vol I 685 [PDF] - Compagnia di San Paolo

un anno poiché nel giugno 1682, avvicinandosi la scadenza dell’anno, la congregazione
sentì l’esigenza di annotare la decisione di tenerla per altri tre
mesi. è possibile che nel corso del settecento, conformemente alla tendenza
generale, i tempi si siano allungati anche per le cattolizzate, ma i dati non ci
consentono di verificarlo. anche per le cattolizzate, inoltre, era prevista la distribuzione
di doti matrimoniali e monacali. nel 1717 ad esempio, anna maria
elena antonia uscì con una dote moja corrispondente a 174 lire e l’anno
successivo la stessa dote fu data a maria teresa di sant’agnes, già assistente
nell’opera e destinata a divenire monaca nel monastero dell’annunciata di
Pancalieri 126 . certamente, la possibilità di ricevere aiuti per l’ingresso, il pagamento
della pensione da parte di personalità influenti e persino, in altri casi,
risultare come pensionarie a carico dell’ufficio pio, conferma anche per le
cattolizzate una provenienza sociale non plebea e analoga a quella che si viene
delineando per le altre giovani del soccorso. colpisce ad esempio il caso
di cecilia maria serena 127 che risulta come pensionaria a carico dell’ufficio
pio, l’organismo impegnato nell’aiuto ai poveri vergognosi. Pertanto il dato è
indice di un’estrazione sociale certo non popolare.
2.4 Lo “stato di famiglia”
Benché nei primi decenni di vita del soccorso lo stato di orfana di padre
non fosse previsto fra i requisiti richiesti per l’ammissione, già nelle regole
pubblicate dal tesauro nella prima edizione della sua opera, esso compare
come condizione per accedere sia alle piazze della regola antica che a quelle
della nuova 128 . la mancanza della tutela maschile era infatti considerata pericolo
di per sé per l’onestà della fanciulla. inizialmente, l’applicazione della regola
fu piuttosto rigida. ne pagò le conseguenze giovanna Francesca teresa
Bastera, che, entrata nel giugno 1681, fu licenziata dopo tre mesi perché aveva
il padre vivente 129 . nella seconda metà del seicento l’unico caso di ammissione
in cui è annotato il padre come vivente è quello della giovane Peretta,
entrata nel 1687 in una piazza di prima regola. il padre vive però all’ospedale
in un letto per incurabili e non può evidentemente esercitare a pieno il suo
ruolo. in altri casi però, nemmeno un padre giudicato «uomo inutile, o che sia
assente dalla città» fu sufficiente per l’ammissione 130 .
126 assP, i, CSP, Bilanci, 33, conti del soccorso.
127 assP, i, CSP, Bilanci, 32 e 33, conti del soccorso.
128 tesauro, 1657, p. 53.
129 assP, i, Socc., Ordinati, 251, ordinato del 21 settembre 1681.
130 assP, i, CSP, Repertori dei lasciti, 163, s.v. «soccorso», ordinati del 21 settembre 1681 e
del 6 gennaio 1687; Socc., Ordinati, 251, ordinato del 23 gennaio 1687.
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