Rassegna dell'Esercito 2/2013 - Esercito Italiano - Ministero della ...

STUDI, DOTTRINA E FORMAZIONE
potere, dopo il ritiro sovietico, per altri tre
anni. La sua sostanziale politica oppositiva
e repressiva nei confronti degli
agguerriti mujaheddin durò fino al 1992
quando una rivolta, scoppiata all’interno
dei suoi stessi ranghi, lo costrinse a farsi
da parte.
La corsa per Kabul venne quindi contesa
tra le forze pashtun dell’estremista Hikmetyar
ed i tagichi di Burahnuddin Rabbani. Le forze
tagiche guidate dal comandante militare
Ahmad Shan Massoud (14), prevalsero sugli
islamisti dell’Hizb-i-Islami di Hikmetyar cosicchè
la capitale cadeva, dopo oltre tre secoli,
nelle mani di un non pashtun. Ne seguì un
difficile negoziato tra le frammentate fazioni
dei mujaheddin, che portò ad un accordo di
governo per cui, il 17 aprile del 1992, veniva
proclamata la Repubblica Islamica
dell’Afghanistan con a capo il presidente
Sigbatullah Mujadeddi (15). Peraltro nel neo
costituito governo emergeva la figura di un
giovane Viceministro per gli Affari Esteri che
in futuro avrebbe inesorabilmente legato il
suo nome al Paese: Hamid Karzai (16).
NOTE
(1) Principalmente Tagiki, Hazara, Pashtun,
Uzbeki, Beluci e Turcomanni.
(2) I Buddha di Bamiyan rappresentavano due
colossali statue del Buddha risalenti al periodo
preislamico dell’Afghanistan; esse sono state
scolpite da una setta nelle pareti di roccia della
valle di Bamiyan, territorio degli hazara sciiti a
circa 230 chilometri dalla capitale Kabul e ad
un’altezza di circa 2500 metri. La valle di
Bamiyan, infatti, fu al centro del buddhismo
indiano e punto di sosta sulla Via della Seta
per i mercanti che, dall’Europa, si dirigevano
verso la Cina e l’India. La valle ha mantenuto
la sua posizione di centro religioso anche
dopo la sua conquista da parte dell’Islam. Le
statue, una alta 38 metri e risalente a 1800
20
anni fa, l’altra alta 53 metri e vecchia di 1500
anni, vennero distrutte il 12 marzo 2001, a
seguito dell’emissione di un fatwa del leader
talebano, il mullah Mohammed Omar, con
chiaro intento di esprimere la volontà di trasformare
l’Afghanistan in uno Stato monoconfessionale
e di lanciare un evidente monito
alle altre confessioni religiose minoritarie del
Paese.
(3) Le prime notizie del periodo pre-islamico
dell’Afghanistan risalgono alle invasioni ariane.
In seguito, nella sua storia, ci furono le fasi persiana,
meda, greca, maurya e bactriana.
(4) I khanati rappresentavano i regni territoriali
in cui venne suddiviso il territorio asiatico
dall’Orda d’oro di Gengis Khan nel XIII secolo.
(5) La «Linea Durand» è il termine utilizzato
per indicare il confine (scarsamente delimitato,
ma riconosciuto ufficialmente dal punto di
vista internazionale) che per 2640 km separa
Afghanistan e Pakistan. La Linea Durand
prese il nome dal Colonnello Sir Mortimer
Durand, Segretario degli Esteri del Raj
Britannico che il 12 novembre 1893 insieme
all’Emiro afghano Abdur Rahman Khan,
negoziò i confini tra lo stesso Raj, di cui il
Pakistan faceva parte, e l’Afghanistan. La
Durand line viene a volte chiamata anche
«Zero Line» o Linea Zero.
(6) Nel 1919 venne promulgata la prima Carta
Costituzionale dell’Afghanistan ed emerse il
consolidamento sociale e politico di una piccola
élite urbanizzata.
(7) Nel 1949 la Loya Jirga afghana dichiarò di
non riconoscere la validità della Linea Durand in
quanto nel 1947, con l’indipendenza del
Pakistan, il Raj, visto come la controparte nella
stipula dell’accordo di confine, aveva cessato di
esistere. Questa presa di posizione non provocò
comunque effetti tangibili ed il confine è sempre
rimasto effettivo ed è riconosciuto, ancor oggi,
dalla maggior parte degli Stati.
(8) L’espressione Rentier State (traducibile in italiano
come «stato redditiere») è utilizzata per
classificare gli Stati che traggono tutto ovvero