Atti 15° Congresso Nazionale - Anpi

SEDUTA DI
APERTURA
SECONDA
SEDUTA
TERZA
SEDUTA
QUARTA
SEDUTA
QUINTA
SEDUTA
SESTA
SEDUTA
dall’Unità – per me significa enunciare un programma di azione, di
intervento e finalmente di contributo alla realizzazione in prospettiva,
nei tempi della storia, del nuovo Risorgimento, di cui questo Paese e la
stessa Europa hanno bisogno.
Abbiamo analizzato poco nel dibattito un concetto: quello della
Resistenza come secondo Risorgimento. Di qui il dovere, quasi morale,
dell’approccio critico, se è vero che fare memoria significa fare storia.
Il secondo Risorgimento, che molti vorrebbero negare, è invece il
fondamento da cui ripartire per il nuovo Risorgimento, di cui la difesa
della Costituzione e la ricomposizione del Paese appaiono i tratti decisivi,
politicamente e storicamente giustificati.
Vengo da Benevento, una delle tante Province del meridione dove
l’ANPI non esisteva. Oggi che ha cominciato a esistere, perché le
nostre assemblee sono state così partecipate? Perché sono intervenuti
giovani, militanti di partiti democratici e tanti che non si riconoscono
in nessun partito. È una grande questione riecheggiata qui. Certo, non
siamo un partito, ma non basta neanche il richiamo alla coscienza critica.
Intendo affermare – anche se tutto è da costruire partendo dalla
qualità e dalla consistenza evidente dell'immenso lavoro finora svolto
– che l'ANPI è chiamato a essere soggetto politico e strumento di iniziativa,
presenza, coinvolgimento e interlocuzione non estemporanea
con le istituzioni, i soggetti sociali, le associazioni e con ampi settori
sociali, culturali, politici della nostra società.
Per svolgere questa funzione non sono ammissibili arroganza o presunzione,
bensì una disponibilità che deriva dalla convinzione forte che
siamo in una nuova stagione della storia, dove il nostro ruolo può costituirsi
come “utilità” complessiva. Spero si comprenda che non si tratta
di proclamazione ambiziosa fine a sé stessa. Le potenzialità richiamate
sono legate alla storia e all’analisi del presente. In particolare, con
riferimento alla condizione generale delle nostre realtà meridionali.
Benevento è stato troppo a lungo un luogo del trasformismo politico,
di cui la versione mastelliana è solo l'esempio più recente e noto. La
nostra città è stata una enclave del papa prima dell’Unità, l’ultima a
liberarsi dopo sette secoli dal dominio pontificio per iniziativa dei
patrioti. Poi, dopo la Seconda guerra mondiale, ha sopportato una forte
presenza monarchico-fascista, come molte realtà del Mezzogiorno.
Oggi vogliamo e dobbiamo contribuire alle trasformazioni radicali che
si impongono. E qui, da Benevento, il tema dell’Europa giunga non
come enunciazione generica. L’antifascismo, la democrazia conquistata
con la lotta nelle regioni europee – riscoperti con la forza della sto-
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