Lex Aurea - numero 25 - Fuoco Sacro

IL SACERDOZIO
di Nicolaus
Tanti riferimenti, solo apparentemente diversi, che
partecipano, tutti insieme, al quadro armonioso
della Verità che alimenta il Nostro Venerabile
Ordine Martinista Universale.
Per rendere questa verità un po' più
manifesta abbiamo bisogno di analizzarla
con la chiarezza delle definizioni condivise a
cominciare dal Sacerdozio, cercando, per
questo termine, un senso oggettivamente
valido, a prescindere dai contesti specifici a
cui può fare riferimento.
Il termine letterale, dal latino Sacer-do,
significa "dò il Sacro" e quindi contiene il
presupposto che il Sacerdote abbia il Sacro,
lo possegga e lo possa gestire e che, a sua
discrezione, lo possa dare, possa cioè
"rendere partecipi i seguaci del culto di quel
Sacro alla sfera comune dei valori ritenuti
assoluti ed intoccabili che costituiscono la
radice del culto stesso".
Ne consegue che il possessore del Sacro
debba essere un Iniziato al Sacro in
questione, e come tale, debba essere
costituito ritualmente secondo le regole di
quel culto, con il consenso della Entità
psichica che è riconosciuta dalla comunità
dei credenti come concetto dominante il
culto, mentre diventano fondamentali i
compiti che la comunità considera affidati al
neofita in questione.
La definizione di Sacerdote non può
prescindere dal significato di Sacro, per
quanto possibile avulso dal contesto
religioso, come motore fondamentale
dell'umano agire e questo è stato ed è,
ancora oggi, oggetto di notevoli tentativi di
approfondimento da parte sia di filosofi che
antropologi anche contemporanei.
Sacro, dalla radice Sak, indica "ciò che è
inviolabile e da cui si deve stare lontani" ed
ha il significato di "alterità, diverso,
soprannaturale, straordinario, esperienza di
margine vertiginosa ed oltre l'umano", dove
"l'uomo faber" non è più sè stesso, perché
non è più in grado di controllare e plasmare
la realtà quotidiana e non può più
trascendere la situazione nel suo valore. - Il
Sacro è esperienza sempre nuova che si
distacca dal normale, dalla quotidianità che,
a sua volta, diventa "il profano" che,
contrapponendosi al Sacro, lo rende
Lex Aurea 25 – Libera Rivista di Formazione Esoterica
manifesto e lo rivela. - L'esperienza del
Sacro, quando vissuta intimamente, può
essere fascinosa e terribile e, tanto
coinvolgente, che il ricercatore di verità si
sente coinvolto a penetrarlo sempre più
profondamente divenendo, l'esperienza già
vissuta praticamente, "il normale", mentre
il "più Sacro" è ancora da scoprire.
Vivere il Sacro attiene alla propria
coscienza, alla sua sensibilità ed alla
consapevolezza della Verità Una da
qualunque parte si sia iniziato il cammino.
Nel viaggio verso la Verità sono tante le
stazioni di partenza, ma unica è la
destinazione finale!
Il Sacro è
necessariamente
esoterico, chiuso,
inviolabile, non
disponibile e non idoneo
per tutti, ma non tutto
ciò che è esoterico è
automaticamente Sacro,
mentre il termine
profano è sinonimo di essoterico.
Il Sacro copre la immensa distanza che
separa l'assoluto dalla nostra relatività e si
dispone su una gradazione di infiniti livelli,
come le sfoglie di una cipolla dove troviamo
quelle esterne più evidenti e poi, via via
quelle sempre più interne, che vanno al
cuore ed alla radice del tutto.
Solo la parte più intima del Sacro può
essere assimilata al concetto di Santo.
Il Sacro, come il mito, può essere la
creazione di una specifica cultura umana a
cui, un gruppo diverso, può contrapporre un
Sacro totalmente diverso, e questa tipologia
di Sacro subirà modifiche ed adattamenti in
relazione alla evoluzione del gruppo stesso
ma può anche far parte del bagaglio
intrinseco della specie umana o della sua
stragrande maggioranza e, come tale, può
superare le barriere dei gruppi, della cultura
e della storia quale, per esempio, il
concetto di Verità Una, la eidos e
l'archetypon Platoniche, il concetto di morte
che per tutti gli esseri viventi è ritenuto il
confine estremo della propria esperienza di
vita in questa manifestazione.
Per tutte le religioni la Divinità è il cuore del
Sacro e, collocandosi nella sua parte più
intima, diventa il Santo dei Santi, la radice
della vita, ben oltre il cuore della nostra
cipolla. In questo caso il Sacro non è
determinato dalla consapevole volontà
dell'uomo, ma dal suo bisogno intimo più
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