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I preadolescenti e la scuola - Università degli Studi della Repubblica ...

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Le implicazioni di questi tre aspetti sono molto importanti per lo sviluppo, in<br />

quanto “<strong>la</strong> seconda generazione” deve trovare un punto d’accordo sul piano<br />

morale fra famiglia e società, si trova a dover far fronte agli stereotipi che hanno<br />

accompagnato <strong>la</strong> vita dei genitori, a doversi collocare nei fenomeni di<br />

categorizzazione fra gruppi che amplificano somiglianze e differenze, a vivere<br />

spesso <strong>la</strong> condizione difficile di chi, invertendo i ruoli, deve aiutare i più<br />

anziani, cioè i genitori, nel superare le difficoltà legate al<strong>la</strong> lingua lingua, alle<br />

norme, agli usi e costumi di una terra che li ha accolti, ma spesso non ha<br />

facilitato <strong>la</strong> loro integrazione.<br />

--------------<br />

Attenzione!<br />

Abbiamo scelto l'esempio <strong>degli</strong> italiani immigrati in Svizzera per ricordare che il<br />

disagio di molti ragazzini ( e probabilmente il numero è destinato ad aumentare!)<br />

ha origini nei percorsi di integrazione fra etnie diverse.<br />

---------------<br />

I <strong>la</strong>vori più recenti, condotti nei paesi in cui esistono già "seconde generazioni<br />

adolescenti o adulte" di immigrati, mostrano il fenomeno conosciuto come<br />

"riuscite paradossali", cioè percorsi di sviluppo e di apprendimento che hanno<br />

potuto beneficiare del sostegno di alcuni personaggi (molto spesso fratelli o<br />

sorelle più grandi) o del<strong>la</strong> condivisione, in famiglia, di una rappresentazione del<strong>la</strong><br />

scuo<strong>la</strong> come strumento di avanzamento sociale e di miglioramento economico.<br />

Questo per dire che anche nelle situazioni più difficili, quelle che sembrano ormai<br />

completamente bruciate, non bisogna mai stancarsi di cercare qualcuno o qualcosa<br />

che abbia <strong>la</strong> funzione di fattore di protezione nello sviluppo; quando poi, per<br />

molte ragioni, non si riesce a trovare quest'ancora di salvataggio, allora l'operatore<br />

sociale può ragionare sul proprio ruolo e sul proprio <strong>la</strong>voro, scegliendo per sé<br />

proprio il percorso più difficile, cioè quello di tendere una mano a chi spesso né<br />

<strong>la</strong> chiede né <strong>la</strong> vuole.<br />

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