LA STORIA DI ALBATE ATTRAVERSO LE MAPPE - Classe 1941 ...

LA STORIA DI ALBATE ATTRAVERSO LE MAPPE
Albate ha origini molto antiche ed il nome ALB significa altura (monte Goi) con villaggio; ATE è
la finale dei paesi di origine celtica. Albate esisteva quindi già nell’epoca pre-romana.
MAPPA “ROMANA”: i Romani insediati a Como distribuivano i terreni agricoli ai contadini
coloni, che le coltivavano consegnando una parte consistente dei prodotti alla città. I terreni
venivano distribuiti secondo quadrati chiamati CENTURIE di 710m. x 710m. Misurando la mappa
si scopre che la attuale cascina Maséé è al centro di due centurie, divise dalla Canturina. La prima
è perimetrata da via Canturina, via S.Antonino su due lati e via Mascherpa; al posto del Maséé vi
era la casa romana del colono. La seconda è perimetrata da via Canturina, via Tagliamento, la
riva dietro al cimitero e via Cantoniga. Le abitazioni romane erano vicine alla attuale piazza della
chiesa ed Albate era una colonia agricola con fertili coltivazioni e con i vigneti sul monte Goi.
MAPPA TERESIANA 1722: nel 1700 Albate era ancora un paese agricolo con i due centri di
Albate e Trecallo, entrambi con le chiese di origine romanica, con i cimiteri adiacenti. Vi erano le
cascine sparse: la Maséé, la Rivascia, il Bozzone, le cascine del Monticello e poche case in via
Canturina ed in via Giovane Italia. Il mulino della Cittadella macinava i cereali prodotti dalla zona
del Piano ma soprattutto quelli dei terreni più soleggiati della piana alta di Albate, attualmente
costruita. Sulle pendici del monte Goi vi erano vigneti migliori di quelli del Baradello.
MAPPA DEL 1898 (CESSATO CATASTO): Albate nell’800 era ancora un paese agricolo ma nei
terreni più centrali si insediavano le prime industrie: la Marzorati/Costa, la Frej e una parte di
quella che sarà la Sair. Perché è avvenuto questo? Perché le tessiture, che non necessitavano
dell’acqua dei fiumi, si insediavano fuori dalla città per risparmiare sui costi dei terreni e
soprattutto della mano d’opera. Nella seconda metà dell’800 veniva realizzata la ferrovia Como-
Lecco con la stazione nella nuova via Merzario e veniva interrotta la via Cantoniga, che portava al
Piano. La influenza di Napoleone ha portato alla costruzione del cimitero con l’eliminazione dei
due vicini alle chiese, sostituiti da due ossari, ed a realizzare strade ampie come la Canturina verso
Camerlata, che ha declassato la antica via Muggiò, e la Canturina tangenziale di Trecallo che ha
declassato la via Interna. Nascevano i primi servizi come i lavatoi, la scuola elementare e la sede
del Comune di Albate. Nascevano pure le prime case popolari di via Tagliamento e di via
Canturina.
MAPPA DEL 1954 (NUOVO CATASTO): la importante ferrovia ha determinato la crescita della
più grande industria albatese ad essa connessa: l’Omita. Albate da paese agricolo è diventato
paese industriale. Sono sorte altre aziende: la Bulgheroni e la Schiera in via Acquanera, la
Cavalleri prima in via Canturina, poi in via Della Porta, la Ajani in via Mascherpa, la Mauri verso
la ferrovia.
Si sono ampliate le industrie esistenti: la Frej, la Sair e la Costa. La ferrovia ha diviso
pesantemente il paese in due e l’agricoltura è rimasta soltanto nelle zone del Piano e del Bassone.
Si sono realizzati nuovi servizi: l’ampliamento del cimitero (che prima aveva come fondale le
cappelle e nel novecento la chiesetta con i due vecchi colombari), l’oratorio nella nuova via
Venusti, strada che è servita per edificare villette di pregio, l’ambulatorio medico in via
Tagliamento, dopo il passaggio a livello. Legate alla vita operaia sorgevano le due cooperative
della Madonnina e della Valle e le case popolari di via Filzi, via Mascherpa , via Cipolla, ecc.

SITUAZIONE ATTUALE: la crisi del tessile ha colpito le industrie albatesi che sono state
chiuse. Si sono convertite in laboratori artigianali soltanto l’Omita, la Costa e la Cavalleri; al
posto delle altre sono sorti o sorgeranno nuovi condomini. I posti di lavoro nell’industria sono
venuti a mancare ed i giovani si sono riversati nel lavoro di ufficio ed in nuove forme di lavoro ad
alta tecnologia.
CONSIDERAZIONI FINALI: come scrive Franca Ajani nella premessa a “ALBATE . LA GENTE
E LA SUA STORIA” Agorà, Como 1990, “un libro sugli Albatesi vuol essere proprio il
riconoscimento di un percorso umile, come in tutte le storie irto di difficoltà, ma ricco di
un’umanità cui senza retorica ci sentiamo grati, perché queste donne e questi uomini che qui sono
vissuti, hanno operato, sofferto, sperato, gioito, creduto, hanno costruito nel quotidiano la
comunità che è stata trasmessa a noi. Riscoprire che cosa fu Albate nei secoli diventa allora il
modo migliore per ritrovare le “proprie radici”, per capire il presente ed operare per il futuro, per
sentirci popolo in cammino”.
In particolare la classe del ’41 è nata in tempo di guerra, quando Albate da agricola stava
cominciando a diventare industriale. Nel Comune di Albate, che era ancora per pochi anni
autonomo da Como, abbiamo potuto assistere alla vita contadina: ricordo quando da piccoli ci
mettevano in alto al carro del fieno per fare peso ed evitare che il vento lo facesse volar via;
ricordo ancora il rito della nascita del vitello, quando a volte il parto era podalico e si doveva
tirare le esili gambe del vitello con le corde e, quando nasceva bene, si faceva festa nella stalla
fino a tarda notte; ricordo ancora il rosario e le storie popolari lette nelle stalle perché erano gli
unici vani caldi della casa durante i rigidi inverni.
Della vita operaia ricordo la sirena del mezzogiorno, che segnava la fine del lavoro mattutino
nell’industria, che riprendeva poi sino alla sera, ricordo le donne che portavano a casa la pezza
dalla Frej o dalla Costa per “resibià”, ricordo gli Albatesi che nei giorni feriali facevano gli
operai e la domenica tornavano in campagna ad aiutare il padre o i fratelli ancora contadini,
ricordo le storiche esperienze di cooperazione sociale (tra le più importanti della Provincia di
Como), i duri scioperi dell’Omita quando gli operai albatesi rinunciavano alla paga anche per più
giorni per ottenere i giusti diritti dello stipendio e della sicurezza del lavoro, ricordo le tute blù
che venivano tolte solo la domenica.
Della vita terziaria (d’ufficio) ricordo i pendolari studenti ed i pendolari lavoratori negli uffici di
Como che aspettavano insieme la filovia al mattino cercando di trovare a fatica il posto o in quella
delle 7.45 che veniva da Cantù o in quella delle 7.50 che partiva da Albate e nel frattempo
acquistavano il giornale dal Sig. Mascheroni, che lo estraeva dalla grande borsa, portata in
bicicletta.
Ora vediamo Albate che non è più né contadina, né operaia e forse neanche terziaria. Siamo in un
momento di forti mutamenti e non sappiamo ancora cosa Albate diventerà nel futuro. Se però si
conoscono le proprie radici, difficilmente si cade nel pessimismo, anche se dobbiamo abituarci ad
essere sì albatesi ma contemporaneamente cittadini del mondo. Non possiamo quindi diventare
nostalgici perché anche se Albate è cambiata molto, resta sempre il “quartiere/paese” più vivibile
di Como, certamente migliore della vicina Camerlata, di Rebbio, di MonteOlimpino/Pontechiasso,
di Sagnino e di molti altri quartieri comaschi.