Lex Aurea - numero 25 - Fuoco Sacro

Una Pratica con i Tattwa
di Filippo Goti
Molti conoscono i Tattwa come strumento
di chiaroveggenza in uso presso l’Ordine
della Golden Dawn. Ciò però non deve far
ritenere che sia uno strumento esclusivo di
tale scuola magica in quanto i Tattwa, che
trovano radice nelle filosofie orientali,
trovano impegno ed impiego in numerose
pratiche. Ricordiamo che altrettanto famosa
è la purificazione dei centri occulti
dell’uomo, tramite i Tattwa.
Inoltre vorrei rassicurare il lettore sul
termine chiaroveggenza che in questo caso
non deve assolutamente ingannare: qui non
è riferito a visioni del futuro o del passato,
non è espressione di una terza vista legata
al flusso temporale tramite un connubio con
entità insistenti nel basso astrale, ma bensì
la capacità di vedere\accedere ad altri
“mondi” in cui siamo comunque, anche se
inconsapevolmente, immersi.
E' infatti patrimonio della conoscenza
esoterica il fatto che l'uomo possa accedere
a numerosi piani, che differiscono fra loro
per grado di densità, attraverso la
possibilità di mutare il tratto di unione fra
fisico-mente-anima: un risultato
conseguibile attraverso la concentrazione,
la capacità di isolarsi dalle sollecitazioni
esterne, e dai sotterfugi della mente.
I Tattwa, come possiamo vedere
nell’apposita tabella, altro non sono che
rappresentazioni simboliche dei cinque
elementi, concetto tradizionale che
troviamo in tutte le scuole esoteriche.
Ognuno dei Tattwa è diverso per forma e
per colore, e attraverso questo binomio è
fornito all’adepto uno strumento di utilità
tanto maggiore, quanto sarà la sua
consapevolezza che costantemente esso è
“caricato energeticamente” non solo dalla
volontà del singolo, ma da quella della
moltitudine di operatori che da sempre lo
utilizzano.
I CINQUE TATTWA
Brahman è la coscienza-conoscenza
assoluta, il punto di origine immanifesto
della tradizione orientale, e la sua prima
promanazione è la Shakti, che rappresenta
il suo principio dinamico o formatore. Da
essa, attraverso ulteriori passaggi sottili,
emanano i cinque Tattwa, che costituiscono
quindi gli elementi archetipali della
Lex Aurea 25 – Libera Rivista di Formazione Esoterica
manifestazione, o in altre parole i mattoni
fondamentali sia del macrocosmo, che del
microcosmo. Tale universale presenza dei
Tattwa permette all'Operatore di interagire
su ogni parte della manifestazione, creando
ponti attraverso le "simpatie e risonanze"
fra gli elementi in sè presenti, che in quelli
presenti in altri enti, o piani.
Ogni Tattwa è una vibrazione del Prana,
che è la luce dalle cui frequenze
provengono tutti e cinque.
Ognuna delle cinque stratificazioni o Kosha
che formano il corpo umano e' impregnata
di ognuno dei Tattwa.
Il primo Tattwa é l'Etere, o Akasha; ha
natura sottile, diffusa e, per questo, é
senza movimento. Il suo colore é il grigio
fumo, quasi nero.
Dall'Etere si manifesta l'Aria, o Vayu, a cui
é associato il movimento (vento) e il cui
colore é il blu.
Da Vayu emana il Fuoco, Tejas, l'energia
diventata calda, il cui colore é il rosso e la
cui qualità é l'espansione.
Da qui il Prana si raffredda e diventa
l'Acqua, Apas, le cui qualità sono fluidità e
contrazione e il cui colore é il bianco.
Quando l'energia raggiunge lo stato più
denso si ha l'elemento più pesante, la
Terra o Prithvi, le cui qualità sono
pesantezza e coesione. Il suo colore é il
giallo.
Come abbiamo avuto modo di vedere, ad
ogni simbolo corrisponde un colore, un
elemento, un mantra e/o una potenza
angelica. E' attraverso forme, colori e suoni
che l'uomo percepisce e legge la realtà
circostante ed interiore, ed è attraverso le
"potenze angeliche" che crea un ponte fra
le proprie parti divise.
La pratica è in sè molto semplice:
1. Acquisire una posizione consona alla
pratica di visualizzazione, si consiglia
quella del cadavere se sdraiati,
oppure del faraone se seduti.
2. Profondo rilassamento, e dare moto
ad una respirazione circolare con
inspirazione dalle narici,
trattenimento del respiro nella zona
del ventre, ed espirazione dalla
bocca, con la lingua collocata a circa
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