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nella penisola. È stato inoltre recentemente possibile
ricostruire aspetti delle modalità di immani­
catura (fig. 25) I in base a reperti e a confronti con
l'iconografia delle statue-stele e dell'arte rupestre
(BAGOLINI ET Alli, 1981). Esso si presenta essenzialmente
in due varianti, a lama piatta o a lama con
costolatura mediana, il codolo può presentare uno
o due fori di fissaggio (fig. 24).
Variante a lama piatta. È documentata a: [1]
Remedello, un esemplare monoforato, tomba 83
(COLINI, 1898); [2] Spilamberto, due esemplari monoforati,
tombe 1 e 9 destra (BAGOLINI ET Alli,
1981); [3] Grotta del Fontino, un esemplare monoforato
e un esemplare biforato (VIGLIARDI, 1980);
[4] Massa Marittima, un esemplare monoforato
(Inedito 1st. Antrop. Pisa) e un esemplare monoforato
dalla Grotta delle Fate di Calomini (COCCHI,
1982); [5] Buccino, un esemplare monoforato,
tomba 1 (Ross-HoLLOWAY, 1973); [13] Gaudo, due
esemplari monoforati (VOZA, 1964, 1975).
PROBLEMI CRONOLOGICI
Elementi per una collocazione cronologico-culturale
della facies sepolcrale di Cumarola sono
soprattutto deducibili dalla tipologia dei pugnali in
rame.
Questi si inquadrano nell'ambito dei tipi di
lame triangolari a codolo forato che possiamo definire
"remedelliane".
L'origine di tali lame, che caratterizzano
l'eneolizzazione di varie regioni della penisola italiana
e che sono presenti nelle facies di Gaudo,
Rinaldone, Remedello e Spilamberto oltre che a
Cumarola, va ricercata nell'area egeo-anatolica.
Tipi affini sono ad esempio presenti: in Asia
Minore a Gerico (Byblos), Soloi-Pompeiopolis e
Ur; in Anatolia a Horoztepe, Beycesultan e Troia
Il (MOLLER-KARPE, 1974). Nei tipi asiatici il foro sul
codolo è sovente affiancato da due fori sulle spalle
della lama per renderla più solidale all'impugnatura.
Nel Mediterraneo orientale sono diffusi a Cipro;
tipi triangolari costolati e senza codolo affini
a quelli italiani si hanno a Creta, nelle Cicladi, in
Grecia e a Malta.
La tipologia dei pugnali "remedelliani" e più in
generale la prima tecnologia del rame dell'eneolitico
italiano porta quindi a significativi raffronti
con le culture di una specifica fascia cronologica
in area egeo-anatolica che riconducono alla seconda
fase del primo bronzo anatolico (2500-2000
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Variante a lama costolata. È documentata a:
[1] Remedello, due esemplari monoforati, tombe
62 e 79 (COLINI, 1898); [6] S. Martino Siccomario,
un esemplare monoforato (PATRONI, 1906); [7] Cumarola,
uno o due esemplari monoforati e un
esemplare biforato, un altro esempio potrebbe essere
rappresentato dal frammento molto corroso
di Savignano, Podere Angeli Custodi (MALAVOLTI,
1953); [8] Borgo Rivola, due esemplari monoforati
(MALAVOLTI, 1953; ANATI, 1972); [9] Monte Bradoni,
due esemplari monoforati (COLINI, 1900-1901); [10]
Grotta di Vecchiano, un esemplare monoforato
(COLINI, 1898); [11] Mirabella Eclano, un esemplare
monoforato, "tomba del capo tribù" (ONORATO,
1960); [12] Roggiano Gravina, un esemplare rnonoforato
un po' atipico e a spalle spioventi (DE
FRANCISCIS, 1956); [14] Dolmen d'Orgon, un esemplare
monoforato (COURTIN, SAUZADE, 1975); [15]
St. Blaise di Neuchàtel, un esemplare monoforato
(STRAHM, 1971); [16] l.ùscherz di Bienne, un
esemplare monoforato (STRAHM, 1971).
B.B.
a.C.), a Troia Il, al Primo Cicladico Il e al Primo
Elladico Il (2500-2100 a.C.) (EAToN, 1973). Per le
lame a tallone lineare o convesso si sono proposti
stretti confronti in particolare con Creta, soprattutto
con materiali del Primo Minoico III, che riconducono
a cronologie tra il 2200 e il 2000 a.C.
(BRANIGAN, 1966).
Una significativa conferma di tale filiazione
egeo-anatolica è fornita dall'analisi delle tipologie
ceramiche. Soprattutto nell'ambito del Gaudo si
hanno infatti precisi riferimenti neII'Anatolia settentrionale,
in particolare a Troia I e Il, ma anche a
Cipro, a Lesbos, a Melos e nelle Cicladi in generale,
oltre che in insediamenti della Grecia continentale
(VOZA, 1964, 1975).
Questi paralleli si adattano bene al quadro attuale
delle conoscenze e paiono inoltre evidenziare
un certo ritardo della diffusione della metallurgia
di tradizione egea nell' Italia, soprattutto centro-settentrionale,
rispetto al Mediterraneo orientale.
Nella sfera del Gaudo la necropoli di S. Antonio
del Buccino ha fornito date comprese tra il
2580 e il 1970 a.C. (Ross HOLLOWAY, 1973).
Nell'ambito di Rinaldone a Tre Erici di Luni le datazioni
si assestano attorno al 2000 a.C. (ÙSTEN­
BERG, 1967). Le altre date relative agli aspetti peninsulari
di Asciano, Ortucchio e Grotta Piccioni