la
correzione di 16 potrebbe essere anche una variazione volontaria: 10
uostre ~ 16 uost grand). Qualcuno ha voluto fissare sulla carta un testo
che per qualche ragione gli era caro, che però aveva memorizzato malamente
o che ha riportato malamente sotto dettatura, ritrascrivendolo
successivamente, o che ha ripreso senza la capacità di migliorarlo da
una fonte scritta inattendibile. Sia che la pergamena fungesse già da
guardia del codice quando vi fu trascritta l’alba, sia che l’improvvisato
amanuense di lirica si sia servito di un foglio bianco, sebbene palinsesto,
successivamente adibito al suo uso e riempito di altre annotazioni,
si tratta qui pure di un supporto occasionale, non essendo né una pagina
di canzoniere né un Liederblatt. E anche in questo caso è più che
probabile che l’interesse principale vertesse sulla melodia, una melo-
21 CHAGUINIAN, Les albas occitanes cit., pp. 130-132.