vol I 685 [PDF] - Compagnia di San Paolo

la successiva documentazione non testimonia il passaggio della casa di
santa Pelagia sotto la gestione della compagnia di san Paolo, ma sappiamo
dal tesauro che i direttori del ricovero ci ripensarono e, sperando che la città
mostrasse anche in avvenire la pietà e la carità che aveva mostrato in passato,
«determinarono di non abbandonarla, e senza venire a alcuna mutazione continuarne
come prima la direzione, e ’l governo» 23 . nel 1692 il ricovero fu poi
convertito in monastero, come già era avvenuto nel 1671 per quello di santa
maria maddalena 24 .
nel frattempo il campo dell’assistenza si andava sempre più affermando
come l’ambito nel quale prendeva vita e trovava alimento un fitto intreccio di
relazioni, attraverso le quali scorrevano questioni di affari e interessi reciproci,
spesso rafforzati da legami di parentela 25 . se la compagnia di san Paolo
appariva, sin dai tempi del tesauro, una «sorta di lobby estesa e influente»,
quanto a lobby non erano da meno i consigli direttivi delle altre istituzioni 26 .
secondo sandra cavallo, ad esempio, nel Xviii secolo la partecipazione delle
donne alla carità perse lo spirito di iniziativa individuale che aveva caratterizzato
il loro operato nei secoli precedenti, ed esse tesero a condividere le
nuove iniziative con il marito e altri esponenti maschi del gruppo parentale.
il cambiamento è particolarmente evidente nella creazione di un’altra istituzione
femminile, la Provvidenza, che si rivolgeva a figlie di età non inferiore
ai 10 anni, che sarebbero state trattenute non oltre i 25. la nascita dell’istituzione
avvenne agli inizi degli anni trenta del settecento per volontà di alcuni
esponenti della nobiltà di corte, legati tra loro da stretti vincoli di parentela:
i promotori furono infatti i coniugi ignazio ed elena graneri e il fratello
di quest’ultima, renato Birago; gli amministratori altri membri del network
parentale 27 .
23 Tesauro, 1701, p. 134.
24 Cavallo, 1995, p. 156.
25 su cui si vedano: Cavallo, 1983; Ead., 1995, cap. 3, in particolare pp. 147-152, 167-175;
Maritano, 2005.
26 Rosso, 2002 e, per una estensione al di fuori del contesto torinese, Weissman, 1982 e
Terpstra, 2000.
27 un’altra particolarità dell’opera era costituita dal peso significativo assunto dal lavoro.
esso non rivestiva più una semplice funzione di disciplinamento, ma aveva un intento formativo,
e la professione acquisita avrebbe inciso in modo determinante sul futuro dell’internata.
spesso infatti, l’attività svolta all’interno, gli esiti futuri di matrimonio e la professione svolta
nel corso della vita presentavano dei caratteri di continuità (Cavallo, 1995, pp. 167-175; Ead.,
1980, pp. 149-151).
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