Versione .PDF - Un treno per Auschwitz

Archivio storico “Bigio Savoldi e Livia Bottardi Milani”
Un treno per Auschwitz
Al visitatore
materiali informativi e didattici
[...] Visitatore osserva le vestigia di questo campo e medita: da
qualunque paese tu venga, tu non sei un estraneo. Fa’ che il tuo
viaggio non sia stato inutile, che non sia stata inutile le nostra morte.
Per te e per i tuoi figli, le ceneri di Auschwitz valgano di
ammonimento: fa che il frutto orrendo dell'odio, di cui hai visto qui
le tracce, non dia nuovo seme, né domani, né mai.
Primo Levi
(In onore degli italiani caduti nei campi di sterminio nazisti)
A cura di Silvia Boffelli, Piergiorgio Catalano,
Igor Gabusi, Cristina Massentini, Marco Ugolini
1

PER NON DIMENTICARE A QUALI ABERRAZIONI PUO’ CONDURRE L’ODIO
RAZZIALE E L’INTOLLERANZA, NON IL RITO DEL RICORDO, MA LA
Un paio di anni fa visitai il capo di
concentramento di Bergen Belsen, in
Germania. In mezzo ad un silenzio atroce,
feci il giro delle fosse comuni in cui
giacciono migliaia di vittime dell’orrore
nazista, chiedendomi dove fossero i resti di
una certa bambina che ci ha lasciato la
commovente testimonianza di quella
barbarie e la certezza che la parola scritta è la
più grande e invulnerabile dei rifugi, perchè
le sue pietre sono unite dalla malta della
memoria. Cercai ovunque, ma invano: non
trovai alcun indizio che mi portasse ad Anna
Frank.
Alla morte fisica, i boia avevano aggiunto la
seconda morte dell’oblio e dell’anonimato.
[...]
All’angoscia del “cosa posso fare io perchè
tutto questo non si ripeta più?” subentra il
CULTURA DELLA MEMORIA.
2
Elisa Springer
desiderio di conoscere e narrare la storia di
ciascuna delle vittime, di aggrapparsi alla
parola come unico scongiuro contro l’oblio,
di dare nome e voce alle vicende gloriose o
insignificanti dei nostri genitori, dei nostri
amori, dei nostri figli, dei nostri amici, di
trasformare la vita in una vera e propria
forma di resistenza contro l’oblio, perché,
come ha detto il poeta Guimaraes Rosa,
narrare è resistere.
[...]
La più drammatica delle proteste: “io sono
stato qui e nessuno racconterà la mia storia”,
[...] mai un testo che mi sia parso così duro,
così enigmatico, così bello e al tempo stesso
così straziante...
Le rose di Atacama di Luis Sepùlveda
Prigionieri che salgono su un
convoglio.

Sezione prima
"Il viaggio"
Sommario
§ Il progetto p. 3
§ Il viaggio p. 5
§ Informazioni p. 6
§ Cracovia: mappa e indicazioni p. 8
Sezione seconda
"I materiali"
§ La storia: contesto storico, cronologia generale e bibliografia essenziale p. 12
§ La politica nazista verso “il diverso” e le leggi razziali p. 18
§ Le deportazioni e lo sterminio p. 23
§ I campi di concentramento e sterminio in Europa p. 24
§ I campi di concentramento italiani p. 28
§ Auschwitz p. 31
§ La vita quotidiana nei campi p. 35
§ Testimonianze: bibliografia essenziale p. 37
§ Arte, letteratura e fumetto: bibliografia essenziale p. 40
§ Videomemoria p. 41
§ Discografia essenziale p. 44
§ Sitografia essenziale p. 46
2

La Fondazione “ Ex campo Fossoli” di Carpi, l’Archivio Storico “Bigio Savoldi e Livia
Bottardi Milani” di Brescia e la Fondazione "Memoria della deportazione" di Milano, la
Provincia di Milano ed il Comune di Copertino
in occasione del prossimo Giorno della memoria, 27 gennaio 2006, intendono riproporre
l'iniziativa:
Un treno per Auschwitz
25 - 29 gennaio 2006
Si tratta di un viaggio in treno, questa volta da Carpi a Cracovia di adulti e di
studenti delle scuole medie superiori e dell'Università.
L'idea di ripetere la straordinaria esperienza dei seicento partecipanti al "Treno per
Auschwitz" in occasione dello scorso Giorno della Memoria è nata proprio "a caldo",
quando, non ancora scesi dal treno, gli studenti e gli insegnanti, gli operatori culturali
ed i giornalisti coinvolti, nonché i testimoni hanno iniziato la loro ricchissima opera di
"Restituzione dell'esperienza" raccontando, lavorando sui materiali prodotti, rivedendo
immagini e riascoltando suoni, ma soprattutto iniziando a scrivere e ricevere riflessioni
in una rete di relazioni che il progetto parallelo "Attori di viaggio" aveva previsto, ma
che si è rivelato molto più efficace di ogni aspettativa.
E' intenzione degli enti promotori, quindi, impostare la nuova iniziativa "Un treno per
Auschwitz" del 27 gennaio 2006 avvalendosi dell'esperienza e dell'ottimizzazione
dell'organizzazione già sperimentata ed approfondendo ulteriormente il "sistema di rete"
fra le scuole italiane che aderiranno nonché formulando altri percorsi didattici
propedeutici al viaggio, che l'Archivio storico B. Savoldi e L. Bottardi Milani e le
Fondazioni "Fossoli" e "Memoria" si impegnano a preparare e proporre agli insegnanti ed
agli studenti già dal prossimo mese di settembre.
3

L’idea che anima questo progetto è ancora l’incontro di una generazione di
cittadini europei anagraficamente e linguisticamente non dissimili da coloro che furono
deportati sui treni dello sterminio 60 anni fa.
Ma, se durante le persecuzioni naziste la destinazione dei treni era l’orrore, oggi si
propone ai ragazzi di incontrarsi, dialogare, lavorare, viaggiare per costruire memoria.
I luoghi hanno una grande importanza.
Gli studenti invitati appartengono ad una nazione in cui la geografia del terrore
disegnato la presenza dei campi di concentramento e di sterminio.
I treni, pure, rivestono un ruolo fondamentale, poiché offrono la possibilità di rivivere
l’idea dell’allontanamento coatto, attraverso l’Europa, mediante un mezzo di trasporto di
massa, che con grande lentezza, ma anche con inesorabile puntualità raggiunse i campi.
Ed è proprio in quest'ottica che il prossimo "Treno per Auschwitz" partirà da Carpi.
La tradizione che abbiamo ispirato con il primo viaggio deve radicare in un percorso
conoscitivo ed emotivo che tenga anche in conto dei luoghi.
Primo Levi e altre migliaia di persone partirono da Carpi, da Milano...
Magari il "Treno per Auschwitz" del 2007 partirà da Milano, ma fino ad allora ed oltre noi
lavoreremo per offrire l'opportunità di un'esperienza importante e significativa per
quanti più giovani sarà possibile.
Il presente progetto in bozza ha la funzione primaria di diffondere la notizia
dell'iniziativa in modo da offrire con largo anticipo agli enti, alle amministrazioni ed
alle scuole la possibilità di decidere l'adesione, di deliberare in proposito, magari di
stanziare fondi, ma soprattutto agli insegnanti di predisporre i necessarii programmi di
preparazione dei ragazzi attraverso percorsi autonomi o adesione a quelli proposti dagli
enti promotori.
4

Il viaggio
Il viaggio in treno partirà da Carpi il 25 gennaio 2006 e si concluderà il 29 gennaio
2006.
Il treno è “diviso” in vagoni da 54 o 60 posti - cuccetta ed ogni ente promotore, ha a
disposizione 1 o più vagoni.
Il costo del “biglietto del treno” (200,00 euro), come nel 2005 può essere collegato
all’iniziativa tramite la formula “Regala un biglietto del Treno per Auschwitz”, in modo
che quanti più soggetti, scuole, enti pubblici o privati abbiano l’opportunità di
finanziare o di autofinanziare il costo del viaggio, laddove intendessero impegnarsi,
anche economicamente, per sostenere il progetto.
Il costo del soggiorno e di tutte le iniziative che si svolgeranno a Cracovia collegate al
viaggio ammonterà a 220,00 euro per gli studenti e 240,00 per gli adulti.
Sono previste le quote di gratuità per gli insegnanti, da concordare con l'ente promotore
di riferimento.
Di seguito si presenta la bozza del programma del viaggio, sottolineando, per chi ha
partecipato al primo progetto, che molta parte delle operazioni di check in, spostamenti,
trasferimenti in alberghi diversi, ecc. del "Treno per Auschwitz" del 2005 è stata
ampiamente superata dal "rodaggio" effettuato e quindi l'organizzazione sarà sicuramente
semplificata.
Programma di massima
1° giorno: CARPI
mercoledì 25 Gennaio
Ritrovo dei Signori partecipanti alla stazione ferroviaria di Carpi intorno alle ore 16,00. Assistenza per le
operazioni di imbarco sui vagoni numerati e sistemazione negli scompartimenti in cuccette a 6 posti letto.
Partenza intorno alle ore 18,00. Si consiglia di arrivare alla partenza del treno avendo già consumato la cena o
di portare eventuali provviste. Pernottamentoin treno.
2° giorno: CRACOVIA
giovedì26 Gennaio
Prima colazione a pagamento nella carrozza comfort.
Arrivo verso le ore 16,00 alla Stazione ferroviaria di Cracovia Plaszòw. Assistenza in arrivo e trasferimento in
pullman privato in albergo.
Sistemazione nelle camere riservate. Cena,incontro degli studenti con Nedo Fiano e pernottamento.
3° giorno: CRACOVIA/AUSCHWITZ-BIRKENAU/CRACOVIA
venerdì 27 Gennaio
Prima colazione a buffet in albergo. Partenza alle ore 7,30 in pullman privato per OSWIECIM. Incontro con le
guide alle ore 9,00. Alcuni gruppi inizieranno in mattinata la visita di Auschwitz I ed altri Auschiwitz II
Birkenau, mentre nel pomeriggio si alterneranno. Trasferimento in pullman al ristorante alle ore 12,30.
La visita di Auschwitz I prevede: visita dei blocks, del block italiano con il suo monumento, della camera a gas,
del forno crematorio e del museo storico.
Pranzo in ristorante.
5

La visita di Auscwitz II Birkeanu prevede: visita guidata delle baracche, della zona dei forni, della baracca di
ricevimento e della zona Canada.
Verrà organizzato il corteo-fiaccolata (tutti i partecipanti sono invitati a portare una candela) dal monumento
internazionale di Birkenau intorno alle ore 16,30 fino all’uscita del campo. Rientro a Cracovia.
Cena e incontro nel Palazzetto dello sport di Cracovia per il concerto della Bandabardò, che viaggerà con i
ragazzi anche sul treno. Pernottamento in albergo.
4° giorno: CRACOVIA
sabato 28 Gennaio
Prima colazione a buffet in albergo. Mattino dedicato alla visita guidata di Cracovia.
Ritrovo alla stazione ferroviaria di Cracovia Plaszòw alle ore 13,30. Partenza in treno intorno alle 14,30 per il
rientroin Italia. Cena in treno (cestino) e pernottamento in treno.
5° giorno: CARPI
domenica 29 Gennaio
Colazione a pagamentonella carrozza comfort. Arrivo intorno alle ore14,00 e fine del viaggio.
Informazioni e segreteria organizzativa
Fondazione "Ex campo Fossoli"
Tel. 059688272
fondazione.fossoli@carpidiem.it
Archivio storico “B. Savoldi e L. Bottardi Milani”
Tel. 0303729269
archiviostorico.cdlt@bs.lomb.cgil.it
Fondazione "Memoria della deportazione"
Tel. 0287383240
a.chiappano@fondazionememoria.it
Ogni Ente promotore ha un suo referente.
Fondazione "Ex campo Fossoli": Silvia Mantovani
Archivio storico "bigio Savoldi e Livia Bottardi Milani": Lorena Pasquini
Fondazione "Memoria della deportazione": Alessandra Chiappano
Scuole (numero esatto di studenti ed insegnanti) e singoli sono tenuti a confermare la
partecipazione al viaggio entro il 31 ottobre 2005.
Organizzazione tecnica:
Fabello Viaggi - Via Anfossi, 44 - 20135 Milano
Tel. 0255195266 – 0254100980
Fax 0255190051
info@fabelloviaggi.com
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Percorsi didattici
Sono previsti aggiornamenti riguardo i percorsi didattici proposti dagli enti promotori e
si sottolinea che alle persone referenti per l'organizzazione possono accedere anche gli
insegnanti che intendano richiedere materiale sul "Treno per Auschwitz" del 2005 o
particolari percorsi didattici.
Lo scorso anno è stato scritto:
"L’impegno a lavorare su questo terreno nasconde grandi insidie.
Crediamo che sia un nostro dovere tentare.
Scegliamo di mettere ragazzi adolescenti dinanzi al rischio ed essi reagiranno.
Crediamo che in questo enorme sforzo loro ci saranno e saranno autentici e partecipi come
solo i giovani sanno essere.
Rischiamo".
Dopo "Un treno per Auschwitz" 2005 crediamo di poter affermare con grande serenità:
rischiamo ancora.
Brescia, settembre 2005
7

INFORMAZIONI PRATICHE SULLA
CITTA' DI CRACOVIA
Capitale del regno polacco per quasi cinque
secoli, Cracovia è la città che più di ogni altra
a fu protagonista della storia di questo paese
che ancora oggi, essendo stata risparmiata
dalle distruzioni della seconda guerra
mondiale, conserva intatta gran parte della
sua ricchissima eredità: entro le sue mura
medievali si custodiscono innumerevoli
opere d'arte e si tramandano antiche tradizioni.
Poche invece sono le tracce lasciate dal
periodo postbellico: a scandire il profilo della
città non sono i piani più alti dei grattacieli
bensì le guglie delle sue chiese.
Riconoscendo l'eccezionale patrimonio
storico e artistico della città, nel 1978
l'UNESC0 ha incluso il centro di Cracovia
nel primo elenco del Patrimonio Mondiale
dell'Umanità. Cracovia conta circa seimila fra
edifici storici e monumenti e due milioni e
mezzo di opere d'arte, cifre che nessun'altra
città polacca è in grado di vantare.
Ma la visita alla città non si esaurisce con i
tesori di epoche trascorse. Cracovia è un
centro vivace e in grande fermento, dove
passato e presente si fondono in perfetta
armonia, una città con un carattere tutto suo,
improntato alla tradizione e reso ancor più
affascinante da una serie di leggende che
avvolgono la sua storia fin dalle origini.
Da sempre il principale centro della cultura
polacca, Cracovia è legata ancora oggi a
molti personaggi importanti del mondo
artistico coli temporaneo: Andrzej Wajda,
Roman Polaníski e Krzysztof Penderecki,
solo per fare qualche nome. A Cracovia
vivono i due premi Nobel per la letteratura
Czeslaw Mitosz (1980) e Wislawa Szymborska
(1996). Da questa città proviene anche
il primo papa polacco della chiesa cristiana.A
ragione Cracovia viene detta la città
più colta della Polonia: oltre alla celebre
Università, vi hanno sede altri dodici istituti
universitari, per un totale di 70.000 studenti
Cracovia
8
GEOGRAFIA
Cracovia si trova nella Polonia meridionale, circa
100 km a nord dei monti Tatra che segnano il
confine con la Slovacchia. Situata a un'altitudine
di 216 m, la città sorge su un territorio
relativamente piatto, contornato, soprattutto a
sud, da numerose zone aspre e irregolari.
L'area metropolitana è di 327 km 2
comprende un 35 % di terreno arabile e un 5% di
terreno boscoso.
La città è tagliata in due dalla Vìstola (Wisla),
il fiume più lungo della Polonia, che prosegue il
suo corso in direzione est e poi nord, bagnando
Varsavia e Gdarísk prima di sfociare nel Mar
Baltico. La maggior parte dei quartieri cittadini,
compreso il centro storico, si trovano sulla riva
sinistra (nord) del fiume.
Nota: Le informazioni
di questa e delle
pagine che seguono
sono tratte da:
DYDYNSKI K.,
Cracovia, Guide
Lonely Planet,
edizione italiana E.D.T.
Torino 2000.
e

ORIENTAMENTO
A Cracovia quasi tutte le mete d'interesse e di
indirizzi utili si trovano comodamente
all'interno della Città vecchia (Stare Miasto),
un quartiere davvero poco esteso. Perfino i
consolati, che in genere hanno sede in zone
tranquille e lontane dal centro, qui, sono
riuniti nel cuore storico della città o nelle sue
immediate vicinanze.
La Città Vecchia ha una superficie di circa
un chilometro quadro, con al centro la piazza
grande del mercato (Ryneck Glówny, che è
circondata da un viale alberato (Planty) che in
origine era un fossato. Al margine sud della
Città Vecchia si trova il castello di Wawel e, a
sud di questo, l'antico quartiere tli Kazimìerz.
La stazione ferroviaria e quella degli autobus
sono situate l'una accanto all'altra, lungo il
margine nord-est della Città Vecchia. Proprio
di fronte alla stazione ferroviaria ha sede
l'ufficio turistico e per andare a piedi da Rynek
Glowny alla stazione s'impiegano dieci minuti.
TASSI DI CAMBIO
La valuta polacca è convertibile e non presenta
problemi di cambio. I tassi di cambio
ufficiali rappresentano grosso modo il valore
reale della valuta. Negli ultimi anni il
tasso di svalutazione dello zloly rispetto alle
valute forti è andato riducendosi
notevolmente .
1Euro= 4,17 Zloty
9
I principali monumenti e attrazioni di Cracovia
§ II castello e la cattedrale del Wawel, forse i più
importanti monumenti storici della Polonia
§ La splendida Piazza grande del mercato
§ II coro e il presbiterio della Chiesa di Santa
Maria, con le sue vetrate policrome, i dipinti
murali e la straordinaria pala d'altare gotica di
Veit Stoss
§ II Museo Czartoryski, con la sua vasta e
variegata collezione di opere d'arte tra cui
l'enigmatica Dama con l'ermellino di Leonardo da
Vinci
§ La splendida collezione del Collegium Maius
§ II magnifico Museo della farmacia
§ Una serata di musica klezmier suonata dal vivo
in uno dei caffè di ul Szeroka
§ La labirintica miniera di sale di Wielickza.
vecchia di 700 anni

IL QUARTIERE EBRAICO
Il quartiere ebraico dì Kazimierz occupava una
zona che misurava non più dì 300 x 300 m, ma nel
corso dei secoli diventò il principale centro polacco
della cultura ebraica.
Durante la seconda guerra mondiale gli Ebrei
vennero massacrati dai nazisti e insieme a loro
sono scomparsi il folklore, la vita e 1'atmosfera
del quartiere: oggi soltanto le caratteristiche
architettoniche consentono di capire che questa
un tempo era una città ebraica.
Miracolosamente tutte le sette sinagoghe sono
sopravvissute, anche se non tutte in ottime
condizioni.
PODGORZE
Podgórze è un vasto quartiere situato a sud di
Kazimierz, al di là della Vistola. Mentre Kazimierz
è il luogo in cui gli Ebrei vissero per secoli,
Podgórze è quello che segnò la tragica fine della
loro storia: si tratta infatti del ghetto in cui gli
Ebrei di Cracovia furono riuniti durante la
seconda guerra mondiale per poi essere sterminati
nel campo di concentramento di Plaszów, situato
a sud, o per essere inviati a morire nelle camere a
gas di Auschwitz o Belzec.
Il ghetto di Cracovia ieri
10

Le origini del genocidio. Cenni storici
Il partito nazionalsocialista sale al potere in
Germania il 30 gennaio 1933 con la nomina di
Adolf Hitler alla cancelleria del Reich.
Fondato nel 1919 a Monaco di Baviera il partito
diviene in pochi anni il nucleo intorno al quale si
raccolgono le forti tendenze nazionalistiche e
autoritarie presenti nella Germania del primo
dopoguerra.
Esso si pone come campione di una completa
rigenerazione politica e morale del popolo
tedesco fondata su una concezione forte di
ineguaglianza biologica tra gli uomini. Sin da
subito uno dei punti centrali del programma del
partito è la teoria della razza secondo la quale il
popolo ariano, cioè i nordici di sangue puro, ha
la missione di dominare il mondo in quanto
portatore di perfezione e civiltà.
Compito più sacro dello Stato dovrà essere
quello di salvaguardare la purezza razziale del
suo popolo contro le degenerazioni derivanti
dagli incroci razziali e da ogni altra tara che
possa imbastardire, e rendere quindi inferiore, la
razza.
Sin dal programma del 1920 il nemico principale
del popolo tedesco è individuato negli ebrei,
considerati come i più pericolosi bacilli che
infettano il corpo sano della nazione germanica
fiaccandone lo spirito e indebolendone le forze.
Sotto le più innocue apparenze essi sono
considerati i diabolici promotori di una congiura
mondiale, di cui il marxismo non è che una
filiazione, atta ad impedire l’ascesa della razza
pura alle posizioni di dominio che le competono.
Il razzismo come sistema di pensiero è il punto
più caratterizzante del nazionalsocialismo. Non
appena giunto al potere, esso comincia a mettere
in atto la sua politica di igiene razziale con
incredibile coerenza, gradualità e razionalità.
Non solamente nei confronti degli ebrei.
L’antisemitismo si può considerare la punta
dell’iceberg nella memoria delle persecuzioni
naziste. Ma la gerarchia razzista metteva accanto
agli ebrei, nella categoria dei "non-uomini" e,
quindi, di coloro che dovevano essere eliminati,
anche gli zingari e i disabili; mentre appena sopra
di essi venivano le razze inferiori dei "mezziuomini",
vale a dire le popolazioni slave e i russi,
il cui destino doveva essere quello di essere
dominati e asserviti alla razza pura.
12
CRONOLOGIA ESSENZIALE SUL NAZISMO E SUL
FASCISMO
1919 - Sono costituiti a Milano, su iniziativa di
Mussolini, i Fasci italiani di combattimento, primo
nucleo del partito fascista.
1920 - Nasce in Germania, a Monaco, il partito
nazionalsocialista, fondato da Adolf Hitler.
1921 - Creazione del partito nazionale fascista.
1922, 28 ottobre - Marcia su Roma; 29 ottobre -
nascita del primo governo fascista.
1923 - Viene approvata la riforma Gentile sulla scuola.
1923 - A Monaco Hitler tenta di impadronirsi del
potere, ma il colpo di stato fallisce e Hitler finisce in
carcere, dove resterà solo 6 mesi. In questo periodo
scrive il Mein Kampf.
1924 aprile - Elezioni in cui i fascisti ottengono, grazie
all’appoggio di molti popolari, una schiacciante vittoria.
1924 giugno - Rapimento e assassinio di Matteotti
che denuncia brogli da parte dei fascisti durante le
elezioni.
1925 -’26 - Emanazione delle leggi fascistissime e
trasformazione del regime mussoliniano in senso
totalitario.
1929 - Firma dei patti lateranensi con la Chiesa.
1929 - Grande crisi economica su scala mondiale.
Hitler sfrutta il malcontento popolare.
1930 - I nazisti ottengono alle elezioni 107 deputati.
1933 gennaio - Hitler è nominato Cancelliere.
1933 febbraio - Incendio del Reichstag. Hitler riesce a
farsi dare poteri speciali.
1933 7 giugno - Per iniziativa di Mussolini, viene
firmato a Roma il "Patto delle 4 Potenze": Gran
Bretagna, Francia, Germania e Italia si assumono la
responsabilità del mantenimento della pace in Europa.
1934 gennaio - La Germania e la Polonia firmano un
patto decennale di non aggressione.
1934 giugno - Eliminazione delle SA da parte delle
SS per volere di Hitler.
1934 agosto - Alla morte del vecchio Presidente
Hindenburg, Hitler diventa capo dello stato.
1935 - Aggressione dell’Italia all’Etiopia. Condanna
della Società delle Nazioni. Progressivo avvicinamento
dell’Italia fascista alla Germania nazista.

Il regime all’opera
Dunque Hitler sale al potere il 30 gennaio
1933. Già nel marzo viene creato il primo
campo di concentramento, quello di
Dachau, i cui primi "ospiti" sono gli
oppositori politici del nazionalsocialismo;
dapprima esponenti del partito comunista,
poi anche socialdemocratici e cattolici.
Particolarmente duro era il trattamento per
coloro che erano, oltre che oppositori, anche
ebrei.
Per quanto riguarda il progetto di selezione
della razza, il nazionalsocialismo agisce
molto rapidamente. Nel marzo 1933 viene
organizzato il boicottaggio dei negozi
ebraici. In aprile viene varata la legge sulla
burocrazia, che mette a riposo i funzionari
che non siano in grado di dimostrare la loro
origine ariana. Il 14 luglio viene varata la
legge contro le malattie ereditarie che
sancisce il principio della sterilizzazione
forzata di coloro che venivano definiti dal
regime "malati di mente" (in questa categoria
generale i nazisti facevano rientrare disabili,
ritardati, sordi, ciechi e tutti coloro che
potevano venir considerati portatori di
debolezza e di tare nella razza).
Al congresso del partito nazionalsocialista
del 1935 viene ribadito e indurito il concetto
di ineguaglianza biologica delle razze
inferiori già presente nel programma del
1920. Parte il programma di dissimilazione
nei confronti degli ebrei.
Il 15 settembre 1935 vengono varate le leggi
di Norimberga destinate, secondo i nazisti a
fissare i principi della libertà in Germania
poiché "questa libertà proviene dal sangue, e
potrà essere conservata in eterno soltanto
attraverso la purezza della razza". Con le
leggi di Norimberga gli ebrei (e gli zingari)
ricevono lo status giuridico di appartenenti
alla razza inferiore. Le principali disposizioni
di queste leggi stabiliscono che cittadino a
tutti gli effetti è soltanto il soggetto di
sangue tedesco o affine e il divieto di
matrimonio e di rapporti extramatrimoniali
tra ebrei e soggetti di sangue tedesco.
Con l’emanazione delle leggi di Norimberga
si completa l’isolamento e la messa al bando
degli ebrei: essi a questo punto sono
13
1935 settembre - Emanazione delle leggi di
Norimberga: gli ebrei perdono la cittadinanza tedesca
e sono vietati i matrimoni tra ebrei e ariani.
1936 luglio - Italia e Germania inviano aiuti al
generale Franco, che si è messo alla testa di un
movimento fascista per rovesciare il governo
democratico regolarmente eletto.
1936 ottobre - Nasce l’Asse Roma-Berlino
1937 - Pio XI emana l’enciclica Mit brennender Sorge
in cui attacca le teorie razziste naziste.
1938 - Annessione dell’Austria al Reich tedesco.
1938 14 luglio - Viene pubblicato in Italia il Manifesto
degli scienziati razzisti.
1938 settembre - Emanazione dei primi provvedimenti
contro gli ebrei italiani.
1938, 30 settembre - Conferenza di Monaco (Hitler,
Mussolini, Chamberlain, Deladier): cessione dei Sudeti
alla Germania.
1938 novembre - Proclamazione delle leggi razziali in
Italia.
1938, 9-10 novembre - «La Notte dei cristalli»,
pogrom inscenato dai nazisti, distruzione di sinagoghe
e negozi. Avvio in Germania di una politica sempre più
antisemita.
1939 gennaio - Creazione in Germania della «centrale
del Reich per l’emigrazione ebraica», per organizzare
e affrettare l’emigrazione degli ebrei dal Reich.
1939 marzo - Hitler viola gli accordi di Monaco e
invade la Cecoslovacchia.
1939 aprile - L’Italia occupa l’Albania.
1939 maggio - Italia e Germania firmano il Patto
d’Acciaio (alleanza militare).
1939 agosto - Patto di non aggressione tedescosovietico.
1939, 1 settembre - Hitler invade la Polonia. La
Francia e l’Inghilterra onorano gli impegni assunti con
la Polonia e dichiarano guerra alla Germania: è l’inizio
della seconda guerra mondiale. L’Italia per il momento
non interviene. In Polonia iniziano immediatamente
maltrattamenti e uccisioni di ebrei.
1940 - Inizio del « programma eutanasia »: uccisione
dei malati di mente in Germania, nome in codice T4.
1940 aprile/maggio - Hitler inizia la guerra sul fronte
occidentale; in poco tempo sono invase la Danimarca,
la Norvegia, il Belgio e l’Olanda.
1940 maggio - Apertura del campo di Auschwitz in
Alta Slesia.

condannati alla morte civile e isolati
all’interno della nazione, boicottati dal punto
di vista economico, interdetti a qualsiasi
carica, vessati dalla pesantissima e continua
propaganda di regime e costretti a subire
quotidiane angherie.
Sotto la pressione insostenibile di questa
situazione la comunità ebraica tedesca
comincia a prendere la via dell’emigrazione.
Tanti abbandonano il territorio del Reich tra
il 1935 e il 1938. In questa fase si può dire
che l’emigrazione ebraica coincide con i
disegni dei nazisti che non avevano ancora
elaborato piani precisi per la soluzione della
questione ebraica.
Il 1938 segna l’inizio della seconda fase della
politica antisemita e, in generale, di
applicazione lucida e coerente delle
conseguenze estreme dell’idea della razza
nazista. La data storica generalmente
considerata il momento della svolta nella
persecuzione antisemita è il 9 novembre
1938, nota come la “notte dei cristalli”. In
quella notte i nazisti distrussero a migliaia
negozi, grandi magazzini, abitazioni e
sinagoghe, così come decine di migliaia
furono gli ebrei arrestati, mentre alcuni
furono uccisi. Da questo momento la
persecuzione lascia il livello episodico e
individuale per assumere carattere collettivo
e sistematico. Ma è bene ricordare che
quando furono scatenati i progroms della
notte dei cristalli l’esclusione degli ebrei dalla
vita civile era già un fatto compiuto. E’ nello
stesso periodo che hanno inizio le prime
deportazioni in massa di ebrei nei campi di
concentramento.
Tra il 1938 e il 1939, l’annessione
dell’Austria e di parte della Cecoslovacchia
prima e l’inizio della guerra con la conquista
della Polonia poi, portano i nazisti a
considerare una soluzione definitiva per
eliminare il problema delle razze inferiori.
Nel gennaio 1940 Hitler dà via libera al
programma di "eutanasia" per i "malati
cronici" (disabili, ritardati, ecc.).
Contemporaneamente i funzionari nazisti
sono incaricati di trovare una soluzione
decisiva per la questione ebraica nonché per
gli zingari e le popolazioni slave e russe,
cadute a milioni sotto il potere del Terzo
14
1940 giugno - La Germania sfonda il fronte in
Francia.
1940 10 giugno - L’Italia entra in guerra a fianco
della Germania.
1940 ottobre - Attacco italiano alla Grecia.
1941 - Vittorie di Rommel in Africa contro gli inglesi.
1941 aprile - Hitler va in aiuto delle forze italiane in
Grecia. La Grecia viene sconfitta.
1941 aprile - Attacco dell’Asse contro la Jugoslavia.
1941, 22 giugno - Attacco della Germania
all’Unione Sovietica. Immediatamente nei territori
conquistati dai nazisti iniziano pogrom e uccisioni di
massa di ebrei perpetrati dagli Eisensatzgruppen.
Mussolini, anche se non richiesto, invia un corpo di
spedizione in aiuto dei tedeschi.
1941 ottobre/novembre - Costruzione del primo
campo di sterminio per gli ebrei a Chelmno. Le
vittime vengono uccise utilizzando i Gaswagen.
1941 dicembre - Entrano in guerra a favore di
Francia, Inghilterra, Unione Sovietica, gli Stati Uniti
d’America, attaccati dai giapponesi il 7 dicembre a
Pearì Harbour.
1942 gennaio - Berlino: Conferenza di Wannsee,
dove vengono programmate le fasi della «soluzione
finale» della questione ebraica.
1942 marzo - Costruzione del campo di sterminio di
Belzec. Inizio dell’operazione Reinhard:
eliminazione degli ebrei polacchi.
1942 giugno - Avanzata dell’Asse in Africa
settentrionale. Viene raggiunta Al Alamein.
1942 luglio - Inizio delle gassazioni di massa nel
campo di sterminio di Treblinka.
1942 settembre - I tedeschi entrano a Stalingrado.
1942 ottobre - Rommel è costretto a ritirarsi in
Africa settentrionale a causa della controffensiva
britannica.
1942 novembre - Inizia la controffensiva sovietica a
Stalingrado.
1942 dicembre - Attacco sovietico sul Don, dove è
schierato il corpo di spedizione italiano, l’Armir.
Ritirata dell’Asse.
1943 febbraio - I tedeschi sono costretti ad
arrendersi a Stalingrado.
1943 primavera - Il Kommando 1005 riceve
l’incarico di dissotterrare e cremare i cadaveri degli
ebrei uccisi e cancellare le tracce delle stragi
compiute.

Reich che controlla buona parte dell’Europa
continentale.
Nei primi anni di guerra, fino alla fine del
1941, il progetto nazista di eliminare
completamente la presenza degli ebrei
dall’Europa è soprattutto indirizzato all’idea
della deportazione massiccia verso est, cioè
verso i territori sovietici di nuova conquista,
per realizzare la totale "liberazione dagli
ebrei" dei territori del Reich. Il dibattito
interno al nazionalsocialismo per la
soluzione della questione ebraica è anche
influenzato dal prolungarsi della guerra e
dalle esigenze economiche e produttive.
Ma è bene precisare che il progetto di
sterminare gli ebrei resta il punto fermo. Ciò
che viene discusso è la ricerca del metodo
più efficace e sicuro. Così, la razionale e
pianificata persecuzione passa per varie fasi:
dalle deportazioni ai ghetti alle fucilazioni di
massa. Tra la fine del 1941 e l’inizio del 1942
varie tecniche di stermino vengono
sperimentate dai nazisti. Tra queste la più
efficace ed "economica" si rivela quella
dell’utilizzo delle camere a gas.
Dall’inizio del 1942 fino alla fine della guerra
saranno diversi milioni gli ebrei eliminati in
questo modo: setacciati in tutta Europa,
caricati e stipati su vagoni merci sigillati e
trasportati nei campi di sterminio: qui
vengono immediatamente selezionati gli
inabili al lavoro (malati, vecchi, bambini fino
ai 10-12 anni, donne con figli piccoli) che
sono immediatamente eliminati. Gli altri
vengono destinati al lavoro nei campi di
concentramento in quanto, e fino a quando,
sono considerati utilizzabili come mano
d’opera schiava da sfruttare.
Solamente ad Auschwitz, il più grande
campo di concentramento e, poi, anche di
sterminio, tra il 1942 e il 1945 vengono
eliminate col gas centinaia di persone ogni
giorno, deportate da tutti i Paesi europei.
15
1943 marzo - In Italia avvengono i primi scioperi contro il
regime, a Torino e poi in altre città.
1943 aprile - Il campo di Chelmno cessa di funzionare.
1943 aprile/maggio - Rivolta nel ghetto di Varsavia.
Dopo una eroica resistenza il ghetto è distrutto.
1943 luglio - Gli angloamericani sbarcano in Sicilia.
1943 24 luglio - Si riunisce il Gran Consiglio del
fascismo. Mussolini è messo in minoranza.
1943 25 luglio - Mussolini viene arrestato. Il re nomina
capo del governo Badoglio, che annuncia il
proseguimento della guerra.
1943 agosto - Rivolta dei prigionieri di Treblinka.
1943 8 settembre - L’Italia firma l’armistizio con gli
angloamericani. Il re e Badoglio fuggono da
Roma.
1943 9 settembre - Nasce il Comitato di Liberazione
Nazionale (CLN).
1943 10 settembre - Roma è occupata dai tedeschi,
così come tutto il Nord Italia.
1943 12 settembre - I tedeschi liberano Mussolini che
ricostituisce il partito nazionale fascista e dà vita a un
governo fantoccio nel Nord Italia.
1943 ottobre - Rivolta dei prigionieri del lager di Sobibor.
1943 16 ottobre - Rastrellamento nazista nel ghetto di
Roma. Più di mille ebrei romani finiscono
nel campo di sterminio di Auschwitz.
1943 novembre - Si intensifica il movimento di
resistenza contro i tedeschi. Nascono le Brigate
Garibaldi di orientamento comunista.
1943 novembre - Durante il Congresso di Verona il
partito repubblicano fascista dichiara gli ebrei «nemici».
Intensificazione della caccia agli ebrei da parte dei nazifascisti.
1944 gennaio - Sbarco alleato ad Anzio.
1944 gennaio - Vengono create nuove formazioni
partigiane: le Brigate Giustizia e libertà (partito d’azione)
e Matteotti, di ispirazione socialista.
1944 marzo - Sciopero generale dei lavoratori contro gli
“Vi era una prospettiva politica comune, una direttrice di marcia che tendeva a
unificare le esperienze della destra in Europa”
Enzo Collotti, Fascismo , fascismi

Alla fine della guerra saranno più di sei
milioni le vittime della pulizia etnica nazista.
Una cifra impressionante di morti che non
ha precedenti nella storia.
Un lucido progetto di sterminio nato
dall’ideologia razzista e portato avanti con la
complicità, l’assenso e il silenzio di una parte
non indifferente della società civile che non
può essere liquidato come il frutto della
volontà omicida di un pugno di criminali di
guerra o della "follia" di Hitler.
L’annientamento fisico e morale di milioni di
individui nei campi di concentramento,
l’uccisione dei malati di mente, lo sterminio
sistematico, il dominio assoluto dell’uomo
sull’uomo in nome della purezza della razza.
Auschwitz è il simbolo di tutto questo, è il
campo di concentramento e di stermino più
noto. E’ il luogo dove centinaia di migliaia di
persone sono state eliminate nel breve
volgere di pochi anni, il luogo scelto dai
nazisti per portare a termine la loro opera di
stermino, l’ultima fermata per tutti coloro
che la soluzione finale della questione
razziale aveva destinato alla morte.
Ma Aushwitz non è una mostruosità
inspiegabile, un buco nero nella storia, una
parentesi di barbarie e di follia a cui poter
guardare come qualcosa di lontano, di
estraneo, di diverso. Oggi sappiamo che il
numero di uomini e donne coinvolti a vario
titolo e con diversi livelli di consapevolezza
nella macchina dello sterminio ammonta a
circa un milione. Non solo "mostri", non
solo tedeschi, non solo fanatici nazisti. Anzi,
per la maggior parte gente normale, buoni
padri di famiglia fedeli alle consegne del
proprio lavoro, obbedienti ai comandi senza
interrogarsi sulle conseguenze e la moralità
del proprio operato. Tutta gente che ha
"semplicemente" obbedito agli ordini.
Auschwitz non è sepolto nella storia come
non lo è l’ideologia che lo ha prodotto; il suo
posto non è ai margini ma al centro della
modernità. Interrogarsi su come Auschwitz
sia stato possibile significa interrogarsi sulle
radici individuali e collettive del razzismo e
dell’antisemitismo, del conformismo e della
xenofobia, dell’obbedienza passiva e acritica
alle gerarchie.
16
occupanti tedeschi.
1944 23 marzo - Attentato dei partigiani a Roma in via
Rasella; massacro tedesco alle Fosse Ardeatine: 335
civili vengono fucilati.
1944 27 marzo - Rientra in Italia Palmiro Togliatti,
segretario del Partito Comunista, e propone un governo
di unità nazionale e il rinvio alla fine del conflitto di tutte
le questioni istituzionali (svolta di Salerno).
1944 maggio - Inizia ad Auschwitz il massacro degli
ebrei ungheresi.
1944 4 giugno - Gli alleati entrano a Roma.
1944 6 giugno - Inizia lo sbarco alleato in Normandia
con la creazione del secondo fronte.
1944 20 luglio - Attentato contro Hitler, che si salva.
Immediata la repressione: più di 5000 persone accusate
di aver preso parte alla congiura vengono uccise.
1944 11 agosto - Gli angloamericani entrano a Firenze.
1944 settembre - Eccidio di Marzabotto: 1936 civili
uccisi.
1944 7 ottobre - Rivolta dei prigionieri ebrei dei
Sonderkommandos di Auschwitz che riescono a far
saltare il IV crematorio, ma non a organizzare una rivolta
generale.
1944 25 novembre - Per ordine di Himmler, ad
Auschwitz si iniziano a smantellare i crematori e le
camere a gas.
1944 dicembre - Hitler organizza un’ ultima difesa
tedesca sulle Ardenne, che però non incide di molto
sull’avanzata alleata. La Germania è invasa da est e da
ovest.
1945 18 gennaio - Inizia l’evacuazione del campo di
sterminio di Auschwitz a causa della fulminea avanzata
dell’Armata Rossa.
1945 27 gennaio - Liberazione del campo di Auschwitz
da parte delle truppe sovietiche.
1945 aprile - Inizia la grande offensiva alleata in Italia.
1945 18 aprile - Insorge Torino.
1945 23 aprile - Insorge Genova.
1945 25 aprile - Insurrezione generale in Alta Italia.
Mussolini tenta a fuga.
1945 28 aprile - Mussolini viene sorpreso mentre tenta
di fuggire in Svizzera. Arrestato dai partigiani viene
fucilato.
1945 30 aprile - Mentre le truppe sovietiche entrano a
Berlino, Hitler si suicida nella Cancelleria del Reich.
1945 7 maggio - Resa incondizionata della Germania e
fine della guerra in Europa.
1945 20 novembre - Si apre a Norimberga il processo
contro i criminali di guerra tedeschi.

Bibliografia essenziale sul
regime fascista
§ Burgio A. (a cura di), Nel nome della
razza. Il razzismo nella storia d’Italia 1870-
1945, Bologna, Il Mulino, 1999
§ Collotti E., Fascismo, fascismi, Sansoni,
Firenze, 1989
§ Caffaz U. (a cura di), A cinquant’anni dalle
leggi razziali. Discriminazione e
persecuzione degli ebrei nell’Italia fascista,
Consiglio Regionale della Toscana, La
Giuntina, Firenze, 1988
Camera dei Deputati, La legislazione
antiebraica in Italia e in Europa, Roma,
1989
§ Dal Pont A., I lager di Mussolini. L’altra
faccia del confino nei documenti della
polizia fascista, Milano, La Pietra, 1975
De Felice R., Storia degli
ebrei italiani sotto il
fascismo, Einaudi, Torino,
1994
§ De Felice R., Mussolini, (in
vari torni), Einaudi, Torino
§ Del Boca A., Legnani M.,
Rossi M. G. (a cura di), Il
regime fascista. Storia e
storiografia, Bari, Laterza,
1995
§ Di Sante C. (a cura di), I
campi di concentramento in
Italia. Dall’internamento alla
deportazione (1940-1945),
Milano, Angeli, 2001
§ Finzi R., L’università italiana
e le leggi antiebraiche,
Editori Riuniti, Roma, 1997
§ Franzinelli M., I tentacoli dell’OVRA.
Agenti, collaboratori e vittime della polizia
politica fascista, Torino, Bollati Boringhieri,
1999
§ Germinario F., Razza del sangue, razza
dello spirito. Julius Evola, l’antisemitismo e
il nazionalsocialismo (1930-1943), Torino,
Bolati Boringhieri, 2001
Bibliografia essenziale sul regime nazista
§ Allen W. S., Come si diventa nazisti. Storia
di una piccola città 1930 - 35, Einaudi,
Torino, 1994 (interessantissimo esempio di
micro-storia: l’autore cerca di spiegare le
trasformazioni avvenute in una
piccola città tedesca e la sua adesione al
movimento nazionalsocialista)
§ Burleigh M., Wippermann W., Lo stato
razziale. Germania 1933, Rizzoli, Milano,
1992
17
§ Klinkhammer L., L’occupazione tedesca in
Italia 1943-1945, Torino, Bollati Boringhieri,
1993
§ Israel G., Nastasi P., Scienza e razza
nell’Italia fascista, Il Mulino, Bologna 1998
§ Picciotto Fargion L., Il libro della memoria.
Gli ebrei deportati dall’Italia 1943 - 45,
Mursia, Milano, 1991
§ Rochat G., Il colonialismo italiano, Torino,
Loescher, 1973
§ SalvatorelliL. e Mira G.. Storia d’Italia nel
periodo fascista, Torino, Einaudi, 1964
§ Sarfatti M., Mussolini contro gli ebrei.
Auschwitz
Cronaca dell’elaborazione delle leggi
razziali del 1938, Zarnorani, Torino, 1994
§ Sarfatti M., Gli ebrei nell’Italia fascista,
Einaudi, Torino, 2000
§ Tranfaglia N., La prima guerra mondiale e
il fascismo, Torino, UTET, 1995
§ Zuccotti S., L’Olocausto in Italia, TEA,
Milano, 1995
§ Collotti E., La Germania nazista, Einaudi,
Torino, 1962
§ Collotti E., Hitler e il nazismo, Giunti,
Firenze, 1994
§ Frei N., Lo stato nazista, Bari, Laterza,
1992
§ Kershaw I., Che cosa è il nazismo?
Problemi interpretativi e prospettive di
ricerca, Bollati Boringhieri, Torino 1993
(strumento particolarmente utile per

orientarsi nel dibattito storiografico su
diversi nodi: dal rapporto fra politica ed
economia, al ruolo di Hitler nello sterminio
degli ebrei)
§ Mosse G. L., Le origini culturali del terzo
Reich, il Saggiatore, Milano, 1994
§ Natoli C., (a cura di), Stato e società
durante il Terzo Reich, Milano, Angeli,
1993
§ Sbirer W. L., Storia del Terzo Reich,
Einaudi, Torino, 1962
Hitler
§ Fest J., Hitler, Rizzoli, Milano 1991
(biografia di amplissime dimensioni)
§ Kershaw I., Hitler e l’enigma del consenso,
Laterza, Bari, 1997 (analisi dei meccanismi
di potere all’interno del terzo Reich)
Il 31 marzo 1933, dopo appena due mesi
dalla nomina di Hitler a cancelliere, fu
emesso nella Germania nazista il primo
decreto discriminante per gli Ebrei: i giudici
ebrei dovevano dare le dimissioni entro
ventiquattro ore.
Questo non fu l’unico
emendamento in
Germania in difesa della
razza ariana. Il 7 aprile
del 1933, infatti, fu
emessa la legge per la
ricostruzione e la
semplificazione
dell’amministrazione
civile dello Stato che
autorizzava al
licenziamento di
qualsiasi impiegato che
non aveva i requisiti
della razza ariana.
L’11 aprile 1933 fu
definito il termine “non
ariano” come applicabile
a coloro che avevano
La difesa della razza
Il nazionalsocialismo riconosce
l’ineguaglianza degli uomini voluta da Dio e
dalla Natura come base della vita civile e ne
trae le sue conclusioni. Politicamente ciò
significa l’idea di un capo, di un Fuhrer,
significa favorire un ordinamento gerarchico
basato sul valore degli uomini e sulla
responsabilità personale, che solo così
diventa attuabile. Dal punto di vista biologico
significa lottare contro la degenerazione
all’interno di un popolo: ciò si attua
avvantaggiando le parti sane e capaci
rispetto a quelle malate e rifiutando il
miscuglio razziale attraverso l’esclusione di
ogni influenza di razze straniere.
Dal discorso di Gerhardt Wagner, capo dei
medici del Reich, al congresso della NSDAP
a Norimberga nel 1935
18
§ Kershaw I., Il «mito Hitler». Immagine e
realtà nel terzo Reich, Bollati Boringhieri,
Torino, 1998 (l’autore analizza l’immagine
che Hitler aveva costruito di sé)
§ Kershaw I., Hitler, 1889 -1936, Bompiani,
Milano, 1999 (prima parte di una
monumentale e documentatissima
biografia)
§ Kershaw I., Hitler, 1936 - 1945, Bompiani,
Milano, 2000
§ Lukacs J., Dossier Hitler, TEA, Milano
2000
§ Rosenbaum R., Il mistero di Hitler, Oscar
Mondadori, Milano, 2000 (l’autore offre un
avvincente affresco delle interpretazioni
che gli storici hanno dato per spiegare il
«fenomeno» Hitler)
anche solo un nonno “non ariano”.
Il 25 aprile 1933 viene fissato lo sbarramento
numerico agli studenti e agli universitari
ebrei.
Il 15 maggio 1933 un decreto legge sulle
aziende agricole prussiane definì l’agricoltore
cittadino tedesco di
sangue ariano (il
decreto legge divenne
legge nazionale il 29
novembre 1933).
Il 1° giugno 1933
viene vietato
l’arruolamento nella
Reichswehr ai “non
ariani”.
Il 30 giugno 1933 fu
approvata una legge
che allargava la sfera
delle persone escluse
dagli incarichi
amministrativi del
Reich: anche gli ariani
sposati con “non
ariani” dovevano

essere licenziati.
Il 14 luglio 1933 fu votata la prima legge
eugenetica che prevedeva di poter
sterilizzare le persone portatrici di malattie
ereditarie anche senza il loro consenso.
Questa legge fu resa pubblica solo il 25
luglio 1933, dopo la piena realizzazione del
Concordato con il Vaticano.
Il 14 luglio 1933 fu emanata un’altra legge,
che revocava la cittadinanza a chiunque
l’avesse ottenuta durante la Repubblica di
Weimar e fosse considerato indesiderabile.
Dal novembre 1933 fu autorizzata la
castrazione a chi si era macchiato di crimini
sessuali, e fu allargata anche agli omosessuali
dal 26 giugno 1935, ma soltanto con il loro
consenso. Lo stesso emendamento
autorizzava anche l’aborto con il consenso
della madre nel caso che il nascituro potesse
avere dei problemi fisici e mentali ereditari.
Il 15 maggio 1935 un altro decreto, invece,
prevedeva sempre in ambito di cittadinanza
la possibilità di diventare cittadino del Reich,
ma solo se il caso fosse stato analizzato
dall’autorità competente.
Queste e tante altre furono le leggi
approvate da Hitler nei primi due anni di
governo, ma non furono niente se
paragonate a quelle che passarono alla storia
come le leggi di Norimberga. Il 15 settembre
1935, infatti, il Reichtag approvava
unanimemente la “legge per la protezione
del sangue e dell’onore tedesco”, che vietava
i matrimoni tra Ebrei e cittadini di sangue
tedesco o affini, le relazioni extraconiugali
fra Ebrei e cittadini di razza ariana, la
possibilità agli Ebrei di assumere al loro
servizio donne di sangue tedesco e di
esporre la bandiera nazionale del Reich.
Anche se questa legge menzionava solo gli
Ebrei in realtà fu applicata anche a tutte le
categorie di persone con sangue alieno, in
altre parole Zingari, neri e tutte le minoranze
etniche.
A Norimberga lo stesso giorno fu approvata
anche la legge sulla cittadinanza tedesca,
questa sanciva che in territorio tedesco ci
fossero cittadini di serie A e cittadini di serie
B. Al primo gruppo vi appartenevano
soltanto i soggetti di sangue tedesco o affini,
i quali dimostrassero con il loro
19
comportamento di essere disposti e atti a
servire con lealtà il popolo e il Reich
tedesco. Al secondo gruppo, quindi, vi
appartenevano le minoranze etniche, i “non
ariani”, e i tedeschi che non dimostravano di
essere nazista, cioè coloro che avevano perso
i diritti di cittadinanza tedesca.
Il 26 aprile 1938 fu imposta la dichiarazione
di tutti i beni ebraici, con l’obiettivo di
avviare “l’arianizzazione dell’economia”
attraverso la depredazione agli Ebrei dei loro
beni imponendo la vendita coatta ad aziende
ariane.
La difesa della razza ariana ebbe una svolta
storica il 9-10 novembre 1938 con la Notte
dei Cristalli. Nella notte furono organizzate,
infatti, cacce all’uomo nelle strade delle città,
incendiati edifici, sinagoghe, devastati
negozi. Ufficialmente furono fatti prigionieri
ventimila ebrei, 36 uccisi e altrettanti feriti.
Da quel momento vennero emanati decreti
vessatori che prevedevano la persecuzione
sistematica degli Ebrei in ogni istante della
loro vita.
Il 12 novembre 1938 fu ordinato con
un’ordinanza del generale Goring di
eliminare dalla vita economica tutti gli ebrei,
sulla base del decreto del 18 ottobre 1936
per l'esecuzione del Piano dei Quattro Anni.
Il 21 settembre 1939 Heydrich da istruzioni
sulle operazioni di polizia riguardanti gli
ebrei nei territori occupati della Polonia.
Il 3 luglio 1940 fu redatto un memorandum
stilato da Franz Rademacher per Ribbentrop,
ministro degli esteri, che trattava una
ipotetica soluzione della questione ebraica (
progetto Madagascar), che propose di
trasferire tutti gli Ebrei fuori dall’Europa, in
Madagascar appunto.
Dalla “notte dei cristalli” chi non era ariano
non poteva più andare nei parchi pubblici, al
cinema a teatro, assistere a concerti, agli
avvenimenti sportivi, non poteva più essere
invitati nelle case di ariani, non poteva
frequentare università e scuole pubbliche,
ne’ usufruire dell’assistenza pubblica. In
merito alle cure mediche statali, già nel
giugno del 1938, fu ordinato dal Reich di
separare i pazienti non ariani dai pazienti di
sangue tedesco o affine per evitare il
pericolo di corruzione della razza ariana.

In particolar modo agli Ebrei, dopo la “notte
dei cristalli”, fu stampata sulla carta
d’identità, sul passaporto e sulla patente una
"J". Sui documenti fu imposto il nome Israel
al maschio ebreo e Sarah alla femmina e
La conferenza di Wannsee
Il 20 gennaio 1942 il generale R. Heydrich,
direttore dell’Ufficio Centrale di Sicurezza del
Reich, si incontrò con altri 14 alti funzionari dei
principali ministeri tedeschi in una residenza
tranquilla, lungo un lago a Wannsee (vicino a
Berlino). La riunione era segretissima e il suo
scopo era quello di precisare i termini della
soluzione al problema ebraico. Il problema da
risolvere era quello dell’eccessiva presenza di
ebrei in Germania e nei territori occupati, per cui
la politica di emigrazione forzata perseguita dal
Reich non era più sufficiente per far fronte al
problema ebraico. Era necessario pianificare lo
sterminio in modo più preciso e sicuro e la
riunione del Wannsee doveva appunto occuparsi
di questo. Approssimativamente undici milioni di
ebrei sarebbero stati coinvolti nella soluzione
finale del problema; tra questi, cinque milioni di
essi vivevano in Unione Sovietica e circa tre
milioni erano gli ebrei già sotto il controllo dei
tedeschi (in Polonia e nei territori orientali
occupati). La soluzione approvata a Wannsee fu
quella che prevedeva l’eliminazione degli ebrei
attraverso l’utilizzo del gas. Inoltre si decise anche
la costruzione di appositi forni crematori all’interno
dei campi di sterminio, con i quali si potevano
occultare i cadaveri, cremandoli.
Il protocollo di Wannsee
"Nel corso della soluzione finale gli ebrei saranno
instradati, sotto appropriata sorveglianza, verso
l'Est, al fine di utilizzare il loro lavoro. Saranno
separati in base al sesso. Quelli in grado di
lavorare saranno condotti in grosse colonne nelle
regioni di grandi lavori per costruire strade, e
senza dubbio un grande numero morirà per
selezione naturale. Coloro che resteranno, che
certo saranno gli elementi più forti, dovranno
essere trattati di conseguenza, perchè
rappresentano una selezione naturale, la cui
liberazione dovrà essere considerata come la
cellula germinale di un nuovo sviluppo ebraico
(come mostra l'esperienza della storia)" .
20
qualche tempo dopo fu obbligatorio anche
cucire su tutti i vestiti una stella gialla. Il
processo di persecuzione degli Ebrei arrivò
fino alla nota “soluzione finale”, definita con
il protocollo di Wannsee, il quale sanciva la
totale eliminazione degli ebrei attraverso i
campi di sterminio.
La radicalizzazione della lotta contro i
corruttori della nobile razza ariana si
accentuò soprattutto con l’inizio della
Seconda Guerra Mondiale Infatti oltre alla
discriminazione e alla persecuzione nei
confronti degli Ebrei si realizzò il
programma di sterminio dei disabili, che
prende il nome di eutanasia. Questo
programma prevedeva la soppressione delle
vite che non meritavano di essere vissute e
prevedeva l’utilizzo di tutti i reparti
ospedalieri, di medici e infermieri, nonché
dell’apparato burocratico. Mancava solo una
legge che autorizzasse le uccisioni, anche se
il Reich cercò di sfruttare a pieno la serie di
decreti emanati negli anni successivi per
spianare la strada all’operazione. Il 18 agosto
1939, ad esempio, fu approvato il decreto
segreto, vale a dire mai reso pubblico, che
ordinava a medici e alle ostetriche di
segnalare tutti i casi di neonati e bambini con
gravi problemi di salute. I bambini disabili,
infatti, furono i primi ad essere sterminati
secondo questo programma. Per gli adulti
disabili, invece, il programma prese il nome
di T4 (che indicava Tiergartenstrasse 4, cioè
l’indirizzo della sede principale del gruppo
operativo del programma). Quest’ultimo
programma prevedeva il trasferimento di
tutti i disabili adulti in istituti specializzati,
dove venivano uccisi senza che venissero
informati i parenti e i congiunti.
Sul progetto «eutanasia» e i crimini della
psichiatria
§ Friedlander H., Le origini del genocidio
nazista, Editori Riuniti, Roma, 1997
§ Lifton R. J., I medici nazisti, Rizzoli, Milano,
1988
§ Muller-Hill B., Scienza di morte.
L’eliminazione degli ebrei, degli zingari e
dei malati di mente, Pisa, Ets, 1989
§ Ricciardi Von Platen A., Il nazismo e
l’eutanasia dei malati di mente, Le Lettere,
Firenze, 2000

Le leggi razziali in Italia
Nel corso del 1938 leggi razziali persecutorie
vennero introdotte anche in Italia, Romania
ed Ungheria. Nel nostro Paese furono
emanate autonomamente dal regime fascista,
non certo su pressione della Germania
Progetto T4: lo sterminio dei disabili
Forse non tutti sanno che il genocidio nazista cominciò proprio dai disabili. Le persone handicappate, minori e adulte,
furono le prime cavie designate di tutte le tecniche di annientamento, sterilizzazione e eutanasia sviluppate poi nella
Shoah. Le prime prove documentali degli orrori nazisti, riguardarono proprio la persecuzione e i campi di uccisione dei
disabili, anticamera dell’universo concentrazionario. Le campagne di sterilizzazione, internamento e deportazione
delle persone handicappate, presero il via nei mesi immediatamente successivi all’ascesa di Hitler, trovando terreno
fertile nelle teorie eugenetiche e nella difesa della razza. Dopo un’intensa campagna di sterilizzazione, si passò
all’uccisione sistematica dei bambini disabili. Il progetto T4, l’eutanasia di massa degli adulti disabili, che condusse
alla morte circa 70.000 cittadini tedeschi, iniziò solo nel 1939, per interrompersi poi, ma solo formalmente, su
pressione dell’opinione pubblica e delle Chiese, nell’agosto del 1941. Con l’estendersi dei fronti di guerra, lo sterminio
dei disabili non risparmiò certo i Paesi occupati, con drammatici strascichi anche in Italia, come testimonia la
deportazione dei disabili ebrei internati negli ospedali psichiatrici di Venezia, deportati ad Auschwitz-Birkenau.
Sono passati 56 anni dalla Liberazione, ma la Shoah non è poi così lontana. Solo un anno fa in Austria si è celebrato
l’ultimo processo contro il dottor Henrich Gross, psichiatra di Vienna, già citato nella ricerca, accusato di aver
effettuato oltre 300 esperimenti usando bambini disabili come cavie umane.
21
nazista.
La campagna del regime fascista contro gli
ebrei cominciò all’inizio dell’anno per
sfociare con le leggi razziali di novembre.
Nel primo semestre dell’anno furono
emanati provvedimenti
amministrativi di varia natura. Tra
essi, il divieto di ingresso agli ebrei
austriaci disposto il 18 marzo 1938
(cinque giorni dopo l’occupazione di
quel Paese da parte della Germania).
Il 13 luglio 1938 fu pubblicato il
documento teorico Il fascismo e i
problemi della razza nel quale si
affermava l’esistenza di una pura
razza italiana distinta dagli ebrei. Il 6
ottobre 1938 anche il Gran Consiglio
del fascismo intervenne sul tema con
una Dichiarazione sulla razza dove
veniva illustrato il successivo quadro
normativo per gli ebrei, che venivano
dichiarati nemici naturali del regime.
Intanto in settembre erano stati
emanati i primi provvedimenti
legislativi che disponevano
l’espulsione degli ebrei stranieri,
l’arianizzazione della scuola pubblica
e l’istituzione degli uffici statali
incaricati della persecuzione.
Il 17 novembre 1938 venne emanato
il provvedimento persecutorio di
ordine generale (“provvedimento per
la difesa della razza italiana”). Dalla
definizione giuridica degli ebrei

presente in essa (anche a seguito del
censimento degli ebrei voluto in agosto dal
governo) risultarono in Italia circa 50000
individui classificati come ebrei e dunque
assoggettati alla persecuzione.
Dal 1938 al 1943 la persecuzione antiebraica
si precisò in modo sempre più concreto. Gli
ebrei vennero esclusi dalla maggior parte
delle professioni e allontanati da qualsiasi
incarico pubblico, venne loro vietato di
possedere aziende o immobili, vennero
espulsi da tutti gli ordini di scuole (sia
studenti che professori). I libri di autori ebrei
non vennero più pubblicati e quelli in
commercio vennero ritirati.
Gli ebrei vennero di fatto separati ed esclusi
dalla vita civile. Scopo del regime era di
giungere in pochi anni all’eliminazione degli
ebrei dal territorio della penisola. L’ordine
ufficiale di espulsione è del febbraio 1940. E
a maggio dello stesso anno viene deciso
l’internamento in campi di concentramento
di tutti i non autorizzati a restare in Italia o
22
di coloro considerati “pericolosi”. Con
l’entrata in guerra dell’Italia (giugno 1940) la
pratica dell’emigrazione più o meno forzata
viene abbandonata per fare spazio
all’internamento nei campi di
concentramento e di lavoro coatto.
Tra il 1940 e il 1943 migliaia di ebrei (ma
anche gli zingari subirono la stessa sorte)
vennero internati nei campi di
concentramento fatti costruire in tutta la
penisola. I progetti del fascismo di
“soluzione” della questione razziale vennero
interrotti con la caduta del regime il 25 luglio
1943. Da questo momento la sorte degli
ebrei e dei perseguitati in Italia fu sottoposta
all’andamento della guerra: coloro che
rimasero nei territori della Repubblica di
Salò sottoposti all’occupazione nazista
conobbero l’ulteriore inasprimento delle
persecuzioni. Molti furono deportati e
trovarono la morte nei campi di sterminio
nazisti.
Opera di Agostino Barbieri

Una volta decise, a parte del governo nazista,
la “Soluzione finale” per gli ebrei – precisata
dalla Conferenza di Wannsee – e i progetti di
sterminio per i “nemici della razza”, venne
messa in moto anche la macchina
burocratica: le deportazioni nei campi di
sterminio furono regolate dalle norme e
secondo un piano razionalmente stabilito.
Si riceve una disposizione scritta, cosa e
quanto si può portare con sé: uno zaino con
viveri per il viaggio, una gavetta e un
cucchiaio, non coltelli né forbici, due
coperte, biancheria da letto, vestiti caldi e
scarpe resistenti, peso massimo 25 kg. Gli
oggetti di valore devono essere consegnati,
altre proprietà devono essere denunciate, le
chiavi di casa cedute. In strada attende già un
autocarro che si dirige al campo di raccolta o
direttamente alla stazione ferroviaria. Un
treno è fermo al piano caricatore, 20 vagoni
merci, le cui aperture sono inchiodate con
filo spinato, e due vetture per i corpi di
guardia. Un tale trasporto comprende 1.000
persone. I treni viaggiano più volte alla
settimana e dalle stazioni ferroviarie di tutta
l’Europa: da Berlino e Varsavia, da
Amsterdam e Parigi, da Praga e Budapest, da
Oslo ed Atene. Il viaggio dura spesso alcuni
giorni e alcune notti. I deportati viaggiano
stanchi, sporchi, assetati e disperati verso
luoghi ignoti, i cui nomi sono oggi noti a
tutto il mondo.
Al principio le persone seguivano ancora
l’ingiunzione di presentarsi con il bagaglio
per il trasferimento. Per ingannarli, si spiega
loro che andranno in Polonia a lavorare.
Quando trapelano le prime voci dai campi, i
più giovani tentano di scomparire. Fra i più
Il Triangolo
Le deportazioni
23
La deportazione dei Rom
Porrajmos nella lingua dei Rom significa
"divoramento" e indica la persecuzione e lo
sterminio che il Terzo Reich attuò nei loro
confronti.
Durante la seconda guerra mondiale vennero
uccisi oltre 500.000 zingari, vittime del
nazionalsocialismo e dei suoi folli progetti di
dominazione razziale.
Come gli ebrei gli zingari furono perseguitati e
uccisi in quanto " razza inferiore" destinata,
secondo l'aberrante ideologia nazionalsocialista,
non alla sudditanza e alla servitù al Terzo Reich,
ma alla morte. Per molto tempo dopo la guerra,
purtroppo, lo sterminio nazista degli zigani non è
stato riconosciuto come razziale, ma lo si è
considerato conseguenza - in un certo senso
anche ovvia - di quelle misure di prevenzione
della criminalità che, naturalmente, si acuiscono in
tempo di guerra. In realtà, gli zingari furono
perseguitati, imprigionati, seviziati, sterilizzati,
utilizzati per esperimenti medici, gasati nelle
camere a gas dei campi di sterminio, perché
zingari e, secondo l'ideologia nazista, " razza
inferiore" , indegna di esistere. Gli zingari erano
geneticamente ladri, truffatori, nomadi: la causa
della loro pericolosità era nel loro sangue, che
precede sempre i comportamenti.
anziani e i malati aumenta il numero dei
suicidi. La polizia preleva tutti coloro che
non si presentano volontariamente al posto
di raccolta. Interi quartieri delle città sono
rastrellati con retate per riempire i treni da
trasporto.
L’organizzazione della caccia all’uomo è
nelle mani dell’Ufficio Centrale per la
Sicurezza del Reich
(Reichssicherheitshauptamt). Il Ministero
per il Traffico e le Ferrovie Tedesche che gli
sono sottoposte mettono i treni a
disposizione ed elaborano gli orari. Come in
Germania, si trovano quasi dappertutto
aiutanti volontari anche nei paesi occupati.
Contrassegno in stoffa, di diverso colore, di norma applicato sulla giacca e sui pantaloni del deportato.
Il colore indicava la ragione della deportazione: di qui le espressioni "triangolo rosso" per indicare i politici,
"triangolo verde" per i delinquenti comuni, "triangolo viola" per i Testimoni di Geova e così via. Gli ebrei erano
contrassegnati dalla stella di Davide, in pratica un doppio triangolo.
All'interno del triangolo si trovava la sigla della nazionalità (IT o I per gli italiani, F per i francesi ecc.). I deportati
tedeschi e austriaci non avevano alcuna sigla.

I CAMPI DI CONCENTRAMENTO
E DI STERMINIO IN EUROPA
"Non occorre aver commesso un reato per essere imprigionato, è sufficiente il sospetto,
insindacabile, che l’interessato ne potrà commettere. Sovversivo è chiunque si oppone al
popolo, al Partito e allo Stato, ai loro principi ideologici e alle loro azioni politiche. In
particolare noi, sotto tale definizione, intendiamo i comunisti, i marxisti in genere, gli ebrei,
i religiosi che fanno politica, i massoni, gli scontenti della nostra politica, i brontoloni, i
sabotatori dell’economia e i delinquenti comuni, compresi i rei di pratiche abortive, i
traditori e le spie."
I campi di concentramento e di sterminio
sono luoghi di prigionia creati per deportare
civili e militari, generalmente per motivi
bellici o politici. Si differenziano dal carcere
per tre ragioni:
1. uomini, donne e bambini sono
imprigionati senza un regolare processo;
2. il periodo di confinamento è
indeterminato;
3. le autorità che gestiscono il campo di
concentramento esercitano un potere
arbitrario e illimitato.
Sebbene ne esistano svariate tipologie, di
solito si tratta di agglomerati di baracche o di
capannoni, circondati da torrette e delimitati
da reti di filo spinato.
I campi di concentramento sono chiamati
anche campi di lavoro o centri di
rieducazione.
Nei primi anni di governo nazista sorsero
parecchi campi di concentramento in
Germania, situati prevalentemente nel centro
del paese. Il più grande fu fin dal maggio del
1933 quello di Dachau, che poteva ospitare
fino a 5000 prigionieri.
Con l’aumento della potenza nazista anche
tutti i paesi che si aggregarono alla Germania
finirono per adottare o irrigidire piattaforme
e pratiche antisemite. Inoltre i campi di
concentramento tedeschi aumentarono con
l’occupazione e l’ampliamento del controllo
territoriale tedesco in Europa alla vigilia della
Seconda Guerra Mondiale.
I campi di concentramento, solitamente
furono costituiti per "rieducare" i tedeschi
24
R. Heydrich, da un discorso alle SS
antinazisti: comunisti, socialdemocratici,
obbiettori di coscienza, e tutti coloro che
potevano danneggiare il nazismo anche con
il loro lavoro o con la loro vita privata, come
artisti ed omosessuali.
L’ordine e la disciplina erano gestiti in un
primo momento dalle SA, formazioni
paramilitari del partito nazista.
Con il passaggio di consegna della
sorveglianza dalle SA alle SS peggiorò la
situazione e la vita nei capi di
concentramento.
Le SS, coerenti con il "credo hitleriano",
agivano, infatti, con brutalità e
assuefacendosi a una completa insensibilità
morale e a un perfetto automatismo
dell'obbedienza.
Dal 1942 alcuni campi di concentramento
divennero campi di sterminio come definito
alla conferenza di Wannsee, la quale
prevedeva l'annientamento fisico degli ebrei,
Campi di Sterminio sul territorio
polacco
Auschwitz-Birkenau ( maggio 1940)
Chelmno (ottobre 1941)
Belzec (febbraio 1942)
Majdanek (novembre 1941)
Treblinka (agosto 1941)
Sobibor (marzo 1942)

OLTRE DUEMILA TRA CAMPI, SOTTOCAMPI, KOMMANDO ESTERNI,
CENTRI DI RACCOLTA E DI TRANSITO HANNO FORMATO LA RETE DELLO
STERMINIO.
12 MILIONI DI DEPORTATI: EBREI, ZINGARI, POLITICI, OMOSSESSUALI,
TESTIMONI DI GEOVA, DELINQUENTI COMUNI, ASOCIALI, APOLIDI.
11 MILIONI DI STERMINATI, DI CUI CIRCA LA META’ EBREI
la cosiddetta "soluzione finale", e che
coinvolse anche altre razze considerate
"inferiori".
In particolar modo fu la Polonia a
rappresentare il luogo e il territorio più
adatto per realizzare i campi di sterminio e
per trasformare quelli già esistenti in
funzione diretta alla questione portata avanti
dalla conferenza di Wannsee, grazie alla sua
strategica posizione e alla presenza di grandi
ghetti.
Nei campi di sterminio si mirava a cancellare
identità, personalità e autonomia di milioni
di persone.
Lo sterminio di massa fu poi programmato
scientificamente con le camere a gas, le fosse
25
comuni e i forni crematori.
Coloro, che non erano eliminati al momento
stesso dell’arrivo nei campi o che
rientravano in particolari categorie
d’internati, erano costretti ad estenuanti
lavori forzati.
Molti prigionieri furono impiegati come
cavie in sperimentazioni scientifiche e
mediche.
La creazione dei campi di sterminio non fu
solo l’esasperazione delle pratiche di
segregazione di una larga parte della società
già sperimentata con i campi di
concentramento e con i grandi ghetti. Essa
implicava, infatti, la convergenza verso la
tecnologia della morte e la complicità

nell’omicidio in massa di numerose
articolazioni dell’apparato statale e della
società tedesca, oltre ai collaboratori dei
tedeschi nei paesi invasi. Nei campi di
sterminio ci fu una spersonalizzazione delle
vittime e la normalizzazione burocratica dei
carnefici, non ci fu nessun senso di umanità
e di responsabilità nel completo disprezzo
della vita umana.
La prima applicazione delle camere a gas fu
sperimentata per l’uccisione dei malati di
mente e per i cosiddetti affetti a malattie
inguaribili.
I primi esperimenti con le camere a gas
furono fatti al campo di Chelmno all’inizio
di dicembre 1941, con l’utilizzo di gas di
scappamento degli automezzi per evitare il
trauma alle truppe di uccidere i prigionieri
con la fucilazione. Con il passare del tempo
si arrivò alla collaborazione di tecnici e di
laboratori di industrie per l’invenzione di
vere e proprie camere a gas, che furono
installate in tutti i campi di sterminio.
Una serie di campi di sterminio furono
chiusi dopo che ebbero assolto la funzione
di annientamento di massa, con l’obiettivo di
far scomparire tutte le tracce. Molti altri
invece sopravvissero fino all’arrivo dei
liberatori, ma con un’ulteriore appendice
della tragedia: la cosiddetta marcia della
morte, che veniva ordinata dalle SS ai
detenuti nell’evacuazione del lager per
garantire lo sterminio definitivo dei
prigionieri.
26
Shoah
In ebraico significa "annientamento"; indica
lo sterminio di oltre sei milioni di ebrei da
parte dei nazisti..
Si individuano quattro fasi nel processo di
devastante della deportazione e dello
sterminio degli ebrei:
1- definizione per decreto (chi è ebreo);
2- l'espropriazione (beni, imprese,
lavoro, diritti) ed espulsione, questa
fase inizia già nel 1933 e si prolunga fino
alla Kristallnacht (9-10 nov. 1938);
3- separazione dal resto della
popolazione e concentramento, questa
fase inizia nel 1939 con l’invasione della
Polonia e la ghettizzazione degli ebrei;
l’annientamento, che inizia con la creazione
dei campi di sterminio e il rastrellamento di
massa (cfr. " I campi di concentramento e di
sterminio in Europa")
Olocausto
Sacrificio supremo nell’ambito di una
dedizione totale a motivi sacri o superiori.
E' anche il sacrificio di animali che
nell’antichità venivano offerti agli dei.
Nessuno dei due casi può riferirsi allo
sterminio di un popolo. E’ più corretto l’uso
della parola "Genocidio", oppure dell’ebraico
Shoah, che letteralmente vuol dire
"Catastrofe".
La ghettizzazione
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assai coinvolgente sull’insurrezione del ghetto di Varsavia)
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dell’insurrezione di Varsavia e della resistenza ebraica)
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vita nel ghetto di Varsavia)
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Sistema concentrazionario, deportazione e
sterminio
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nazista, lavoratori ebrei, assassini tedeschi,
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stata possibile la «soluzione finale», Il
Saggiatore, Milano, 1998
- Browning C.. Uomini comuni. Polizia tedesca
e «soluzione finale» in Polonia, Einaudi,
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sia stato possibile che uomini comuni, non
efferate SS, abbiano
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Compton, Roma, 1995 (piccolo testo, ma molto
rigoroso)
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I tedescbi comuni e l’Olocausto, Mondadori,
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degli stessi documenti di Browning, cerca di
dimostrare l’ampio grado di coinvolgimento dei
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27
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d’Europa, Einaudi, Torino, 1995 (opera
fondamentale sullo sterminio degli ebrei, che
analizza soprattutto il meccanismo della
distruzione)
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I campi di concentramento
e sterminio in Italia
Il 4 settembre del 1940 Mussolini firmò
un decreto con cui vennero istituiti i
primi 43 campi di internamento per
cittadini di paesi nemici. In realtà in
questi campi furono concentrate varie
categorie di persone: gli ebrei italiani
antifascisti, gli stranieri sudditi di "paesi
nemici", gli ebrei stranieri, gli zingari, gli
antifascisti italiani. Il 6 aprile 1941
l'esercito italiano e quello nazista
invasero la Jugoslavia, con annessione
all'Italia di parte dei territori della
Slovenia e la capitale Lubiana. Con il
diffondersi del movimento di liberazione
sloveno, il Comando politico-militare
fascista creò diversi campi di
concentramento in Jugoslavia e in
Italia, dove furono deportati uomini,
donne, bambini ed ebrei.
Dal settembre/ottobre 1943 all’aprile
1945 i nazisti, in collaborazione con la
polizia della Repubblica Sociale Italiana
di Salò, istituirono e gestirono, nell’Italia
occupata, quattro campi di smistamento
rispettivamente a Borgo San Dalmazzo
(Cuneo), Fossoli (Modena), Grosseto e
Bolzano. Da questi campi gli italiani,
rastrellati ed arrestati, venivano poi
avviati ai Lager disseminati in Europa.
A Trieste, nella Risiera di San Sabba,
fu creato invece un campo di sterminio
dotato di forno crematorio dove furono
assassinate più di 5.000 persone.
Borgo San Dalmazzo
(settembre 1943 – febbraio 1944)
Oggi non resta più traccia materiale del Polizeihaftlager di Borgo San Dalmazzo, presso Cuneo, che
funzionò come campo di raccolta di ebrei, italiani e non, tra il 18 settembre 1943 e il 21 novembre dello
stesso anno; e poi – sotto controllo repubblichino – dal 9 dicembre 1943 al 13 febbraio 1944.
Gli internati: provenivano da tutta Europa, pochi, infatti, erano gli italiani e francesi, molti invece gli
ungheresi, greci, tedeschi, austriaci, rumeni, russi, croati.
Nel novembre del 1943 si iniziò a deportare la maggior parte dei detenuti in altri lager europei. Dopo
l’ultima deportazione del 21 novembre 1943 il Polizeihaftlager di Borgo San Dalmazzo, rimasto vuoto,
cessò temporaneamente la sua attività.
Nel giro di pochi giorni dalla chiusura del campo a gestione tedesca, la Questura di Cuneo, in
applicazione dell’ordinanza di polizia n. 5 della RSI (a firma Buffarini Guidi), destinò la caserma al
concentramento degli ebrei della provincia.
Ventisei persone, in maggioranza donne, furono così internate nella caserma, sorvegliata e diretta da
italiani. Il 13 gennaio 1944 la Questura di Cuneo dispose che i ventisei internati, 18 donne e 8 uomini,
fossero "tradotti straordinariamente al campo di concentramento di Carpi (Modena) ", ossia a Fossoli.
Le autorità italiane rispondevano così alle direttive dei nazisti, che, volendo raggiungere in tempi stretti
un numero di prigionieri sufficiente a organizzare un trasporto ad Auschwitz, avevano sollecitato l’invio
di internati
28

Risiera di S. Sabba (Trieste)
ubicazione: Trieste
istituzione: 20 ottobre 1943
liberazione: fine aprile 1945
deportati: circa 20.000 persone di cui 3.000
morirono
Dopo l’8 settembre 1943, data che segna la
dissociazione della monarchia italiana dalla
Germania e la proclamazione dell’armistizio, la
Venezia Giulia cessa di fatto di far parte dello
Stato italiano e, con la costituzione della zona di
operazione dell’Adriatisches Kü stenland (Litorale
Adriatico), diventa un territorio direttamente
amministrato dal Reich.
La Risiera di San Sabba - stabilimento per la
pilatura del riso edificato nel 1913 – fu quindi
utilizzata, dopo l'8 settembre 1943,
dall'occupatore nazista come campo di prigionia,
e destinato in seguito allo smistamento dei
deportati diretti in
Germania e Polonia, al deposito dei beni razziati
e alla detenzione ed eliminazione di ostaggi,
partigiani, detenuti politici ed ebrei. Il 4 aprile
1944 venne messo in funzione anche un forno
crematorio.
La Risiera di San Sabba - oggi monumento
nazionale- fu l'unico campo di sterminio in Italia.
Vi transitarono - diretti a Buchenwald, a Dachau,
ad Auschwitz - più di 25.000 persone. Oltre 5.000
perdettero la vita per mano di quello stesso
Einsatzkommando Reinhard che si era già
distinto negli stermini perpetrati nei campi della
Polonia.Il 29 aprile 1945 i reparti partigiani
jugoslavi del IX Korpus conquistarono gran parte
della città e gli stessi nazisti misero in libertà i
pochi superstiti. L’edificio del forno crematorio e
la connessa ciminiera furono distrutti con la
dinamite dai nazisti in fuga, nella notte tra il 29 e
il 30 aprile 1945, per eliminare le prove dei loro
crimini, secondo la prassi seguita in altri campi al
momento del loro abbandono.
29
Fossoli
ubicazione: Italia, Emilia Romagna, nei
pressi di Carpi (MO)
istituzione: settembre 1943
evacuazione: agosto 1944
immatricolate circa 5.000 persone
Istituito dagli italiani nel maggio 1942 come
campo per prigionieri di guerra inglesi,
viene occupato dopo l'8 settembre 1943
dai nazisti, attratti da strutture in muratura
di recente costruzione e dalla posizione
geografica che fa di Fossoli un punto
strategico sulla via ferroviaria che porta al
nord, verso i campi della morte. Il Campo
viene ceduto, fino alla fine del 1943, alla
neonata
Repubblica Sociale che ne fa un centro di
raccolta provinciale per ebrei, in
ottemperanza ai dettami della Carta di
Verona. Dal gennaio 1944 subentra la
gestione diretta da parte delle SS e si attiva
il processo di deportazione: Fossoli diventa
campo poliziesco e di transito per
prigionieri politici e razziali destinati ai
Lager del nord Europa.
Dalla stazione di Carpi partono, in sette
mesi di attività del campo, 8 convogli
ferroviari, 5 dei quali destinati ad
Auschwitz. Con queste partenze ha inizio
una serie di trasferimenti regolati da un
meccanismo in cui nulla è lasciato al caso.
Il 2 agosto 1944, il campo viene
abbandonato per ragioni di sicurezza e
trasferito a Bolzano-Gries. Dal Campo di
Fossoli, in quei 7 mesi di gestione nazista,
passano circa 5.000 deportati di cui la metà
ebrei: un terzo dei deportati ebrei dal
nostro paese passa da Fossoli.
La Risiera di San Sabba oggi

Gries, Bolzano
ubicazione: Italia, Bolzano via Resia 80
istituzione: estate 1944
campi dipendenti: almeno 5
liberazione: dal 29 aprile al 3 maggio 1945
immatricolate circa 11.000 persone
Dal luglio 1944, resosi insicuro il campo di
concentramento di Fossoli (Modena), le
deportazioni continuarono dal nuovo campo di
Gries, Bolzano. Progettato per 1.500
prigionieri su di un'area di due ettari, con un
blocco esclusivamente femminile e 10
baracche per gli uomini, fu successivamente
ampliato e raggiunse una capienza massima
di circa 4.000 prigionieri. Poté contare sui
campi satellite di Bressanone, Merano,
Sarentino, Campo Tures, Certosa di Val
Senales, Colle Isarco, Moso in val Passiria e
Vipiteno.
Il campo era gestito dalle SS di Verona,
comandato dal tenente Titho e dal maresciallo
Haage che già avevano svolto gli stessi
incarichi a Fossoli.
Pessime le condizioni di vita, massacranti i
tempi di lavoro, numerosi i casi di tortura ed
assassinio.
Grosseto
ubicazione: Italia, Roccatederighi,
Roccastrada (Grosseto)
istituzione: 1943
Dopo l’armistizio del 1943, nel territorio di
Grosseto si avviarono gli arresti di intere
famiglie ebraiche e un’ala del seminario
vescovile fu scelta come luogo per rinchiudere
i 148 ebrei censiti. Il lager fu recintato col filo
spinato e vi furono posti a guardia venti militi
1 Arrestati e deportati 6806
2 Arrestati e morti in Italia 322 *
3 Arrestati e scampati in Italia 451 **
Totale identificati 7579
Tavola 1. Vittime della Shoah in Italia
* di essi 42 non furono in realtà arrestati: si
suicidarono o furono uccisi mentre sfuggivano
all’arresto o morirono per gravi disagi o privazioni
**numero indicativo. Non è possibile al momento
elaborare tabelle complete. Si tratta di evasi, liberati o
altri casi.
30
Numerosi furono i trasporti che tra l'estate
1944 e il febbraio 1945 partirono per
Ravensbrück, Flossenbürg, Dachau,
Auschwitz, e per Mauthausen, portando
migliaia di deportati che non fecero più ritorno.
Tra il 29 e il 30 aprile 1945 gli internati
ricevettero un regolare permesso firmato dal
comandante del campo e furono
accompagnati, a scaglioni, ad alcuni chilometri
dalla città e rilasciati. Tra la fine di aprile e i
primi di maggio 1945 i deportati vennero
progressivamente liberati e il Lager chiuso,
mentre le SS si davano alla fuga, non prima di
avere distrutto praticamente tutti i documenti
del campo, cancellando così la gran parte
delle prove dei loro misfatti.
Delle costruzioni dell'area del campo di
Bolzano-Gries, purtroppo, oggi non rimane in
pratica più traccia. Abbattuti i "blocchi" e le
"celle", sull'area del KZ sorgono diversi palazzi
di abitazione.
Il lager di Bolzano-Gries fungeva da centro di
raccolta e detenzione per politici, zingari,
ebrei, rastrellati e ostaggi catturati nelle
diverse città del Centro e Nord Italia
repubblichini armati di mitragliatrici e bombe a
mano. Una parte degli ebrei venne deportata
ad Auschwitz su sollecitazione delle autorità
locali: erano 37 e 9 italiani; gli altri, tutti nati e
residenti nella provincia di Grosseto, furono
rilasciati poco prima della Liberazione.
Tavola 2. Deportati in Italia secondo la nazionalità
Morti Sopravvissuti Totali
Italiani 3836 312 4148
Stranieri 1954 490 2444
Dato ignoto 179 35 214
Totali 5969 837 6806
Tavola 3. Deportati dall’Italia in altri Lager di
destinazione
Morti Sopravvissuti Totali
Auschwitz 5644 363 6007
Altri Lager 170 440 610
Dato ignoto 155 34 189
Totale 5969 837 6806

Cenni storici
ubicazione: Polonia, a 60 km da Cracovia
istituzione: 20 maggio 1940 per uomini; 26
marzo 1942 per donne
campi dipendenti dal complesso di
Auschwitz: 50
liberazione: 27 gennaio
1945 (Armata Rossa)
morti: più di 4 milioni di
persone
Alla fine di aprile del 1940 i
nazisti trasformarono in
Lager il complesso di
caserme asburgiche di
Oswiecim, piccolo centro
polacco sito 60 km a sudovest
di Cracovia, nella
regione della Slesia.
Le SS vi diressero il primo
trasporto di polacchi il 14
giugno 1940.
Nei primi mesi del 1941
Himmler ordinò di costruire
sul terreno espropriato al
villaggio di Brzezinka, poco
distante da Oswiecim, un
secondo campo destinato a
contenere 100.000 deportati;
questo secondo Lager fu
chiamato Auschwitz II o
Birkenau (nome tedesco di
Brzezinka).
Auschwitz era stato
progettato ed organizzato da
un lato per sfruttare la manodopera che le SS
vendevano a condizione di favore alle industrie
installate nei dintorni e dall’altro per procedere
allo sterminio soprattutto degli ebrei. Himmler
infatti ordinò che 10.000 prigionieri fossero
impiegati nella costruzione di una fabbrica di
gomma sintetica, la "Buna", che faceva parte
del cartello di industrie noto con la sigla "IG-
Farben": La fabbrica sorse nel villaggio di
Auschwitz-Birkenau
A partire dall’inizio del 1942 ad Auschwitz e
nei lager che ne dipendevano (nel 1944
erano una quarantina) il numero di matricola
dei prigionieri non veniva più soltanto cucito
agli abiti, ma tatuato sull’avambraccio sinistro.
Da questa norma erano esenti solo i
prigionieri tedeschi non ebrei. L’operazione
veniva eseguita con metodica rapidità da
“scrivani” specializzati, all’atto
dell’immatricolazione dei nuovi arrivati,
provenienti sia dalla libertà, sia da altri campi
o dai ghetti. In ossequio al tipico talento
tedesco per le classificazioni, si venne presto
delineando un vero e proprio codice: gli
uomini dovevano essere tatuati sull’esterno
del braccio e le donne sull’interno: il numero
degli zingari doveva essere preceduto da una
Z ; quello degli ebrei, a partire dal maggio
1944 doveva essere preceduto da una A, che
poco dopo fu sostituito da una B.Fino al
settembre 1944 non c’erano bambini ad
Auschwitz: venivano uccisi tutti col gas al loro
arrivo. Da questa data, cominciarono ad
arrivare intere famiglie di polacchi, arrestati a
caso durante l’insurrezione di Varsavia: essi
vennero tatuati tutti, compressi i neonati.
L’operazione era poco dolorosa e non durava
più di un minuto, ma era traumatica. Il suo
significato simbolico era chiaro a tutti: questo
è il marchio che si imprime agli schiavi ed al
bestiame destinato al macello a tali voi siete
diventati. Non avete più nome: questo è il
vostro nuovo nome.
Primo Levi
31
Monowice e fu chiamata Auschwitz III (o
Monowitz).
I deportati giungevano da tutta l’Europa in
vagoni piombati e subito venivano selezionati.
Un medico o un ufficiale delle SS giudicava a
colpo d’occhio chi era abile ad essere avviato al
lavoro e chi invece doveva essere soppresso
nelle camere a gas. A questo scopo fu adibita
una fattoria nei pressi di
Birkenau, trasformata in
camera a gas provvisoria e
nota come "casetta rossa".
Per coloro che, arrivando al
campo, erano considerati
abili al lavoro, comunque le
prospettive di
sopravvivenza non
superavano i tre mesi. Poi
c'erano le fucilazioni in
massa, per supposti
sabotaggi, le punizioni
individuali cui ben pochi
poterono resistere, e le
camere a gas.
Tra il 1942 ed il 1943
furono costruiti a Birkenau
quattro distinti edifici per
l'installazione di ampie
camere a gas sotterranee e
numerosi forni crematori,
dove fino al novembre del
1944 si susseguirono senza
sosta le eliminazioni di
massa. Questi hanno
funzionato
ininterrottamente,
ingoiando convogli interi di ebrei, provenienti
dalla Germania, dalla Polonia, dalla Francia,
dall'Ungheria, dal Belgio, dall'Olanda, dalla
Grecia, dall'Italia. Treni e treni di uomini,
donne e bambini, stipati in carri bestiame,
scaricati sulle rampe dei Lager ed avviati alle
finte docce dove venivano uccisi con un gas
letale, il famigerato Zyklon B., un conglomerato
di cristalli di silicio saturati con acido cianidrico,
prodotto dalle consociate di quella stessa IG
Farben che impiegava il maggior numero di
prigionieri nello stesso campo di Auschwitz. Per

quantità e qualità, Auschwitz è stato il lager
dove l'inventario dei crimini, degli orrori e della
morte ha assunto dimensioni apocalittiche.
Lo stesso Rudolf Höss, che fu comandante di
quel lager, ammise l'uccisione di centinaia di
migliaia di deportati.
Alle SS il lager rendeva anche quando gli schiavi
erano morti. C'erano le loro spoglie da dividere.
Treni interi di indumenti sottratti ai deportati,
camion carichi di casse di gioielli e denaro
furono spediti da Auschwitz a Berlino, al
quartier generale delle SS: anche questi erano i
proventi della «soluzione finale».
Come negli altri campi, ad Auschwitz i medici
delle SS facevano esperimenti sui prigionieri.
Tra i più atroci ricordiamo quelli del dott. Carl
Clauberg eseguiti sulle prigioniere slave allo
scopo di preparare un metodo rapido per lo
sterminio biologico della popolazione slava.
Il complesso concentrazionario di Auschwitz
divenne in poco tempo il più grande centro di
sterminio mai esistito.
Nel novembre del 1944, in conseguenza
dell'avanzata dell'esercito russo, i nazisti fecero
smantellare i crematori di Birkenau e
successivamente li distrussero con l’obiettivo di
far sparire le tracce di ogni crimine commesso
dalle SS.
Il 27 gennaio del 1945 l'Armata Rossa liberò i
tre lager di Auschwitz, trovandovi circa 7.000
persone ammalate che, non essendo in grado di
muoversi, non erano state fatte marciare.
Ancora oggi risulta molto difficile fornire cifre
certe sia sul numero complessivo dei deportati
dei tre lager, anche se il Supremo Tribunale
polacco e il Tribunale internazionale di
Norimberga hanno constatato che nei lager di
Auschwitz e Birkenau morirono più di 4 milioni
di persone.
Questi lager ebbero anche il primato di
sterminio di ragazzi e bambini, infatti di 15000
entrati, solo 180 furono trovati in vita alla
liberazione.
Oggi i campi sono trasformati in Museo, dove
sono raccolte le testimonianze della sofferenza
e della lotta dei popoli contro il nazifascismo.
32
Assegnazione numeri di
matricola
La distribuzione dei numeri ai detenuti di
Auschwitz avvenne per serie separate tra uomini
e donne.
Inoltre accanto alla numerazione generale
vennero assegnate delle serie speciali a categorie
di prigionieri. Gli ebrei, maschi e femmine, infatti
erano distinti dalla serie “A” e dal 31 luglio 1944
con una serie “B” solo per gli uomini. Gli zingari,
che iniziarono ad essere deportati ad Auschwitz
dal 26 febbraio 1944, vennero indicati con la serie
“Z”.
Tatuaggio
Dal tempo dell’esistenza del campo i detenuti
vennero contrassegnati con numeri attaccati alle
uniformi usate. Solamente nella metà del 1942 i
numeri di matricola vennero tatuati sulla pelle e
solo a detenuti ebrei. Dal 1943 il tatuaggio venne
praticato a tutti i detenuti, eccezione fatta per
tedeschi e personalità eminenti. A partire dallo
stesso periodo venne tatuato agli ebrei anche il
triangolo giallo. Il tatuaggio venne sospeso
nell’estate del 1944 probabilmente per
sovraffollamento, infatti, si continuò a tatuare solo
i nuovi arrivati per i quali era prevista una
permanenza prolungata nel campo.
Il numero di matricola veniva tatuato sulla parte
esterna dell’avambraccio sinistro. Un’eccezione fu
fatta per i prigionieri di guerra russi, che
ricevettero il tatuaggio sulla giuntura della mano
sinistra o sulla parte sinistra del petto.
Il campo di concentramento di Auschwitz fu
l’unico campo in cui i numeri di matricola vennero
tatuati.
I prigionieri che al loro arrivo, per selezionamento,
furono destinati allo sterminio non vennero
registrati e non ebbero mai un numero di
matricola.
Auschwitz
- Amery J., Intellettuale ad Auschwitz, Torino, Bollati
Boringhieri, 1987
- Gozzini G., La strada per Auschwitz. Documenti e
interpretazioni sullo sterminio nazista, Milano, Bruno
Mondadori, 1996
- Langbein H., Uomini ad Auschwitz. Storia del più
famigerato campo di sterminio nazista, Milano, Mursia,
1984
- Saletti C. (a cura di), La voce dei sommersi.
Manoscritti ritrovati di membri del Sonderkommando di
Auschwitz, Venezia, Marsilio, 1999
- Sessi F., Auschwitz 1940-1945. L’orrore quotidiano in
un campo di sterminio nazista, Milano, Rizzoli, 1999

Breve guida
dei campi
Al campo di
concentramento di
Auschwitz I si accede
per una porta
sovrastata dalla scritta
cinica “ Arbeit macht
frei” (il lavoro rende
liberi)
Il museo del campo
oggi presenta la
camera a gas e il
forno crematorio al di
fuori del recinto del
campo di
concentramento (a).
Davanti alla sua
entrata si può vedere
la forca alla quale il 16
aprile 1947 fu eseguita
la sentenza di
condanna a morte del
primo comandante di
Auschwitz, Rudolf
Hoss.
Il cortile tra i blocchi
10 e 11 è recintato da
ambo i lati da un alto
muro, il “Muro della
Morte” (b), dove
venivano fucilati
migliaia di prigionieri.
Al centro del campo è situato il piazzale
dell’appello, nel quale spesso si compivano
esecuzioni pubbliche (d).
Nelle celle degli scantinati erano rinchiusi i
prigionieri del campo e la popolazione civile
sospettata di avere avuto contatti con i detenuti
e di averli aiutati ad evadere. Spesso si
compivano selezioni periodiche nelle celle
attraverso fucilazioni o torture. La cella 18 è
una delle celle punitive dove erano sbattuti i
prigionieri condannati alla morte per fame.
Il campo di Birkenau, cioè Auschwitz II, ha una
superficie di circa 175 ettari, nella quale furono
costruite più di 300 baracche. Non tutte sono
sopravvissute ad oggi, infatti, sono intatte solo
45 in muratura e 22 in legno.
A Birkenau vennero costruiti la maggior parte
degli impianti di sterminio: 4 crematori con le
33

camere a gas, 2 camere a gas provvisorie site in
case contadine convertite a tal uso, fossi e roghi
(K II-V). Oggi nel campo si possono vedere le
baracche che ospitavano gli internati (a; b; c; d;
ritirata, nel tentativo di cancellare le tracce dei
crimini commessi (K II; K III).
Nelle rovine si possono distinguere chiaramente
lo spogliatoio sotterraneo dove si spogliavano
coloro che erano portati alle camere a gas.
34
e). Al termine dello scalo ferroviario si trovano
le rovine di due crematori e rispettivamente
camere a gas fatti saltare in aria dalle SS in
ritirata, nel tentativo di cancellare le tracce.
Tra le rovine dei crematori si trova il
Monumento Internazionale in Memoria delle
Vittime del Nazifascismo ad Auschwitz,
inaugurato solennemente nell’aprile del 1967
(W).

La vita quotidiana nei campi di concentramento
Marcia suonava musicale allegra
tra ansia diffusa ed ansietà indistinta
di banda o compagnia di guitti negra,
nell'aria grigia opaca umida tinta,
in querimonia querula tradotta
tra quella moltitudine dipinta.
Né sbobba scarsa ruminata ghiotta
e digerita tosto in un baleno
per fatica di braccia ininterrotta,
per ore ventiquattro di veleno
d'avida ingorda bramosia pitocca
d'uno stomaco vuoto urlante alieno,
d'un digiuno respinto dalla bocca,
d'uno studio instancabile indefesso
per tòrsi tozzo di pan secco e brocca
(istinto di felicità regresso
per grave troppo tramutato stile
d'un secolo di lumi e di progresso,
IX / 2
in una massa rassegnata vile
per feroci angherie, gravi soprusi,
stimolata da colpi di staffile!).
E già per strada accidentata e torta
muovevansi cortei d'uomini frolli
tra l'ombre lunghe della sera assorta,
dagli stomaci mai sazi satolli
di reduci disfatti prigionieri
dagli occhi fissi, spiritati, folli,
stremati esausti rifiniti interi,
pupazzi goffi e burattini buffi,
da tremendi scortati uomini neri.
( Poesia anonima)
Di solito la giornata del prigioniero cominciava con l'appello.
Nel periodo iniziale dell'esistenza del campo, gli "appelli"
avvenivano due o tre volte al giorno. Nel periodo finale, le
autorità dei campi cercavano di sfruttare al massimo la giornata
di lavoro, perciò facevano l'appello soltanto di sera.
Lo scopo principale dell'appello era di accertare il numero dei
prigionieri presenti.
I prigionieri avevano diritto di scrivere lettere ai parenti, ma
queste dovevano riportare soltanto notizie positive, non
potevano assolutamente scrivere la verità sulle difficili e
inumane condizioni in sui si trovavano.
La giornata di lavoro nel campo era caratterizzata da
un’alimentazione e da un vestiario del tutto insufficiente, da
alloggi rudimentali in baracche, da condizioni igieniche
catastrofiche, da appelli per ore in qualunque condizione
meteorologica e da un trattamento disumano da parte dei
sorveglianti. Punizioni disciplinari barbare, che comprendono
la privazione del cibo, la cella che permette solo la posizione in
piedi, la cavallina per bastonate, fino alla forca, creavano
un’atmosfera di terrore costante.
Ai detenuti veniva consegnata una sottile casacca carceraria che
però non proteggeva gli internati dal freddo; i cambi di
biancheria si succedevano ad intervalli pluri-settimanali e
persino mensili, e gli internati non avevano la possibilità di
lavarla. Ciò era causa
di diffusione di
epidemie e di diverse
malattie, in particolare
del tifo, della febbre
tifoidea e della scabbia.
Il valore energetico
della razione
quotidiana di un
detenuto nel campo
era di circa 1300 - 1700 calorie. A colazione il detenuto riceveva
circa mezzo litro di caffè, ovvero un decotto di erbe; a pranzo
circa un litro di minestra senza carne, spesso con verdure
avariate. La
cena consisteva in un pezzo di
pane nero duro come pietra, di un altro alimento e da una
bevanda d'erbe.
Oltre all’obbligo di lavorare, indipendentemente da ceto,
professione e origine, i detenuti erano obbligati a tenere un
certo comportamento in base ai regolamenti interni dei campi
di concentramento.
In genere i detenuti avevano l’obbligo di rendere gli onori
militari a tutti gli appartenenti alle SS. Inoltre era vietato
35
“L' autocarro si è fermato e sopra la
porta c'era una scritta: il lavoro rende
liberi. In meno di dieci minuti tutti gli
uomini venivano radunati in gruppo.
Quello che accadde delle donne,
bambini e vecchi, noi non potemmo
stabilire allora la notte li inghiottì
semplicemente.
Oggi però sappiamo che in quella
scelta veloce, ognuno di noi era stato
giudicato se potesse o no lavorare
utilmente. Sappiamo anche che non
sempre questo pur tenue principio di
discriminazione inabili fu seguito, e
che successivamente fu adottato
spesso il sistema più semplice di
aprire le portiere dei vagoni, senza
avvertimenti né istruzioni ai nuovi
arrivati.
Questa di cui abbiamo parlato, è la
vita del lager.
(PRIMO LEVI, Se questo è un uomo,
1947)

schiamazzare, gridare e urlare, ma soprattutto era vietato parlare di politica, tenere discorsi sediziosi,
organizzarsi in convegni e incontri di ogni tipo, raccogliere notizie sul campo, nonché fotografare il
campo e le sue istituzioni.
Chi non ubbidiva ai regolamenti interni era sottoposto all’ordinamento disciplinare e penale dei
detenuti per ragioni di sicurezza.
La giornata tipo di un detenuto
del campo di Mauthausen.
In estate, la sveglia avveniva
da lunedì a sabato, alle 4.45.
Alle 5.15 si effettuava l’appello.
Le ore lavorative: dalle 6 alle
12 e dalle 13 alle 19. Fra le 12
e le 13 vi era la pausa
meridiana che comprendeva la
marcia per raggiungere il
campo dal posto di lavoro,
quella del ritorno e l’appello
per certe squadre che
lavoravano nella zona del
campo. Dopo le 19 vi era un
altro appello e il rancio. Alla
domenica lavoravano soltanto
alcune squadre addette
all’industria bellica ed i
prigionieri che erano in
punizione. In inverno la sveglia
avveniva alle 5.15; l’inizio e la
cessazione del lavoro nella
cava di pietra dipendeva dalla
durata della luce del giorno.
Nell’industria bellica il puro
lavoro era di 11 ore giornaliere.
36
da Maus di A. Spiegelman

Dire l’indicibile. Scritti di memoria
Le persecuzioni e la deportazione hanno dato luogo ad un’immensa mole di diari e memorie: scegliamo
i titoli più interessanti sia dal punto di vista espressivo, sia da quello storico-documentario. La
ripartizione tra resoconti storici, memorialistica e autobiografia non è netta, così come la distinzione tra
diari (scritti prodotti a breve distanza temporale dagli avvenimenti narrati) e memorie (elaborate a
posteriori).
Voci dai ghetti e dai campi
Il manoscritto di Lodz, Bari, De Donato, 1967
Adelson A. (a cura di), Il diario di Dawid
Sierakowiak. Cinque quaderni dal ghetto di
Lodz, Torino, Einaudi, 1997
Bauman J., Inverno al mattino. Una ragazza
nel ghetto di Varsavia, Bologna, Il Mulino,
1994
Berg M., Il ghetto di Varsavia. Diario 1939-
1944, Torino, Einaudi, 1991
Czerniakow A., Diario (1939-1942). Il dramma
del ghetto di Varsavia, Roma, Città Nuova,
1989
Guterman S., Il libro ritrovato, Torino, Einaudi,
1994
Gutman I., Storia del ghetto di Varsavia,
Firenze, La Giuntina, 1996
Heydecker J.J., Il Ghetto di Varsavia. Cento
foto scattate da un soldato tedesco nel 1941,
Firenze, La Giuntina, 2000
Lewin A., Una coppa di lacrime. Diario dal
ghetto di Varsavia, Milano, Il Saggiatore, 1993
Perechodnik C., Sono un assassino?
Autodifesa di un poliziotto ebreo, Milano,
Feltrinelli, 1996
Ringelblum E., Sepolti a Varsavia. Appunti dal
ghetto, Milano, Arnoldo Mondadori Editore,
1962
Rubinowicz D., Il diario di David Rubinowicz,
Torino, Einaudi, 2000
Saletti C., La voce dei sommersi. Manoscritti
ritrovati di membri del Sonderkommando di
Auschwitz, Venezia, Marsilio, 1999
Diari e lettere
Artom E., Diari (gennaio 1940- febbraio 1944),
37
Milano, Centro di Documentazione Ebraica
Contemporanea, 1966
Frank A., Diario. L’alloggio segreto, 12 giugno
1942- 1° agosto 1944, Torino, Einaudi, 1993
Hillesum E., Diario 1941-1943, Milano,
Adelphi, 1985
Hillesum E., Lettere 1942-1943, Milano,
Adelphi, 1990
Hollyday L. (a cura di), Ragazzi in guerra.
Diari segreti di adolescenti europei nel
secondo conflitto mondiale, Milano, Il
Saggiatore, 1996
Höss R., Comandante ad Auschwitz.
Memoriale autobiografico di Rudolf Höss,
Torino, Einaudi, 1993
Klemperer V., Testimoniare fino all’ultimo.
Diari 1933-1945, Milano, Mondadori, 2000
Morpurgo E., Zaban L. e S., Guerra, esilio,
ebraicità. Diari di donne nelle due guerre
mondiali, Ancona, il Lavoro editoriale, 1996
Nirenstajn A., Ricorda cosa ti ha fatto Amalek,
Torino, Einaudi, 1958
Nirenstajn A., E’ successo solo cinquant’anni
fa. Lo sterminio di sei milioni di ebrei, Firenze,
La Nuova Italia, 1993
Segre R., Venti mesi, Palermo, Sellerio, 1995
Tagliacozzo M., Metà della vita. Ricordi della
campagna razziale 1938- 1944, Milano,
Baldini & Castoldi, 1998
Weliczker L., Comando speciale 1005, Roma,
Editori Riuniti, 1960
Memorialistica
A.D.E.I. (Associazione donne ebree italiane)
(a cura di), Voci dalla Shoah. Testimonianze
per non dimenticare, Firenze, La Nuova Italia,

1996
F.G.E.I. (Federazione giovanile ebraica
d’Italia) (a cura di), Meditate che questo è
stato. Testimonianze dai reduci dai campi di
sterminio, Firenze, Giuntina, 1996
Amery J., Intellettuale ad Auschwitz, Torino,
Bollati Boringhieri, 1987
Antelme R., La specie umana, Torino,
Einaudi, 1997
Ascoli M., Auschwitz è di tutti, Trieste, LINT,
1998
Auerbacher I., Io sono una stella. Una
bambina dall’olocausto, Milano, Bompiani,
1995
Barbiano di Belgiojoso L., Notte, nebbia.
Racconto di Gusen, Parma, Guanda, 1996
Bassani I., Tanzbah’. Ricordi di un ragazzo
ebreo, Mantova, Istituto provinciale per la
Storia del Movimento di Liberazione nel
Mantovano, 1989
Beccaria Rolfi L., L’esile filo della memoria.
Ravensbrück, 1945: un drammatico ritorno
alla libertà, Torino, Einaudi, 1996
Berti A., Viaggio nel pianeta nazista. Trieste-
Buchenwald Langestein, Milano, Angeli, 2000
Bigo P., Il triangolo di Gliwice. Memoria di
sette lager, Alessandria, Edizioni dell’Orso,
1998
Bricarelli C. (a cura di), Una gioventù offesa.
Ebrei genovesi ricordano, Firenze, Giuntina,
1995
Bruck E., Chi ti ama così, Venezia, Marsilio,
1974
Buber-Neumann M., Prigioniera di Stalin e
Hitler, Bologna, Il Mulino, 1994
Carpi A., Diario di Gusen: lettere a Maria con
75 disegni dell’autore, Torino, Einaudi 1993
Carrassi M., Sotto il cielo di Ebensee. Dalla
Resistenza al lager (settembre 1943- maggio
1945), Milano, Mursia, 1945
Coslovich M, I racconti dal Lager.
Testimonianze dei sopravvissuti ai campi di
concentramento tedeschi, Milano, Mursia,
1997
Coslovich M, Storia di Savina. Testimonianza
di una madre deportata, Milano, Mursia, 2000
Ducci T., Un tallèt ad Auschwitz. 10/2/1944 -
5/5/1945, Firenze, Giuntina, 2000
Franchini Ponti R., In fuga dai Lager. LA vera
storia di una donna partigiana, Milano,
Paoline, 1998
38
Edelman M. e Krall H., Il ghetto di Varsavia.
Memoria e storia dell’insurrezione, Roma,
Città Nuova Editrice, 1985
Fenelon F., Ad Auschwitz c’era un‘orchestra,
Firenze, Vallecchi, 1978
Friedländer S., A poco a poco il ricordo,
Torino, Einaudi, 1978
Klein D., Vivere e sopravvivere. Diario 1936-
1945, Milano, Mursia, 2001
Klüger R., Vivere ancora. Storia di una
giovinezza, Torino, Einaudi, 1995
Leitner I. e Leitner I., Frammenti di Isabella.
Memoria di Auschwitz, Milano, Mursia, 1996
Lewis H., Il tempo di parlare. Sopravvivere nel
lager a passo di danza: diario di una ballerina
ebrea, Torino, Einaudi, 1996
Lustig O., Dizionario del Lager, Firenze, La
Nuova Italia, 1996
Magini M., Un itinerario per il lager. Chimere,
errori ed apostasia, Firenze, Polistampa, 1993
Massariello Arata M., Il ponte dei corvi. Diario
di una deportata a Ravensbrück, Milano,
Mursia, 1995
Millu L., Il fumo di Birkenau, Firenze, Giuntina,
1986
Millu L., Dopo il fumo. “Sono il n. A5384di
Auschwitz-Birkenau, Brescia, Morcelliana,
1999
Millu L., I ponti di Schwerin, Recco (Ge), Le
Mani, 1998
Oberski J., Anni d’infanzia, Firenze, Giuntina,
1989 (da questo libro è stato tratto il film di
Roberto Faenza, “Jona che visse nella
balena”)
Pacifici E., “Non ti voltare”. Autobiografia di un
ebreo, Firenze, Giuntina, 1993
Paulesu Quercioli M., L’erba non cresceva ad
Auschwitz, Milano, Mursia, 1994
Perlasca G., L’impostore, Bologna, Il Mulino,
1997
Deaglio E., La banalità del bene. Storia di
Giorgio Perlasca, Milano, Feltrinelli, 1991
Piazza B., Perchè gli altri dimenticano. Un
italiano ad Auschwitz, Milano, Feltrinelli, 1995
Rusich Demoscati S., Il mio diario. A vent’anni
nei campi di sterminio nazisti. Flossemburg
40301, Firenze, Edzioni Cultura della Pace,
1992
Segre Amar S., Il mio ghetto, Milano,
Garzanti, 1997

Semprun J., Il grande viaggio, Torino, Einaudi,
1964
Semprun J., La scrittura o la vita, Parma,
Guanda, 1996
Semprun J. e Wiesel E., Tacere è impossibile.
Dialogo sull’olocausto, Parma, Guanda, 1996
Spizzichino S. e di Nepi Olper I., Gli anni
rubati. Le memorie di Settimia Spizzichino,
reduce dai Lager di Auschwitz e Bergen
Belsen, Cava de’ Tirreni, Comune di Cava de’
Tirreni, 2001
Springer E., Il silenzio dei vivi. All’ombra di
Auschwitz un racconto di morte e di
resurrezione, Venezia, Marsilio, 1997
Tedeschi G., C’è un punto della terra... Una
donna nel Lager di Birkenau, Firenze,
Giuntina, 1988
Tedeschi G., Memoria di donne e bambini nei
Lager nazisti, Torino, Zamorani, 1995
E. Stein
39
Vasari B., Mauthausen, bivacco della morte,
Firenze, Giuntina, 1991
Vasari B., La Resistenza dei deportati politici
italiani nei Lager nazisti. Mauthausen,
Dachau, Buchenwald. Cenni e riflessioni
preliminari, Alessandria, Edizioni dell’Orso,
1995
Wiesel E., La notte, Firenze, Giuntina, 1993
Wiesenthal S., Il girasole, Milano, Garzanti,
2000
Zargani A., Per violino solo. La mia infanzia
nell’Aldiqua 1938-1945, Bologna, Il Mulino,
1995
Prima vennero per gli ebrei
Prima vennero per gli ebrei
e io non dissi nulla perché
non ero ebreo.
Poi vennero per i comunisti
e io non dissi nulla perché
non ero comunista.
Poi vennero per i sindacalisti
e io non dissi nulla perché
non ero un sindacalista.
Poi vennero a prendere me.
E non era rimasto più nessuno
che potesse dire qualcosa
Martin Niemoller

Fumetto
- Spiegelman A., Maus. Racconto di un sopravvissuto,
Torino, Einaudi, 2000
- Sclavi T. e Coppola G., Doktor Terror, Dylan Dog, n. 83,
agosto 1993
- Tezuka O., La storia dei Tre Adolf, 5 voll, Hazard 1998-
1999
- Mantegazza R. e Salvarani B., Le strisce dei lager. La
Shoah e i fumetti, Unicopli, 2000
Letteratura
La produzione letteraria relativa a queste tematiche è vastissima a livello mondiale, pertanto la scelta dei
titoli ha seguito, più che in altre sezioni, criteri soggettivi. La bibliografia risulterà, inevitabilmente, poco
esaustiva, ma una buona guida per affrontare le questioni da un’altra angolazione. Si sono privilegiate le
edizioni di più facile reperibilità; sono presenti anche fumetti.
Affinati E., Campo del sangue, Milano,
Mondadori, 2000
Amis M., La freccia del tempo, Milano,
Mondadori, 2001
Appelfeld A., Badenheim 1939,Milano,
Mondadori, 1981
Bassani G., Opere, Milano, Mondadori,
1998
Benigni R. e Cerami V., La vita è bella,
Milano, Elemond, 1999 (2 ed.)
Bruck E., Lettera alla madre, Milano,
Garzanti, 1988
Bruck E., Signora Aschwitz. Il dono della
parola, Venezia, Marsilio, 1999
Debenedetti G., 16 ottobre 1942, Palermo,
Sellerio, 1993
Delbo C., Un treno senza ritorno, Casale
Monferrato, Piemme, 2002
Duras M., Il dolore, Milano, Feltrinelli, 1985
Friedman C., Come siamo fortunati, Firenze, Giuntina,
1997
Green G., Olocausto, Milano, Sperling e Kupfer, 1979
Grossman D., Vedi alla voce amore, Milano, 1990
Grynberg H. La guerra degli ebrei, Roma, Edizioni e/o,
1992
Hochhuth R., Il vicario. Dramma in cinque atti, Milano,
Feltrinelli, 1964995
Keneally Thomas, La lista, Piacenza, Frassinelli, 1994
Kertèsz I., Essere senza destino, Milano, Feltrinelli,
2003
Langbein H., Uomini ad Auschwitz, Mursia, Milano,1994
Lanzmann C., Shoah, Milano, Rizzoli, 1987
Levi della Torre S., Zone di turbolenza. Intrecci,
somiglianze, conflitti, Milano, Feltrinelli, 2003
Levi P., Opere, Torino, Einaudi, 1997, 2 volumi
Levi P., Se questo è un uomo (commento di Alberto
Cavaglion, redatto appositamente per la Grande
Letteratura Einaudi su cd rom) in La grande Letteratura
Italiana Einaudi (a cura di Alberto Asor Rosa), vol. X,
Dalla grande guerra a oggi, Torino, 2000
“... nel cervello un
vortice di ricordi
ammuffiti.
L'indifferenza
intorpidiva la mente.
Qui o altrove, cosa
c'era di diverso?
Crepare oggi o
domani, o più tardi? La
notte si faceva lunga,
lunga da non finire
più.”
E. Wiesel, La notte
40
Loy R., La parola ebreo, Torino, Einaudi,
1997
Michaels A., In fuga, Firenze, Giunti, 1998
Oberski J., Anni d’infanzia. Un bambino nei
lager, Firenze, Giuntina, 2001
Ozick C., Lo scialle, Milano, Garzanti, 1990
Perec G., W o il ricordo d'infanzia, Milano,
Rizzoli, 1991
Presser I., La notte dei Girondini, Milano,
Adelphi, 1976
Sarti R., I me ciamava per nome: 44.787
vierundvierzigtausendsiebenhundertsieben
undachtzig, Milano, Baldini & Castoldi, 2001
Schwarz-Bart A., L'ultimo dei giusti, Milano,
Feltrinelli, 1991
Sebald W.G., Austerlitz Milano, Adelphi,
2002
Seghers A. La settima croce, Milano,
Mondadori, 1947
Semprun J., La scrittura o la vita, Parma, Guanda, 1996
Sereni C., Il gioco dei regni, Firenze, Giunti, 1993
Sessi F., Ultima fermata: Aschwitz. Storia di un ragazzo
ebreo durante il fascismo, Torino, Einaudi, 1996
Singer I. B., La famiglia Moskat, Milano, Corbaccio,
1995
Singer I. B., Ombre sull'Hudson, Milano, Longanesi,
2000
Singer I. B., Racconti, Milano, Mondadori, 1998
Steiner J., Treblinka. La rivolta di un campo di
sterminio, Milano, Mondadori, 1978
Uhlman F., L'amico ritrovato, Milano, Feltrinelli, 1986
Vercors (Bruller J.), Il silenzio del mare, Torino, Einaudi,
1976
Weiss P., L'istruttoria: oratorio in undici atti, Torino,
Einaudi, 1966
Wiechert E. La selva dei morti: una cronaca, Milano,
Mondadori, 1947
Wiesel E., La notte, La Giuntina, Firenze, 1980
Zampieri S., Il flauto d'osso. Lager e letteratura,
Firenze, Giuntina, 1996
- AAVV, Poesie di pace e libertà (a cura di
Clementelli E. e Mauro W.), Roma, Newton
Compton, 2003
- Celan P., Poesie, Milano, Mondadori, 1998
- Katzenelson Y., Il canto del popolo ebraico
massacrato, Firenze, Giuntina, 1995
- Sachs N., Poesie, Torino, Einaudi, 1971
Poesia

FICTION
18.000 GIORNI FA
Regia: Gabriella Gabrielli
Anno: 1993
A TORTO O A RAGIONE
(Taking Sides)
Regia: Istvan Szabo
Anno: 2001
ALAN E NAOMI
(Alan and Naomi)
Regia: Sterling Vanwagenen
Anno: 1992
AMEN
(Amen)
Regia: Costantin Costa-
Gravas
Anno: 2002
L’AMICO RITROVATO
(Reunion)
Regia: Jerry Schatzberg
Anno: 1989
ANDREMO IN CITTA’
Regia: Nelo Risi
Anno: 1966
ARRIVEDERCI RAGAZZI
(Au revoir les enfants)
Regia: Louis Malle
Night and Fog
Videomemoria
Anno: 1987
ASSISI UNDERGROUND
(Assisi Underground)
Regia: Alexander Ramati
Anno: 1984
BALLATA PER UN
CONDANNATO
(Playing for time)
Regia: Daniel Mann
Anno: 1980
LA BARCA E’ PIENA
(Das Boot ist voll)
Regia: Markus Imhoof
Anno: 1980
CABARET
Regia: Bob Fosse
Anno: 1972'
LA CADUTA DEGLI DEI
Regia: Luchino Visconti
Anno: 1969
IL CIELO CADE
Regia: Andrea e Antonio
Frazzi
Anno: 2000
COMEDIAN HARMONISTS
Regia: Joseph Vilsmaier
Anno 1999
CONCORRENZA SLEALE
Regia: Ettore Scola
Anno: 2001
COSI’ FINISCE LA NOSTRA
NOTTE
So Ends Our Night
Regia: John Cromwell
Anno: 1941
LE DEPORTATE DELLA
SEZIONE SPECIALE SS
Regia: Rino Di Silvestro
Anno: 1976
IL DIARIO DI ANNA FRANK
(The Diary of Anna Frank)
Regia: George Stevens
Anno: 1959
DIARIO DI UN ITALIANO
41
Regia: Sergio Capogna
Anno: 1973
DIRITTO DI OFFESA
(Skokie)
Regia: Herbert Wise
Anno: 1981
DOTTOR KORCZAK
(Korczak)
Regia: Andrzej Wajda
Anno: 1990
EUROPA EUROPA
Regia: Agnieszka Holland
Anno: 1991
LA FINESTRA DI FRONTE
Regia: Ferzan Ozpotek
Anno: 2002
FUGA DA MAUTHAUSEN
(Die Flucht)
Regia: Edwin Zbonek
Anno: 1963
IL GIARDINO DEI FINZI
CONTINI
Regia: Vittorio De Sica
Anno: 1970
GIULIA
(Julia)
Regia: Fred Zinnemann
Anno: 1977
GIULIETTA, ROMEO E LE
TENEBRE
(Romeo, Julia a tma)
Regia: Jirí Weiss
Anno: 1959
IL GRANDE DITTATORE
(The Great Dictator)
Regia : Charlie Chaplin
Anno 1940
IN NOME DEI MIEI
(Au nom de tous les miens)
Regia: Robert Enrico
Anno 1983
L’ISOLA IN VIA DEGLI
UCCELLI
(The Island in Bird Street)
Regia: Soren Kragh-Jacobsen

Anno 1997
Rosenstrasse
JAKOB IL BUGIARDO
(Jakob the Liar)
Regia: Peter Kassovitz
Anno: 1999
JONA CHE VISSE NELLA
BALENA
Regia: Roberto Faenza
Anno: 1993
JUDITH
Regia: Daniel Mann
Anno: 1965
KAPO’
Regia: Gillo Pontecorvo
Anno: 1960
LA LINEA DEL FIUME
Regia: Aldo Scavarda
Anno: 1976
IL MARATONETA
(Marathon Man)
Regia: John Schlesinger
Anno: 1976
MARTA ED IO
(Martha und Ich)
Regia: Jiri Weiss
Anno: 1990
MAX E HELEN
Regia: Philip Saville
Anno: 1990
MONSIEUR BATIGNOLE
(On pouvait pas savoir)
Regia: Gérard Jugnot
Anno: 2001
MR. KLEIN
Regia: Joseph Losey
Anno: 1976
MUSIC BOX - PROVA
D’ACCUSA
(Music Box)
Regia: Costantin Costa-
Gravas
Anno: 1989
NEGOZIO AL CORSO
(Obchod na korze)
Regia: Jan Kadar/Elmar Klos
Anno: 1965
NEMICI, UNA STORIA
D’AMORE
(Enemies, a Love Story)
Regia: Paul Mazursky
Anno: 1989
NEVER FORGET
Regia: Joseph Sargent
Anno: 1994
OLOCAUSTO
Regia: Marvin Chomsky
Anno: 1978
OLTRE LA VITTORIA
Regia: Robert M. Young
Anno: 1990
L’ORO DI ROMA
Regia: Carlo Lizzani
Anno: 1961
L’OROLOGIAIO
(Georg Elser)
Regia: Klaus Maria Brandauer
Anno: 1990
42
Il Pianista
PASSAGGIO DOPO LA
BATTAGLIA
(Krojobraz po bitwie)
Regia: Andrzej Wajda
Anno: 1970
LA PASSEGGERA
(Passenger)
Regia: Andrzej Munk, Witold
Lesiewicz
Anno: 1963
I PERSEGUITATI
(The Juggler)
Regia: Edward Dmytryk
Anno: 1953
IL PIANISTA (The pianist)
Regia: Roman Polanski
Anno: 2002
IL PORTIERE DI NOTTE
Regia: Liliana Cavani
Anno: 1974
IL PREZZO DELLA VITTORIA
(The Shadow of Victory)
Regia: Ate De Jong
Anno: 1986
LA RAGAZZA TERRIBILE
(Das schreckliche Maedchen)
Regia: Michael Verhoeven
Anno: 1989
I RAGAZZI VENUTI DAL
BRASILE
(The Boys from Brazil)
Regia: Franklyn J. Schnaffner
Anno: 1978
RITORNO A BERLINO
(Welcome to Germany)
Regia di Thomas Brasch
Anno: 1988
ROSENSTRASSE
Regia: Margarethe von Trotta
Anno: 2003
LA SCELTA DI SOPHIE
Sophie's Choise
Regia: Alan J. Pakula
Anno: 1982
SCHINDLER’S LIST
Regia: Steven Spielberg
Anno: 1993
LA SETTIMA STANZA
Regia: Marta Meszaros
Anno: 1996

LA STELLA DI DAVID
(Sterne)
Regia: Konrad Wolff
Anno: 1959
SUSS L’EBREO
Regia: Veit Harlan
Anno: 1940
SWING KIDS - GIOVANI
RIBELLI
(Swing Kids)
Regia: Thomas Carter
Anno: 1993
TORNARE PER RIVIVERE
(Partir revenir)
Regia: Claude Lelouch
Anno: 1985
LA TREGUA
Regia: Francesco Rosi
Anno: 1997
TRAIN DE VIE
Regia: Radu Mihaileanu
Anno: 1998
L’ULTIMO METRO’
(Le Dernier métro)
Regia: François Truffaut)
Anno: 1980
L’UOMO DEL BANCO
DEI PEGNI
(The Pawnbroker)
Regia: Sidney Lumet
Anno: 1965
IL VIAGGIO DEI
DANNATI
(Voyage of the Damned)
Regia: Stuart Rosemberg
Anno: 1976
VINCITORI E VINTI
(Judgment at Nuremberg)
Regia: Stanley Kramer
Anno: 1961
LA VITA DAVANTI A SE’
(La vie devant soi)
Regia: Moshe Mizrahi
Anno: 1977
LA VITA E’ BELLA
Regia: Roberto Benigni
Anno: 1997
VITE SOSPESE
(Shining Through)
Regia: David Seltzer
Anno: 1992
DOCUMENTARI E
TRASMISSIONI TELEVISIVE
CARA KITTY
Regia: W. Van der Sluis
Anno: 1987
GENOCIDE
Regia: P. Batty
Anno: 1987
MEDITATE CHE QUESTO E’
STATO
Regia: Silvia Brasca
Anno: 1993
43
Rosenstrasse
MEMORIA
Regia: Ruggero Gabbai
Anno: 1997
NORIMBERGA
(Nuernberger Prozess)
Regia: Feliz Podmaniczky
Anno: 1958
NOTTE E NEBBIA
Regia: Alain Resnais
Anno: 1955
PER IGNOTA
DESTINAZIONE
Regia: Piero Farina
Anno: 1995
QUELLA PAGINA
STRAPPATA
Regia: Daniel Toaff
Anno: 1988
RITORNO AD AUSCHWITZ
Regia: Daniel Toaff
Anno: 1982
SHOAH
Regia: Claude Lanzmann
Anno: 1985
TESTIMONI
Regia: Anna Missoni
Anno: 1995
L’ULTIMA TAPPA
Ostatni Etap
Regia: Wanda Jakubowska
Anno: 1948
GLI ULTIMI GIORNI (The last
days)
Regia: James Moll
Anno: 1997
VINCITORI ALLA SBARRA
(Le temps du ghetto)
Regia: Frédéric Rossif
Anno: 1961

Musica etnica - Canti sociali e politici
aa.vv. Al com ando porta (da "Trieste
contro" )
aa.vv. Buchenwald
aa.vv. Canti della Resistenza Europea
aa.vv. Canzoni della guerra civile
spagnola
aa.vv. Con la guerriglia /Canti della
resistenza italiana 2
aa.vv. Dove vola l'avvoltoio (da
Cantacronache 2)
aa.vv. Ghetto tango - wartim e yiddish
theater
aa.vv. I canti del ghetto
aa.vv. Il canto dei deportati
aa.vv. Il canto dei Lager (da "Questa seta
che filiam o" )
aa.vv. Noi chiamammo liberta'(Antologia di
canti politici italiani nati nell'esilio, nella
prigionia e nei Lager dal 1821 al 1948)
aa.vv. Si veda anche tutta la serie "Canti
della Resistenza Italiana" Dischi del Sole
aa.vv. The Great Cantors
Anonim o E quei briganti neri (Canti della
Resisten za Italiana n. 2)
Anonim o La canzone dell'otto settembre
(Canti della Resistenza Italiana n.6)
Ensem ble Havadia Fum a el cam in
Gruppo folk internazionale Il nonno di
Jonni
Guccini F. Auschwitz la canzone del
bam bino nel vento
Guccini F. Dio e' m orto
Guccini F. Lager
Jona-Am odei Tredici milioni
Kem pin D. Canti dei ghetti e dei Lager
Mashiach The best Israeli Chassidic Songs
Meghna gi M. Canto esiliato
Mordecai Gebirtig Krakov ghetto
Ivan Della Mea Giovanna Marini Se il cielo
fosse bianco di carta (testo tratto da una
lettera di un ragazzo di 14 anni nel campo di
Pustkow)
Ovadia M. Dibbuk
Ovadia M. Oylem Goylem
Roth H. Es Brent (Canti dei ghetti di
Varsavia e di Vilna)
Storm y Six Nuvole a Vinca
Storm y Six Otto settem bre
Stratos D. Arbeit macht frei
Vecchioni R. La stazione di Zima
Com positori internati a Terezin o in altri
cam pi
aa.vv. Cham ber music from Theresienstadt
Ullm ann V. Quartetto d'archi n. 3, op. 46
Klein G. Trio
Klein G. Fantasie a Fuga
Klein G. Sonata per piano
Discografia
44
Klein G. Quartetto op. 2
Krasa H. Com posers from Theresienstadt
Krasa H. Quartetto
Krasa H. Tre lieder per baritono
Krasa H. Tema con var.
Senator R. Kaddish for Terezin - Holocaust
requiem - Oratorio liturgico basato sui
testi dei bambini di Theresienstadt
Krasa H. Brundibar - opera in due atti per
bam bini
Haas P. Suite per oboe e pianof.
Klein G. Divertim ento per legni
Klein G. Sonata per piano
Krasa H. Cinque lieder op. 4
Krasa H. Tre lieder per baritono
Schulhoff E. Concertino per fl, viola e
contrabasso
Ullm ann V. Sonate per pianoforte n. 5, 6, 7
Ullm ann V. Quartetto n.3 op. 46
Ullm ann V. Sonata n. 7 per pianoforte
Hartm ann K. A. Sonata "27 aprile 1945"
Messiaen O. Quatuor pour la fin du tem p
Candide
Messian O. Quatuor pour la fin du tem ps
Com posizioni riguardanti i Lager o in
generale il tema della guerra
AA. VV. Dieci m elodie ebraiche per violino
a pianoforte
Bat Chaim O. Mamme Loshn
Bat Chaim O. Prayer per clarinetto
Berio L. Ofanim
Bloch E. Abodah
Bloch E. Baal Shem
Bloch E. Shelom o - sinfonia ebraica per
clarinetto e orch.
Britten B. Ballad of heroes+Sinf da
requiem
Britten B. Russian Funeral
Britten B. War Requiem
Bruck M. Kol Nidrei
Dallapiccola Canti di liberazione
Dallapiccola L. Canti di prigionia
Eisler H. Schweyk nella seconda guerra
m ondiale
Ligeti G. Lux aeterna
Ligeti G. Requiem Wergo
Mahler G. Kindertotenlieder
Nono L. Canto sospeso su lettere di
condannati a morte della Resistenza
europea
Nono L. Cori da "Die Ermittlung" di P.
Weiss per nastro m agnetico
Nono L. Diario polacco
Nono L. Die Erm ittlung m usiche di scena
per L'Istruttoria di Peter Weiss
Nono L. Intolleranza
Nono L. Ricorda cosa ti hanno fatto in
Auschwitz
Olivero B. Bakashot
Paert A. De profundis

Paert A. Fratres
Paert A. Miserere
Paert A. Passio Domini nostri
Pend er ecky K. Dies Irae alla mem oria delle
vittim e di Auschwitz
Pend er ecky K. Trenodia per le vittime di
Hiroshim a
Ravel M. Kaddish pf+vl
Reich S. Different trains
Rossellini R. La guerra
Schoenb erg A. De profundis
Schoenb erg A. Un sopravvissuto di
Varsavia (contiene anche m usiche scritte da
Honegg er e Martinu sulla seconda guerra
mondiale)
Shostakovic D. Quartetto per archi n.8
Shostakovic D. Sinfonia n. 7 "Leningrado"
Shostakovic D. Sinfonia n.13 ( Babi Yar)
Shostakovic D. Sinfonia n.4
Stockhausen K. Gesang der Junglinge
W eill K. Berliner requiemì
45

Sitografia essenziale
I siti dedicati a vario titolo alla deportazione e allo sterminio e alle tematiche connesse (antisemitismo,
storia ebraica, totalitarismi, razzismo, II° guerra mondiale ecc.) nel Web sono migliaia. La presente
sitografia, dunque, va intesa esclusivamente come un agile strumento di navigazione limitato.
L’attenzione è focalizzata, per quanto possibile, sulla dimensione italiana della Shoah, senza
trascurare l’esigenza di una doverosa contestualizzazione, quindi sono stati privilegiati i siti italiani.
La sitografia è strutturata in modo da consentire approfondimenti, mediante l’accesso a strumenti
analoghi più ricchi, completi e organici.
Siti ufficiali dei campi
• http://www.auschwitz-muzeum.oswiecim.pl/ Complesso concentrazionario di Auschwitz (in lingua
polacca/inglese/tedesca).
• http://www.buchenwald.de/ Lager di Buchenwald (in lingua tedesca/inglese/francese).
• http://www.kz-gedenkstaette-dachau.de/ Lager di Dachau (in lingua tedesca/inglese).
• http://www.flossenbuerg.de/ Lager di Flossenbürg (in lingua tedesca).
• http://www.fondazionefossoli.org/ Lager di Fossoli (in lingua italiana).
• http://www.windcloak.it/cultura/risiera/risom.htm Risiera di San Sabba
• http://www.mauthausen-memorial.gv.at/ Memorial del Lager di Mauthausen (in lingua
tedesca/inglese).
• http://www.ravensbrueck.de/ Lager di Ravensbrück (in lingua
tedesca/italiana/francese/inglese/polacca).
• http://web.tiscali.it/gliebreiacampagna/ Storia del campo di internamento fascista di Campagna
(SA)
Siti sull'argomento italiani
• http://www.aned.it/ Associazione Nazionale ex Deportati
• http://www.deportati.it/ ANED, Associazione Nazionale ex Deportati politici nei campi nazisti (in
lingua italiana/inglese/francese/tedesca).
• http://www.cdec.it/ CDEC, Fondazione Centro di Documentazione Ebraica Contemporanea (in
lingua italiana).
• http://www.kora.it/mauthausen Sito italiano sul campo di sterminio di Mauthausen, realizzato
nell’anno scolastico 1998-99 da una classe di studenti e vincitore del Concorso Ministeriale "Il '900. I
giovani e la memoria" (in lingua italiana).
• http://www.ucei.it/giornodellamemoria/index_a.htm Unione delle Comunità Ebraiche Italiane. 27
gennaio Giorno della Memoria
• http://www.deportazione.too.it/ curato dall’ANPI Roma
• http://www.dsca.it/ Documenti di storia contemporanea sull’antisemitismo
• http://www.27gennaio.it/ Associazione 27 gennaio
• http://www.novecento.org/shoaframe.html Sito dell’INSMLI dedicato alla didattica della storia
• http://www.cnn.com/help/italia/ Dossier sul sito di CNN Italia
• http://www.giovanidelleacli.org/memoria.htm Sito dei Giovani ACLI
• http://www.spectacle.org/695/ausch.html Percorso alfabetico di ricostruzione dell’universo
concentrazionario di Auschwitz
• http://www.storia.unifi.it/_anei Associazione Nazionale Ex Internati
• http://www.romacivica.net/novitch/index.htm Associazione Nazionale Miriam Novitch
• http://www.olokaustos.org/ il primo sito italiano che ha come argomento la storia dell'Olocausto
• http://www.ultimoappello.org/ L’ultimo appello. Archivi del lager
• http://www.giorgioperlasca.it/ La biografia del celebre Giusto
• http://www.bibliolab.it/sitografie/sitografie_spinelli.htm Sitografia a cura di Gianni Spinelli
Siti stranieri
• http://www.vhf.org/ Survivors of the Shoah Visual History Foundation (in lingua inglese).
• http://www.yad-vashem.org.il/ Yad Vashem, Holocaust Martyrs' and Heroes' Remembrance
Authority (in lingua inglese/ebraica).
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• http://www.ushmm.org/ Archivio USHMM, United States Holocaust Memoriale Museum (in lingua
inglese).
• http://www.wiesenthal.com/ Simon Wiesenthal Center (in lingua inglese).
• http://fcit.coedu.usf.edu/holocaust/sitemap/sitemap.htm Florida Center to the Holocaust
• http://www.mtsu.edu/~baustin/holo.html The Holocaust/Shoah Page
• http://www.shoa.de/ Sito tedesco dedicato ai temi, ai luoghi e ai nomi dell’olocausto.
• http://www.annefrank.nl/ sito del Museo Casa di Anna Frank
Per ulteriori informazioni:
Archivio storico "B. Savoldi e L. Bottardi Milani"
Via F.lli Folonari, 20 Brescia
Tel. 0303729269
archiviostorico.cdlt@bs.lomb.cgil.it
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