Lex Aurea - numero 25 - Fuoco Sacro

13. Il Tempio come luogo di salvezza
Quest’ultima prospettiva verte su di una
particolare funzione accreditata al Tempio:
quella terapeutica.
Si è detto prima che il Tempio di Salomone
custodisce nel suo centro più profondo, nel
cuore pulsante di vita spirituale, nel
Santissimo, l’Arca dell’Alleanza, il luogo
congeniale alla Shekinah, la Presenza
Divina.
Per un equivoco ingenerato da identità
terminologica, spesso la conoscenza
superficiale del sacro induce a far
confusione fra l’Arca dell’Alleanza e l’Arca di
Noè, ritenendo trattarsi della medesima
cosa.
Ebbene, questo è il classico caso di un
errore foriero di abbinamenti tutt’altro che
arbitrari. Perché se l’Arca di Noè salvò
l’Umanità dell’estinzione per
sprofondamento nelle acque materiali,
analogamente, l’Arca dell’Alleanza,
Testimonianza del Patto stipulato con le
Tavole della Legge ivi custodite, assicura la
salvezza da un naufragio parimenti iniquo:
quello che precipita l’anima umana nelle
acque del caos spirituale.
La funzione del Tempio, dunque è anche
una funzione di salvezza e di salute, sia
fisica che spirituale.
In virtù di questa duplice funzione salvifica,
talvolta il Tempio costituisce rifugio contro
le tempeste che minacciano l’integrità
spirituale degli esseri e protezione contro le
insidie del Mondo Elementare, cioè quel
Mondo popolato, tra le altre, anche da
Entità che bramano possedere e dominare,
in forma di passioni, ossessioni, incubi e
paure l’anima dell’uomo.
Per quanto, invece, attiene al dominio
propriamente contingente e sensibile,
l’esercizio della funzione salvifica del
Tempio si esplica nella terapia delle
infermità che affliggono il corpo fisico.
Infatti l’esercizio della funzione a cui erano
deputati molti templi dell’antichità, ne
faceva un’espressione precorritrice dei
moderni ospedali.
Numerosi, segnatamente nell’area grecoromana,
erano i templi innalzati in onore di
Asclepius o Esculapio, omologo a Mercurio,
il Dio guaritore che brandiva il Caduceo di
Ermete, vale a dire la verga attorno alla
quale si attorcigliano a spirale due serpenti:
simbolo prescelto dalle moderne discipline
Lex Aurea 25 – Libera Rivista di Formazione Esoterica
farmaceutiche ad emblema dell’esercizio
della professione.
Non si deve però trascurare di considerare
la matrice egizia del simbolo suddetto, sotto
l’egida del quale si praticava l’Arte Medica
di cui i sacerdoti del Faraone furono
maestri.
Frammenti sopravvissuti all’oblìo, di questa
antichissima Scienza Medica, li ritroviamo
sparsi negli innumerevoli Santuari
disseminati a tutte le latitudini della Terra e
che, sul versante cristiano, sono
prevalentemente dedicati alla Vergine.
14.Conclusioni
Concludo queste brevi note e,
nell’accingermi a farlo, non azzardo certo la
pretesa di aver esaurito il tema.
In virtù della sua indefinibile vastità, esso è
suscettibile degli ampi e fecondi sviluppi,
per i quali nell’esposizione fatta ci si è
limitati a fornire solo gli impulsi iniziali.
Un lavoro interiore proficuo presuppone che
le tematiche spirituali intorno alle quali si
medita, non vengano relegate in trattazioni
chiuse, sistematiche e definitivamente
compiute, ma lascino aperti spiragli alla
luce che lasciano trasparire oltre le soglie
della coscienza ordinaria.
La ricerca interiore deve essere sempre
protesa ad aprire varchi su territori non
ancora esplorati con gli strumenti della
conoscenza razionale, ad inoltrarsi in
regioni familiari all’uomo antico, ma sulle
quali è calata la più fitta oscurità
all’indomani della perdita della vista
spirituale.
Compito dell’iniziato non è solo quello di
descrivere i paesaggi di queste regioni nelle
quali egli può accedere, grazie alle facoltà
interiori sviluppate, bensì quello di
ridestare i sensi interni dell’uomo divenuto
spiritualmente cieco, onde possa averne
una percezione chiara e permanente oltre i
contorni incerti e le immagini sbiadite dei
sogni dell’uomo dormiente, in attesa del
Risveglio.
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