Atti 15° Congresso Nazionale - Anpi

SEDUTA DI
APERTURA
SECONDA
SEDUTA
TERZA
SEDUTA
QUARTA
SEDUTA
QUINTA
SEDUTA
SESTA
SEDUTA
evento fondatore della democrazia nostra e degli altri Paesi europei, ma
devono diventare anche un legame culturale e politico per tutte le forze
che dichiarano di riconoscersi nei valori permanenti della Resistenza e
della guerra di Liberazione.
Ma per mantenere questo legame, queste forze devono attenersi al
rigore morale nell’esercizio delle loro funzioni istituzionali. Nessuno
più di noi uomini della guerra partigiana, sente la necessità di partiti
moderni e bene organizzati. Essi però rimarranno i veri pilastri della
nostra democrazia solo se sapranno essere portatori di consenso e di
partecipazione popolare. L’articolo 49 della Costituzione recita: “Tutti
i cittadini hanno diritto di associarsi liberamente in partiti per concorrere
con metodo democratico a determinare la politica nazionale”. La
Costituzione indica, quindi, i partiti come strumenti indispensabili per
superare definitivamente la secolare separazione fra Stato e classi
popolari, come centri di promozione partecipativa, non li legittima
come occupanti delle istituzioni.
Invocare il rigore morale non è cedere a tentazioni moralistiche. La
questione morale è la vera questione politica, quella della fedeltà delle
istituzioni alla loro ragione storica, ai momenti che le hanno legittimate,
a partire dall’antifascismo, dalla guerra partigiana di Liberazione e
dalla riconquista delle libertà politiche. Il rigore morale deve rimanere
sempre la stella polare per le forze democratiche. Solo così esse potranno
riconquistare la fiducia dei cittadini che oggi, e questo è estremamente
pericoloso per la democrazia, incominciano a considerarle non
diverse dalle forze di destra.
Dopo diciassette anni di Berlusconi e di berlusconismo, pochi Paesi
al mondo affrontano l’attuale crisi economica in un impoverimento
etico e istituzionale come quello che stiamo vivendo noi. Assistiamo a
segni di decadimento sociale, si aggrava la corruzione, aumenta il disprezzo
per l’uguaglianza, la libertà viene intesa come possibilità di
consolidare i propri privilegi e non come strumento per assicurare diritti
uguali per tutti, la laicità dello Stato è sottoposta a tensioni continue.
Purtroppo, quando i legami sociali si allentano, insorgono idee secessioniste,
pulsioni razziste e xenofobe, volgarità, arroganza e violenza
nei rapporti fra individui e gruppi.
Ci ritroviamo con un’Italia spaccata, ingabbiata in un sistema
mediatico che tende a plagiare i cittadini invece di informarli correttamente.
Un’Italia che, prigioniera di una visione narcisistica di se stessa,
è tentata, invece di aprirsi al mondo, di chiudersi a riccio nei suoi
egoismi. Un’Italia che giustamente si commuove e si indigna per l’ab-
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